昆侖山，那個(gè)牧場(chǎng)

李涇一 韓辰

在雄奇壯麗的昆侖山下，生活著這樣一個(gè)群體：他們常年靠放牧為生，冬草場(chǎng)、夏草場(chǎng)，寒冬炎暑，四季隨著羊群的遷徙而輪回轉(zhuǎn)場(chǎng)。他們?cè)?jīng)有過(guò)因放牧口渴隨手抓雪入喉的艱辛，有過(guò)因遠(yuǎn)離城市的繁華而帶來(lái)的孤獨(dú)與寂寞，有過(guò)因久居地窩子帶來(lái)的伴發(fā)病癥的痛楚，有過(guò)因大雪漫漫為救羊羔而付出的犧牲……70年來(lái)，祖國(guó)大地已發(fā)生翻天覆地的變化，而他們現(xiàn)在生活過(guò)得怎么樣？民族團(tuán)結(jié)搞的好不好？牧場(chǎng)的面貌又發(fā)生了怎樣的變化？

初夏時(shí)節(jié)，帶著這些牽掛，我們來(lái)到了這片神奇的土地，走進(jìn)了這個(gè)可愛(ài)的群體——新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)十四師一牧場(chǎng)。

紅色基因在這片土地上流淌

地處塔克拉瑪干沙漠以南、昆侖山北麓的一牧場(chǎng)，是兵團(tuán)最偏遠(yuǎn)的一個(gè)少數(shù)民族聚居團(tuán)場(chǎng)。一牧場(chǎng)創(chuàng)建于1951年，原屬中國(guó)人民解放軍二軍后勤部駐和田辦事處肉食品供應(yīng)基地。在當(dāng)時(shí)一片荒涼的情況下，一牧場(chǎng)的軍墾戰(zhàn)士們將三五九旅“自己動(dòng)手、豐衣足食”的南泥灣精神播灑在千里之外的昆侖山下，掀起了屯墾戍邊的熱潮，譜寫了一曲“敢叫日月?lián)Q新天”的革命贊歌，對(duì)解放初期做好部隊(duì)后勤保障、恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)民族和諧等起到了不可替代的作用。1958年12月，一牧場(chǎng)榮獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的周恩來(lái)總理親筆簽批的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)單位”獎(jiǎng)狀。這些紅色文化記載了一牧場(chǎng)人創(chuàng)業(yè)的艱辛與苦難、光榮與夢(mèng)想，將過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)緊密聯(lián)系，并轉(zhuǎn)化為一牧場(chǎng)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

習(xí)近平總書記曾指出，“歷史上，從秦始皇時(shí)代后的各個(gè)朝代都把屯墾戍邊當(dāng)做開(kāi)發(fā)邊疆、鞏固邊防的重要舉措。新疆地區(qū)的屯墾活動(dòng)，從漢武帝開(kāi)始，已經(jīng)有2000多年的歷史。屯墾興，則西域興;屯墾廢，則西域亂。”兵團(tuán)屯墾戍邊固然可說(shuō)是歷史屯墾戍邊的延續(xù)和發(fā)展，但更是借鑒和超越。兵團(tuán)組建以來(lái)，兵地各族干部群眾共謀發(fā)展、共促穩(wěn)定，攜手推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、兵地融合發(fā)展，凝結(jié)形成了同呼吸、共命運(yùn)、手拉手、心連心的魚(yú)水親情，鞏固發(fā)展了邊疆同守、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同繁榮的可喜局面，成為安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)。

一牧場(chǎng)可謂是兵團(tuán)的一個(gè)小小縮影。在參觀一牧場(chǎng)場(chǎng)史展覽中，手握鋼槍放牧的戰(zhàn)士、軍民魚(yú)水情的關(guān)懷、火熱的連隊(duì)大生產(chǎn)場(chǎng)景……透過(guò)一張張發(fā)黃的老照片，當(dāng)年一牧場(chǎng)的屯墾戍邊的忘我革命精神仿佛向我們迎面撲來(lái)。在參觀街道時(shí)，史治鋼場(chǎng)長(zhǎng)向我們介紹說(shuō)，要把紅色文化滲透到街道、住宅小區(qū)、廣場(chǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，不斷豐富牧場(chǎng)文化內(nèi)涵，塑造牧場(chǎng)的視覺(jué)形象?，F(xiàn)在正準(zhǔn)備把牧場(chǎng)所有的街道重新命名，改為帶有紅色文化寓意的名字。為了用紅色文化給職工增添不竭的精神動(dòng)力，傳遞社會(huì)正能量，一牧場(chǎng)以評(píng)先樹(shù)優(yōu)為抓手，樹(shù)典型、立標(biāo)兵。每年三月公民道德建設(shè)月、五月民族團(tuán)結(jié)教育月，一牧場(chǎng)黨委都要表彰各類先進(jìn)人物，集中展示職工的主人翁精神風(fēng)貌和主力軍時(shí)代風(fēng)采，在組織開(kāi)展系列評(píng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)的同時(shí)，牧場(chǎng)還編發(fā)各類先進(jìn)人物故事匯編、制作專題片、開(kāi)設(shè)專欄巡回展播，在報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)廣為宣傳。在人人學(xué)先進(jìn)、人人趕先進(jìn)、人人爭(zhēng)先進(jìn)、人人當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍中，一牧場(chǎng)先后培養(yǎng)出國(guó)家級(jí)、省級(jí)和地市級(jí)先進(jìn)模范人物100多人。這其中就有榮獲“全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師”稱號(hào)的達(dá)芳，榮獲“全國(guó)最美家庭”圖妮、陳志文家庭，榮獲“全國(guó)第五屆道德模范提名獎(jiǎng)”的張永進(jìn)。他們每個(gè)人用自己的故事，傳達(dá)著民族一家親的深厚傳統(tǒng)，傳承著一牧場(chǎng)的紅色基因。

