思政課：觀照青少年精神成長的三個時期

劉建軍

2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，對辦好思政課作了全面的論述。他特別強(qiáng)調(diào)要在大中小學(xué)“循序漸進(jìn)、螺旋上升”地開設(shè)思政課，并指出：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！边@一論述十分重要，它啟示我們：學(xué)校思政課是與青少年的人生階段相適應(yīng)的，為了循序漸進(jìn)、螺旋上升地開好思政課，就需要考察青少年時期的成長，特別是精神成長的過程和特點，把“拔節(jié)孕穗期”具體化，為不同學(xué)段的思政課提供支持，從而增強(qiáng)思政課的科學(xué)性和針對性。

一、青少年精神成長的三個時期

習(xí)近平總書記十分關(guān)心青少年健康成長，在不同場合有過多次論述。青少年的成長是一個綜合過程，既有生理和心理的方面，也有精神的方面?？倳浀恼撌鍪强傮w性的，涵蓋生理、心理和精神三個方面，而他所突出強(qiáng)調(diào)的則是精神上的成長，即正確世界觀、人生觀、價值觀的塑造。學(xué)校思政課當(dāng)然要以學(xué)生的生理發(fā)育和心理成長為基礎(chǔ)，但其主旨在于促進(jìn)和引領(lǐng)青少年的心靈塑造和精神成長。

在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記使用過“灌漿期”這一術(shù)語來形容大學(xué)生的人生階段。在此次思政課教師座談會上，總書記又使用了“拔節(jié)孕穗期”這一引人矚目的說法。這兩個提法都是以莊稼作比方，生動地描摹出青少年精神成長的歷程和特點。

“拔節(jié)孕穗期”是一個概括性、象征性的說法，它從總體上提示出青少年時期成長的典型特征。從學(xué)理上科學(xué)把握這一表述的內(nèi)涵，我們一方面要注意它的總體性和概括性，深刻認(rèn)識青少年時期在三觀樹立方面十分關(guān)鍵，因而需要精心栽培和引導(dǎo);另一方面也需要把它加以具體化，以展開青少年時期的內(nèi)在過程。因為青少年時期本身有相當(dāng)大的跨度，包含了學(xué)生成長的不同階段。只要了解這些具體階段和過程，才能更好地掌握青少年時期的總體特征。

不論是“拔節(jié)”、“孕穗”還是“灌漿”，都是莊稼生長中的小階段，它們之間是略有差異的。這就表明，總書記的表述中已包含了對青少年時期不同階段的關(guān)注。從兒童到少年再到青年，從小學(xué)生到中學(xué)生再到大學(xué)生，身心發(fā)育和精神成長會呈現(xiàn)出階段性特征。因此，我們需要將“拔節(jié)孕穗期”加以展開，分成幾個小階段，以更加具體地描摹青少年的人生發(fā)展和精神成長。

我們要補(bǔ)上“拔節(jié)孕穗期”之前的起始階段，即播種出苗階段，如果沒有這個初始環(huán)節(jié)就談不到后來的“拔節(jié)”、“孕穗”和“灌漿”。其實，習(xí)近平總書記已有提示，比如“扣好人生第一?？圩印薄@種說法可以從兩個角度理解：一是從邏輯上講，思想政治素質(zhì)與其他素質(zhì)相比是邏輯在先，是人生的第一?？圩?。如果思想品德的扣子沒有扣好，“三觀”有問題，那么后面的扣子也會跟著錯;二是從時間上講，人生的第一?？圩痈鼈?cè)重于強(qiáng)調(diào)青少年的初始階段，指的是“從娃娃抓起”。這可以說就是思想教育的最初階段，面對的是兒童和少年時期。而且總書記強(qiáng)調(diào)“要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子”，也明確地提示出了人生真善美的播種時期。

我們也要把“拔節(jié)”和“孕穗”略加區(qū)分，同時把“灌漿”加進(jìn)去。這樣，青少年的成長就有了多個小階段，即播種、出苗、拔節(jié)、孕穗、灌漿等。從更具體的過程看，青少年成長也像莊稼成長一樣，可以區(qū)分更多小階段。但因為青少年的成長，特別是他們心靈的成長，是一個連續(xù)的有機(jī)過程，沒有可能和必要去做過于詳細(xì)的區(qū)分，而應(yīng)遵循習(xí)近平總書記的做法，即從中找出幾個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，并做基本的區(qū)別。例如，可以把播種和出苗合在一起，把生長和拔節(jié)放在一起，把孕穗和灌漿放在一起。

