任南南 任小穎
摘 要:隨著時代的發(fā)展,人們的審美水平逐步提升,視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)理念也需要創(chuàng)新。本文以視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行探究,分析了視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念的原則、影響視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的因素,最后探索了視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念,比如設(shè)計(jì)語言、理念表達(dá)、設(shè)計(jì)構(gòu)思等方面的創(chuàng)新,為當(dāng)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了一定的啟示。
關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá);藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新設(shè)計(jì);審美水平
1 視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念探究
1.1 視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念
視覺傳達(dá)藝術(shù)指的是相關(guān)信息通過視覺傳感出去。當(dāng)前環(huán)境下社會發(fā)展快速,人們獲取信息的渠道更加多樣,如果商品想要吸引到人們的關(guān)注,需要好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)容,為商品宣傳更好地服務(wù)。當(dāng)前信息傳遞已經(jīng)不再是一對一的交流模式,而是更加深入地融合,包括個體內(nèi)部之間和人與自然之間兩個層面。視覺傳達(dá)藝術(shù)是在市場環(huán)境下為了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)而出現(xiàn)的一種藝術(shù),具有廣告的效果,但比傳統(tǒng)廣告更加能夠影響到人們的審美理念與實(shí)際情感。
1.2 視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用
視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是時代的產(chǎn)物,設(shè)計(jì)者可以將自己的創(chuàng)新理念利用可視化的形式表達(dá)出來,包括排版、平面設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等,都是視覺傳達(dá)藝術(shù)的主要形式。這種藝術(shù)可以利用多種元素,不僅僅是豐富的色彩,還可以融合文字、圖案等來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),市場上很多產(chǎn)品的代言就是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種,讓觀賞者體會到設(shè)計(jì)者的審美和思想內(nèi)涵。當(dāng)前視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用,涵蓋的行業(yè)眾多,包括出版、印刷、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì),包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等。視覺傳達(dá)藝術(shù)目前的發(fā)展環(huán)境較好,具有較大的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間,視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要把握好時代的需求,與時俱進(jìn),創(chuàng)新設(shè)計(jì),展示出自己的藝術(shù)魅力與精神。
2 視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念原則
2.1 緊跟時代潮流
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,人們的生活發(fā)生了天翻地覆的變化,人們對于事物的認(rèn)知也隨之發(fā)生變化,人們的審美理念和審美需要在一定程度上也會受到影響,傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)造顯然不能滿足廣大人民群眾對于藝術(shù)的需求。這個時期進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)就需要緊跟時代潮流,與時俱進(jìn),設(shè)計(jì)師要根據(jù)當(dāng)前環(huán)境背景下人們的實(shí)際需要來進(jìn)行創(chuàng)作,尤其是快餐化的市場環(huán)境中,人們會將目光停留在更加便捷和具有特殊性的商品上。群眾越來越喜歡新的事物,與時俱進(jìn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)更容易贏得人民群眾的喜愛,滿足市場的需求。
2.2 不脫離實(shí)際生活
藝術(shù)是以實(shí)際生活作為模型的,一部分內(nèi)容就是源自實(shí)際生活,視覺傳達(dá)藝術(shù)是藝術(shù)的一種,也需要根據(jù)實(shí)際生活獲取相關(guān)靈感再進(jìn)行創(chuàng)作。如果設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中遇到了瓶頸,可以將自己的創(chuàng)新理念與實(shí)際生活相結(jié)合,融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)當(dāng)中,能夠在實(shí)際生活中自然而然發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美,獲取獨(dú)特的靈感,找準(zhǔn)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。這就要求設(shè)計(jì)師要熱愛生活,對生活中的事物仔細(xì)地觀察和細(xì)致地感受,還能夠?qū)⒉煌N類的事物聯(lián)想到一起,滿足人民群眾對于實(shí)際審美的需求。
2.3 多元化與大眾化
視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的服務(wù)對象很大一部分是人民群眾,所以需要推動設(shè)計(jì)作品的大眾化,能夠讓人民大眾所接受、所喜愛。同時又要吸引群眾的注意力,這就對視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求,設(shè)計(jì)作品不能千篇一律、過于單一,每個作品要有自己的特殊性,擺脫當(dāng)前市場上固有的框架和一些傳統(tǒng)思想的束縛,堅(jiān)持多元化的理念,合理靈活地選擇自己的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)素材,在面向人民大眾的同時確保視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有獨(dú)特而極具吸引力的風(fēng)格。
3 影響視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的因素