一牧場(chǎng)廣泛開(kāi)展的“紅歌大賽”、“民族團(tuán)結(jié)演講比賽”、“萬(wàn)山之祖雪域文化藝術(shù)節(jié)”、兵地團(tuán)結(jié)文藝演出，一牧場(chǎng)學(xué)校組織的“飽滲墨香、書寫經(jīng)典”規(guī)范漢字書寫比賽活動(dòng)，一張張文化名片匯聚成紅色的潮流，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新疆史、兵團(tuán)史、民族發(fā)展史紛紛融入?yún)R聚，讓干部職工在潛移默化中接受紅色文化的洗禮。

建場(chǎng)近70年來(lái)，“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、科學(xué)發(fā)展、和諧平安”的牧場(chǎng)精神，始終激勵(lì)著各族職工群眾，他們一手執(zhí)牧鞭、一手握鋼槍，以屯墾戍邊的使命，把歲月凝聚成對(duì)共和國(guó)無(wú)限的忠誠(chéng)，把海拔4000米的風(fēng)霜雨雪塑造成共和國(guó)永不移動(dòng)的界碑。

“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石，也是十三億多中國(guó)人民的共同意志?！薄跋駩?ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！?/p>

一牧場(chǎng)歷來(lái)就有民族團(tuán)結(jié)一家親的傳統(tǒng)。建場(chǎng)伊始，各個(gè)連隊(duì)就將一戶少數(shù)民族家庭與一戶漢族家庭組成一個(gè)生產(chǎn)單位，共同放牧共同勞動(dòng);一對(duì)對(duì)民漢青年男女相親相愛(ài)，留下了一段段民漢通婚的佳話。進(jìn)入新時(shí)代，一牧場(chǎng)廣大干部職工牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托，一如既往地開(kāi)展好“民族團(tuán)結(jié)一家親”和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)，把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到日常生活工作學(xué)習(xí)中，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各環(huán)節(jié)各方面。

守望相助，他們用嵌入式社區(qū)環(huán)境搭起增進(jìn)各民族間友誼平臺(tái)。在學(xué)校，各族師生同吃、同住、同學(xué)習(xí)、同交流;在場(chǎng)部住宅區(qū)和連隊(duì)居民區(qū)，各族居民也相鄰而居，你中有我、我中有你，相互影響、彼此團(tuán)結(jié)，互相幫助、互相尊重。無(wú)論哪個(gè)民族，誰(shuí)家有喜事，街坊一起慶賀;誰(shuí)家有困難，鄰里總會(huì)伸出援手，共同克服。一牧場(chǎng)歷史上第一位大學(xué)生——維吾爾族姑娘圖妮莎罕·阿卜杜熱合曼，就是在這樣的濃濃氛圍中，接受國(guó)語(yǔ)學(xué)校教育，逐漸成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少數(shù)民族干部，并且和漢族青年陳志文喜結(jié)良緣，被評(píng)為2017年度全國(guó)“最美家庭”。

以文化人，他們用先進(jìn)文化引領(lǐng)締結(jié)增強(qiáng)凝聚力的紐帶。主題征文、演講等文化活動(dòng)，籃球賽、拔河賽、廣場(chǎng)文化周等文娛活動(dòng)，把牧場(chǎng)文化展現(xiàn)得多姿多彩，形成了處處有看頭、時(shí)時(shí)有精彩的文化風(fēng)景線。在剛剛舉行的“慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年”愛(ài)國(guó)歌曲大合唱比賽中，牧場(chǎng)職工紛紛登臺(tái)，各顯身手，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)大、家鄉(xiāng)幸福的贊美。為方便開(kāi)展群眾性的文體活動(dòng)，牧場(chǎng)修建的文化活動(dòng)中心、健身室、放映室、圖書室等均免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，成為鄰近村各族職工和農(nóng)牧民享受日常休閑娛樂(lè)生活的主陣地;150人的威風(fēng)鑼鼓隊(duì)和100人的秧歌隊(duì)每年都赴策勒縣巡回表演，成了一牧場(chǎng)的招牌;兵地共建“百姓大舞臺(tái)”、兵地籃球友誼賽、兵地文藝匯演，讓兵地人民心連心，宛如一家人。

