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      基于現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)的女性傳統(tǒng)婚服研究

      2019-07-23 09:26:24盧笛
      藝術(shù)科技 2019年2期
      關(guān)鍵詞:市場(chǎng)消費(fèi)者

      盧笛

      摘 要:本文對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)女性婚服進(jìn)行分析,將現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)與傳統(tǒng)婚服文化內(nèi)容進(jìn)行融合研究,旨在尋求我國(guó)傳統(tǒng)婚服在現(xiàn)代市場(chǎng)的創(chuàng)新式發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:女性傳統(tǒng)婚服;消費(fèi)者;市場(chǎng)

      現(xiàn)代女性根據(jù)自己的喜好自選婚服,即使西式婚服對(duì)中國(guó)女性的消費(fèi)觀念產(chǎn)生很大影響,我國(guó)的傳統(tǒng)婚服也以其獨(dú)有的特質(zhì)和文化內(nèi)容而獨(dú)樹(shù)一幟。傳統(tǒng)婚服在現(xiàn)代市場(chǎng)環(huán)境中仍然占據(jù)很大部分。隨著近幾年女性對(duì)傳統(tǒng)婚禮需求的不增加,傳統(tǒng)婚服也在以更加多元化、個(gè)性化的方式出現(xiàn)在婚服市場(chǎng),傳統(tǒng)婚服在現(xiàn)代化的消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展還需要展現(xiàn)出以下幾點(diǎn)內(nèi)容:現(xiàn)代女性對(duì)傳統(tǒng)婚服的了解程度與選擇意愿、女性消費(fèi)者選擇傳統(tǒng)婚服的渠道、現(xiàn)代女性消費(fèi)者的傳統(tǒng)婚服樣式、傳統(tǒng)婚服復(fù)興在女性心中的重要性等等。下面就從傳統(tǒng)婚服、現(xiàn)代女性消費(fèi)者、現(xiàn)代婚服市場(chǎng)三方面進(jìn)行展開(kāi)分析,對(duì)傳統(tǒng)婚服在現(xiàn)代市場(chǎng)環(huán)境下的現(xiàn)狀與趨勢(shì)進(jìn)行全面論述總結(jié)。

      1 現(xiàn)代女性消費(fèi)者與女性傳統(tǒng)婚服

      根據(jù)現(xiàn)代女性消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)婚服的了解,統(tǒng)計(jì)情況不容樂(lè)觀,只有65%的人對(duì)傳統(tǒng)婚服比較了解,其中非常了解的人少之又少,有超過(guò)三成的人并不了解,認(rèn)知程度普遍較低。傳統(tǒng)婚服復(fù)興在女性消費(fèi)者心中的必要性方面,只有四成人認(rèn)為傳統(tǒng)婚服的復(fù)興很有必要,有超過(guò)一半的人認(rèn)為復(fù)興傳統(tǒng)婚服無(wú)所謂甚至覺(jué)得沒(méi)有必要,這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。傳統(tǒng)婚服雖然在樣式、個(gè)性上與現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)下存在一定偏差,但從文化信仰的方面看屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的一部分,尤其是對(duì)于一些具有地方特色的傳統(tǒng)婚服更是對(duì)于習(xí)俗文化的履行,所以在未來(lái)的傳統(tǒng)婚服的研發(fā)中需要考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的穿著習(xí)慣。

      在女性消費(fèi)者選擇傳統(tǒng)婚服的意愿調(diào)查中,超過(guò)八成的人表示愿意穿,說(shuō)明傳統(tǒng)婚服所代表的傳統(tǒng)文化仍然是被大部分人所接受的,但還需要注意的是,愿意選擇傳統(tǒng)婚服并不代表消費(fèi)者在使用時(shí)的偏好性,所以對(duì)于傳統(tǒng)婚服在設(shè)計(jì)樣式、消費(fèi)文化上還是要弱于西式婚紗的,因此傳統(tǒng)婚服在設(shè)計(jì)與創(chuàng)新上要明白,認(rèn)可心理并不等于購(gòu)買(mǎi)意愿,傳統(tǒng)婚服對(duì)于現(xiàn)代女性消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)意愿的影響還是缺乏果斷性。

      女性消費(fèi)者在現(xiàn)代市場(chǎng)消費(fèi)環(huán)境下對(duì)于傳統(tǒng)婚服購(gòu)買(mǎi)渠道的調(diào)研中,由于對(duì)傳統(tǒng)婚服了解程度低,消費(fèi)者選擇現(xiàn)在主流的互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的電商渠道對(duì)于傳統(tǒng)婚服的占有量最少,電視這一早期的消費(fèi)平臺(tái)對(duì)于傳統(tǒng)婚服的市場(chǎng)占比超過(guò)一半,說(shuō)明大部分消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)婚服的了解渠道還是來(lái)源于古裝劇、明星流量,所以對(duì)于傳統(tǒng)婚服在現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展,需要拓寬消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)渠道。