這樣，青少年時期的精神成長大體可分為三個階段：播種出苗期、生長拔節(jié)期、孕穗灌漿期。它們大致對應(yīng)于幼年、少年、青年三個階段，對應(yīng)于小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三個學(xué)段，體現(xiàn)了青少年心靈成長的基本歷程，也體現(xiàn)了學(xué)校思政課的循序漸進(jìn)和螺旋上升。

二、播種出苗期：在學(xué)生心靈埋下真善美的種子

美好心靈的塑造是從播種開始的。學(xué)前教育特別是小學(xué)階段，是青少年精神成長的第一個時期，也是青少年思想品德教育的起步階段。這個時期的任務(wù)，就是在學(xué)生心田播下真善美的種子，并使其發(fā)芽出苗。

首先，要把好種子關(guān)，確保我們所要播下的是“真善美的種子”。種子問題十分重要，是莊稼一切生長的基點。選種、育種從來是農(nóng)業(yè)的重要環(huán)節(jié)。從育人來說，在心靈中埋下真善美的種子，是思想教育的第一步，也是非常關(guān)鍵的一步。這里的“種子”，就是教育內(nèi)容，是向?qū)W生傳遞的最核心思想信息。必須確保我們傳授的是真理，傳遞的是正能量。思政課的課程設(shè)置和內(nèi)容安排，必須體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)真理，體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化和人類文明成果，體現(xiàn)黨的路線方針政策。

其次，做好播種工作，把真善美的種子埋進(jìn)學(xué)生心田。好的種子必須埋進(jìn)土里才能生根發(fā)芽。農(nóng)民對土地充滿敬畏，對土壤細(xì)心涵養(yǎng)，播種時加倍謹(jǐn)慎。同樣，思政課教師也應(yīng)該對孩子的心靈充滿敬畏，給其滋養(yǎng)和愛護(hù)。習(xí)近平總書記指出：“少年兒童的心靈都是敏感的，準(zhǔn)備接受一切美好的東西?！保?xí)近平：《從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀》，《人民日報》2014年5月31日）孩子的心靈世界十分單純，具有天然美好的趨向，是接納真善美種子的肥沃土壤。小學(xué)生聽老師的話，把老師當(dāng)作權(quán)威。老師一定不能辜負(fù)孩子們美好的依戀和信賴，要用愛心去滋養(yǎng)孩子的心靈，用愛心去傳遞真善美的種子，用愛心把美好的種子埋入他們的心田。兒童心靈十分稚嫩，教育工作必須細(xì)心謹(jǐn)慎，切忌生硬和粗暴。

再次，播種之后還要澆水，助其發(fā)芽。種子有發(fā)芽的天性，良種更有旺盛的生命力，這種天性和生命力使它突破自我，生根發(fā)芽。但它也需要適宜的環(huán)境加以輔助。農(nóng)民在播種之后還要澆水，就是助其發(fā)芽。美好的思想感情在學(xué)生心田里也有生根發(fā)芽的力量，但同時也需要老師的幫助和指導(dǎo)。老師不僅要向?qū)W生傳遞知識和思想，還要激活這些知識和思想，使其扎根于學(xué)生心靈，體現(xiàn)于學(xué)生言行。如果說“生根”是內(nèi)化于心，那么“發(fā)芽”則是開始外化于言行。當(dāng)然，生根發(fā)芽有一個過程。

最后，耐心等待種子發(fā)芽出苗。種子的發(fā)芽和出苗有一個醞釀和攢勁的過程，農(nóng)民在做完該做的事情之后會耐心等待。心靈中的種子也是如此，思政課教師要有耐心，善于等待，在春風(fēng)化雨中使孩子的心靈萌發(fā)真善美的幼苗。習(xí)近平總書記指出，教師要根據(jù)少年兒童特點和成長規(guī)律，循循善誘，春風(fēng)化雨，努力做到每一堂課不僅傳播知識，而且傳授美德，每一次活動不僅健康身心，而且陶冶性情，讓同學(xué)們都得到傾心關(guān)愛和真誠幫助，讓社會主義核心價值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。