傍晚來(lái)臨，大喇叭里響起了歡快的歌聲，所有人都聞音而動(dòng)，走出家門，來(lái)到牧場(chǎng)的文化廣場(chǎng)，這里每天都要組織廣場(chǎng)舞。嫻熟的動(dòng)作、曼妙的舞姿，大家紛紛加入跳麥西來(lái)甫的隊(duì)伍，不分民族、不分你我，歡樂(lè)地唱起來(lái)、跳起來(lái)，好一派美好生活景象?！俺g，聯(lián)絡(luò)的是感情，密切的是情誼。”一牧場(chǎng)宣傳干事桑春說(shuō)。

在一牧場(chǎng)，有的維吾爾族群眾名叫買買江·老王，有的漢族干部名叫阿不都·小蔡，這樣的維吾爾族名字加漢族姓的獨(dú)特稱呼，在一牧場(chǎng)屢見(jiàn)不鮮，體現(xiàn)了一牧場(chǎng)各民族群眾親如一家的和睦氛圍，反映出各民族群眾共同的價(jià)值追求，也體現(xiàn)出了各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化的認(rèn)同?！凹訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)，決不可忽視文化的力量。建場(chǎng)以來(lái)，‘文化塑場(chǎng)這一理念，我們一直都在堅(jiān)持，大力培育先進(jìn)文化和現(xiàn)代文明生活方式，發(fā)揮兵團(tuán)文化的引領(lǐng)作用，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，讓文化把各族群眾的心連在一起?！币荒翀?chǎng)副政委魏娜告訴我們說(shuō)。

希望的原野有了文化的滋潤(rùn)才能更加欣欣向榮，勤勞的人民接受文化的熏陶才能生活得更加幸福美好。文化似春風(fēng)如春雨，浸潤(rùn)著這片牧場(chǎng)熱土，正是由于文化事業(yè)的蓬勃開(kāi)展，一牧場(chǎng)民風(fēng)淳樸，處處蕩漾著民族團(tuán)結(jié)的春風(fēng)。

綠色發(fā)展構(gòu)筑小康夢(mèng)

良好的生態(tài)環(huán)境不僅是凝聚人心的精神紐帶，而且是關(guān)系民生的幸福指標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出新發(fā)展理念，為解決我國(guó)發(fā)展面臨的問(wèn)題開(kāi)出了系統(tǒng)藥方。“綠水青山就是金山銀山”，便是習(xí)近平總書記對(duì)綠色發(fā)展理念的一句經(jīng)典闡述。如今，這一理念已然沁入民心，深入生活，成就著一牧場(chǎng)全體職工的小康夢(mèng)。

黃沙萬(wàn)里今何在，綠樹(shù)蔥蘢入眼來(lái)。走進(jìn)一牧場(chǎng)場(chǎng)部，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是辦公室，還是會(huì)議室，所有指示牌都是紅綠搭配，頗有一番寓意。史治鋼場(chǎng)長(zhǎng)告訴我們這是有意為之：紅，代表這里永遠(yuǎn)傳承的紅色革命文化，綠，代表未來(lái)生機(jī)盎然的綠色發(fā)展。“一紅又一綠”書寫著一牧場(chǎng)新時(shí)代發(fā)展的宏偉事業(yè)。

一牧場(chǎng)立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，改造了萬(wàn)畝沙包地，讓過(guò)去荒草叢生的荒沙灘，變成了今天的金土地。站在山頭眺望，以核桃種植為主的特色林果業(yè)正在生根發(fā)芽蓬勃興起，連片的蔬菜種植大棚星羅棋布，艷陽(yáng)下?tīng)N若“白色海洋”，好一片興旺景象。

“草場(chǎng)是塊寶，牧民少不了?！弊銮伞凹訙p法”是一牧場(chǎng)的立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的選擇。運(yùn)用填溝、治沙、滅鼠等方法做“加法”，增加草地面積。同時(shí)堅(jiān)持做“減法”：嚴(yán)守生態(tài)紅線，對(duì)凡是破壞草地的行為，一律予以嚴(yán)懲，把草場(chǎng)按一年四季劃分進(jìn)行輪流放牧，對(duì)牧民的羊只數(shù)量進(jìn)行限制，防止過(guò)度放牧，以利于恢復(fù)草場(chǎng)生態(tài)。這樣做，不但沒(méi)有讓牧民的收入減少，反而通過(guò)國(guó)家的草場(chǎng)補(bǔ)貼和旅游收入，讓牧民的日子過(guò)得越來(lái)越紅火。