3.1 民族性
中國擁有廣闊的地域和較多的人口,56個民族擁有各自的民族特性和傳統(tǒng)文化,這些都會構(gòu)成民族特有的藝術(shù)文化,當(dāng)這些藝術(shù)文化進(jìn)入公眾社會后,會對社會的藝術(shù)發(fā)展起到豐富作用,如同千萬條河流奔涌而來終匯聚成藝術(shù)的汪洋大海,豐富了藝術(shù)資源,藝術(shù)的種類多樣且內(nèi)容豐富精彩,在創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念時也需要注意到民族性特征,更好地運(yùn)用民族性、尊重民族性,不歪曲民族文化內(nèi)涵,重視民族文化價值,不破壞少數(shù)民族文化中特有的審美理念和歷史文化傳統(tǒng)。除此之外,視覺傳達(dá)藝術(shù)應(yīng)該堅(jiān)持大眾化的原則,將民族文化藝術(shù)化,融合到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中,更能夠?yàn)閺V大民眾所接受。
3.2 地域性
不同地區(qū)的藝術(shù)文化,孕育出來的藝術(shù)作品有著截然不同的風(fēng)格,很多地區(qū)對于視覺傳達(dá)藝術(shù)的要求也是不一樣的。地理環(huán)境要素有時候會對視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響,例如某個地區(qū)較為偏遠(yuǎn),政治文化發(fā)展落后,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),對于藝術(shù)設(shè)計(jì)來說可能就不利于起蓬勃發(fā)展,缺乏了外部的良好環(huán)境,視覺傳達(dá)藝術(shù)會受到消極影響。
3.3 宗教性
我國目前存在的宗教有道教、佛教等,還有近現(xiàn)代由西方傳入的基督教和伊斯蘭教等。如何將傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的宗教要素與現(xiàn)代宗教文化融合,是當(dāng)代藝術(shù)工作者一直面臨的問題。所以在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)新時,需要具備堅(jiān)實(shí)的群眾文化基礎(chǔ),在運(yùn)用宗教元素創(chuàng)新時,需要確保宗教文化的特有價值和內(nèi)涵,不能偏離了原有的宗教情感,運(yùn)用宗教在社會文化中的影響價值,以構(gòu)建特色文化傳播方式。
4 視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念
4.1 設(shè)計(jì)語言的創(chuàng)新
在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中,需要對語言進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),這對設(shè)計(jì)者提出了更高的創(chuàng)新要求:不僅要將語言文字與圖片之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換,還要能夠表達(dá)出設(shè)計(jì)理念以及更加深層次的信息,讓觀賞者感受到這種信息的傳遞。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新,不斷探索新的設(shè)計(jì)語言,將信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換,優(yōu)化視覺語言??梢詫ξ淖趾蛨D片的顏色進(jìn)行不同結(jié)合嘗試,使其設(shè)計(jì)語言更加豐富,層次多樣,極具藝術(shù)魅力和吸引力。除此之外,每個設(shè)計(jì)者還需要有自己特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特色,每個人有不同的藝術(shù)理念與特性,需要保持自己的風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行更加深入的思考,開拓自己的思維,尋求靈感,豐富表達(dá)途徑,創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
4.2 理念表達(dá)的創(chuàng)新
隨著社會的飛速發(fā)展,傳達(dá)設(shè)計(jì)所要求的水平也越來越高,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師需要對理念的表達(dá)方式進(jìn)行探索和創(chuàng)新。理念表達(dá)主要是借助一些工具材料,表達(dá)自己的更加深層次的精神意義與思想內(nèi)容,融合到設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)達(dá),較之傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)利用的圖紙和模型,當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更多借助互聯(lián)網(wǎng)軟件,更容易打造出三維立體效果。所以對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者來說,需要掌握應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)軟件技術(shù),利用互聯(lián)網(wǎng)軟件來創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,提升視覺傳達(dá)水平。
4.3 設(shè)計(jì)構(gòu)思創(chuàng)新
在進(jìn)行創(chuàng)新理念的設(shè)計(jì)時,不能忽略掉對作品整體框架構(gòu)思的創(chuàng)新,當(dāng)代人民更加注重對精神文化的需求,所以視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要結(jié)合時代的潮流設(shè)計(jì)構(gòu)思,利用計(jì)算機(jī)技術(shù),比如gif、flash動畫等,豐富設(shè)計(jì)元素,對于具體的產(chǎn)品要找到一個有獨(dú)特魅力的閃光點(diǎn),才能更好地進(jìn)行信息表達(dá)與內(nèi)容傳遞。
5 結(jié)語
隨著社會的發(fā)展和人民審美水平的提升,視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新,進(jìn)行更多的創(chuàng)新性設(shè)計(jì),視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者需要不斷提高自己的水平,豐富自己設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵,以更加多元化、多層次的表達(dá)內(nèi)容作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn),探索多種表達(dá)方式,借助互聯(lián)網(wǎng)軟件技術(shù),堅(jiān)持大眾化的理念原則,不脫離實(shí)際,與時俱進(jìn),緊跟時代潮流,創(chuàng)新出更具有魅力的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,符合當(dāng)代人民的審美需求。
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作者簡介:任南南(1990—),女,山西大同人,碩士研究生,助教,研究方向:設(shè)計(jì)學(xué)。