      關(guān)于現(xiàn)代女性消費(fèi)者心中理想的傳統(tǒng)婚服樣式的調(diào)查中。一半人認(rèn)為旗袍是一種不錯(cuò)的樣式,一方面更加能夠體現(xiàn)女性的曲線美,既有古風(fēng)優(yōu)勢(shì)也有傳統(tǒng)婚服的內(nèi)涵。另一方面旗袍也作為現(xiàn)代女性服裝的一部分,大部分女性都有接觸比較多在平常的生活中也會(huì)穿著。唐服、明服各占剩下的一半,以其優(yōu)美的古風(fēng)裙樣式被人們所喜愛(ài),目前的傳統(tǒng)唐服都能夠被人們所認(rèn)可,已經(jīng)在傳統(tǒng)服飾的基礎(chǔ)上做出比較大的改變,具備民族特色與現(xiàn)代服飾的雙重特性是傳統(tǒng)婚服發(fā)展的必要趨勢(shì),傳承中國(guó)傳統(tǒng)婚禮文化是傳統(tǒng)婚服的根基。

      2 現(xiàn)代婚服市場(chǎng)與女性傳統(tǒng)婚服

      據(jù)統(tǒng)計(jì),2013年我國(guó)結(jié)婚人數(shù)達(dá)到2500萬(wàn),人數(shù)基本保持穩(wěn)定的程度下婚禮開(kāi)銷(xiāo)不斷增加,已經(jīng)達(dá)到數(shù)千億人民幣,婚禮開(kāi)銷(xiāo)的增加對(duì)于傳統(tǒng)婚服的發(fā)展是一個(gè)機(jī)遇也是一個(gè)挑戰(zhàn),更多人愿意把傳統(tǒng)婚服作為自己婚禮內(nèi)容的一部分,但是傳統(tǒng)婚服在婚禮中的主體地位受到西式婚服的沖擊,逐漸成為現(xiàn)代婚禮服裝中的參與者,所以傳統(tǒng)婚服還需增加自己的主體地位,讓越來(lái)越多的女性認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代婚服在傳統(tǒng)文化的重要性。通過(guò)對(duì)女性消費(fèi)者在選擇婚服方式的分析,購(gòu)買(mǎi)與租賃方式占據(jù)傳統(tǒng)婚服選擇的八成以上,一方面說(shuō)明傳統(tǒng)婚服仍然有著廣闊的市場(chǎng)空間,市場(chǎng)仍然是傳統(tǒng)婚服獲取的主要途徑。另方面表明傳統(tǒng)婚服使用主要還是以中低價(jià)格的或者租賃為主,對(duì)于高價(jià)格傳統(tǒng)婚服的使用或者購(gòu)買(mǎi)仍然只有少數(shù)人能夠接受,女性消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)婚服使用更加傾向于低價(jià)格或者租賃。

      目前我國(guó)以傳統(tǒng)婚服作為生產(chǎn)銷(xiāo)售主業(yè)的商家并不多,而且現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)下傳統(tǒng)婚服在電商平臺(tái)下的銷(xiāo)售也處于空缺階段,傳統(tǒng)婚服更多的作為婚紗影樓、影視制作的形式存在,真正以實(shí)體店作為銷(xiāo)售的并不多,現(xiàn)代女性消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)婚服的使用也大多以租賃方式為主,所以目前傳統(tǒng)婚服的發(fā)展現(xiàn)狀一方面由于消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)婚服使用的局限性,使得專門(mén)從事傳統(tǒng)婚服設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售的利潤(rùn)不足,難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)婚服的長(zhǎng)久發(fā)展。另一方面消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)婚服的選擇面過(guò)小,難以有個(gè)性化、多元化的傳統(tǒng)婚服樣式供自己選擇使用。女性消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)婚服的選擇與傳統(tǒng)婚服設(shè)計(jì)生產(chǎn)存在一定偏差,所以傳統(tǒng)婚服的發(fā)展還需要進(jìn)行不斷的探索改進(jìn)。

      3 結(jié)語(yǔ)

      我國(guó)的女性傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,產(chǎn)生了更為多樣化、精細(xì)化、個(gè)性化的婚服形式,雖然融合了多種文化內(nèi)容但仍然不足以滿足廣大消費(fèi)者的需求,而且越來(lái)越多西式婚服文化也對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)婚服產(chǎn)生了一定的沖擊。我國(guó)婚服一方面面臨著現(xiàn)代人們消費(fèi)觀念的變化,另一方面面臨著西式婚服文化的沖擊。需要有更加多多元化的發(fā)展空間,才能促進(jìn)我國(guó)女性傳統(tǒng)婚服在現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王革非,林琳.基于現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)下的女性傳統(tǒng)婚服研究[J].紡織導(dǎo)報(bào),2015(3):89-90.

      [2] 徐娟.現(xiàn)代女性中式婚禮服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[D].中原工學(xué)院,2014.

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