在場(chǎng)部西北邊，有一個(gè)叫“藍(lán)湖”的人工湖，湖水好似她的名字一般湛藍(lán)碧清。史治鋼場(chǎng)長(zhǎng)指著湖對(duì)面的山坡說(shuō)：“這是場(chǎng)里新建的藍(lán)湖農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園，占地5000畝，分別種了杏樹(shù)、梨樹(shù)、海棠、蘋果、桃子等既可供觀賞、又可以采摘的經(jīng)濟(jì)林木，讓游客到我們這兒可以春賞花、夏納涼、秋摘果、冬看雪，一年四季都有景色看、有地兒玩?！弊哌M(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園園區(qū)，我們被眼前的景象所深深震撼，曾經(jīng)滿是沙土飛揚(yáng)的沙子堆，如今已然是遍地吐黃的樹(shù)苗，縱橫交錯(cuò)的滴灌管，伸向遠(yuǎn)方的大地，似乎在遼闊的大地上演奏著一曲綠色交響曲，暢想著牧場(chǎng)明天的美好景象。

一牧場(chǎng)按照“強(qiáng)牧、穩(wěn)農(nóng)、精企、興游”的發(fā)展思路，將旅游產(chǎn)業(yè)作為“四大戰(zhàn)略”、“八大產(chǎn)業(yè)”之一，大力發(fā)掘旅游資源，結(jié)合獨(dú)特的雪域草原風(fēng)光和游牧、餐飲、民族等地方特色文化，打造了一牧場(chǎng)牙門“萬(wàn)山之祖”雪域草原景區(qū)，至今，已成功連續(xù)舉辦五屆旅游文化藝術(shù)節(jié)，吸引無(wú)數(shù)游客觀光旅游，帶動(dòng)了服務(wù)業(yè)發(fā)展，致富周邊職工群眾。

習(xí)近平總書記指出，要全面落實(shí)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，把南疆貧困地區(qū)作為脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)施好農(nóng)村安居和游牧民定居工程、城鎮(zhèn)保障性安居工程，完善農(nóng)牧區(qū)和邊境地區(qū)基本公共服務(wù)，努力讓各族群眾過(guò)上更好生活。

今天，總書記的囑托已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。2017年，一牧場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了脫貧摘帽，2018年通過(guò)兵團(tuán)的脫貧驗(yàn)收。今年6月份按照“兩不愁三保障”的要求逐戶逐項(xiàng)查漏補(bǔ)缺，對(duì)全場(chǎng)613戶，1843人進(jìn)行了全面摸排，未發(fā)現(xiàn)新增貧困人口。

“牧場(chǎng)給我和父親各分了一套樓房，通了水、電、路，安裝了路燈，修建了綠化帶，我們用手機(jī)打電話、玩微信，趕巴扎、看電視、聽(tīng)廣播，過(guò)上了和城里人一樣的生活。那種走土路、住氈房、逐水草而居的日子一去不復(fù)返了?！倍B牧工如則麥麥提·熱杰普告訴我們。當(dāng)談及他現(xiàn)在的生活時(shí)，他臉上充滿了喜悅說(shuō)道：“現(xiàn)在我和兒子輪流在這里放羊，每年有十多萬(wàn)元的收入，再加上政府給的三萬(wàn)元左右草場(chǎng)補(bǔ)貼，生活上還有富余。另外，政府還給我們上了五險(xiǎn)，每年補(bǔ)助一萬(wàn)多元，使我們農(nóng)牧民實(shí)現(xiàn)了‘病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，這樣就免去了我們的后顧之憂”。

在初夏的陽(yáng)光照耀下，一條平坦的柏油路蜿蜒至昆侖山雪峰腳下;一群群牛羊在嫩綠的草地上自由徜徉;一座座蔬菜大棚孕育著勃勃生機(jī);一棟棟新房在大山腳下拔地而起，一張張笑臉洋溢著幸福與和諧;一場(chǎng)場(chǎng)歌舞承載著祝福與希望……如今的一牧場(chǎng)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮，不僅是兵團(tuán)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的一面旗幟，而且是民族地區(qū)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的一個(gè)縮影和典范。

“我當(dāng)時(shí)插隊(duì)在陜北，很向往這里。蘇東坡詩(shī)曰‘日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。新疆有烤馕、抓飯、羊肉串、哈密瓜、葡萄等等，咱們有充足的理由說(shuō)‘不辭長(zhǎng)作新疆人”。這是習(xí)近平總書記曾經(jīng)的一番心里話，也是我們此次采訪的最深記憶。

（作者單位：本刊編輯部;求是網(wǎng)）

責(zé)任編輯：李民圣 ? ?狄英娜