三、生長拔節(jié)期：精心守護(hù)好學(xué)生的成長

破土而出的小苗在陽光雨露下開始成長，并逐步進(jìn)入迅速生長的“拔節(jié)”過程?？梢哉f，從出苗到拔節(jié)，是一個逐步加快的生長發(fā)育過程，具有不同于播種出苗期的新特點。在經(jīng)歷了小學(xué)時期的積淀后，中學(xué)時期學(xué)生的生長更為加快，特別到高中階段，學(xué)生身心方面有快速的生長，精神需要和精神成長也進(jìn)入旺盛需要的時期。要適應(yīng)學(xué)生身心迅速變化的特點，由淺入深地開設(shè)思政課，逐步加大思想政治的教育份量。

首先，要照看好幼苗，不使其受到傷害。剛剛長出的幼苗十分稚嫩，需要細(xì)心呵護(hù)。老師要守護(hù)好孩子幼小的心靈，為孩子樹起一道防護(hù)墻，防止惡言惡語和丑惡現(xiàn)象對孩子心靈的傷害。在小學(xué)階段，孩子們已可以接觸到家庭和社會上一些不良現(xiàn)象，并產(chǎn)生心理困擾和沖突。如果不能得到疏解和引導(dǎo)，久而久之會造成心理矛盾和扭曲。人的心理就好比一面鏡子。經(jīng)過正常發(fā)育的心理是一面平整明亮的鏡子，能夠正確映現(xiàn)外部事物，使人得到正確的認(rèn)識，而扭曲的鏡子則會使人產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。守護(hù)好這面正常的心鏡是思政課教師的重要責(zé)任。

其次，拿捏好教育力度，不要拔苗助長。美好心靈的生長有其過程和節(jié)奏，對此不能急功近利。要耐心觀察，逐步加力。要根據(jù)幼苗生長的實際需要，為其提供必要的思想和精神營養(yǎng)。在尚未進(jìn)入拔節(jié)、孕穗的快速生長期之前，不宜大量施肥澆水。在美好心靈塑造的過程中，前期的打基礎(chǔ)是特別重要的。打基礎(chǔ)的過程是一個漸進(jìn)而不顯著的過程。它不容易看出成績和效果，但卻為以后的突飛猛進(jìn)積聚力量。要深刻認(rèn)識青少年精神成長中打基礎(chǔ)的極端重要性，以“只問耕耘，不問收獲”的精神，源源不斷地向孩子的心靈世界傳遞營養(yǎng)和正能量。過多、過早地進(jìn)行大量的理論知識灌輸，學(xué)生不僅無法吸取，而且會因“吃傷”而導(dǎo)致以后對理論的厭學(xué)。

再次，在迅速生長的拔節(jié)時期，要跟上思想營養(yǎng)。在經(jīng)歷了一定時間的積累之后，植物就開始“拔節(jié)”，快速生長期就到來了。在拔節(jié)期的莊稼地里，會聽到植物拔節(jié)生長的聲音，是十分神奇而令人驚嘆的。這是植物強(qiáng)大生命力的展現(xiàn)，表明植物的生長正在高歌猛進(jìn)。這個時期的莊稼會需要大量的水分，以及充分的肥料。農(nóng)民必須及時補(bǔ)水供肥，滿足莊稼生長的需要。思政課也是這樣。進(jìn)入青春期的學(xué)生發(fā)育十分迅速，向著成年人的身體形態(tài)前進(jìn)。不僅生理上，而且在心理和精神上也經(jīng)歷著巨大的發(fā)展。因此，不僅要給學(xué)生以充足的生活營養(yǎng)，也要給他們以充分的精神營養(yǎng)。特別是到高中階段，思政課知識性和思想性的內(nèi)容、社會性和政治性的內(nèi)容比過去有了較大的增加，這是符合學(xué)生成長需要的。

最后，及時應(yīng)對快速生長中出現(xiàn)的變化和問題。正是由于身體形態(tài)和心理結(jié)構(gòu)上的快速變化，使學(xué)生的心理和精神世界處在變動和動蕩之中，甚至?xí)l(fā)生一定的心理和精神的危機(jī)。同時，由于臨近高考，課業(yè)負(fù)擔(dān)不斷增加，從而更加重了學(xué)生的心理壓力。在中學(xué)階段，特別是高中階段，學(xué)生的心理問題已不鮮見。在心理壓力加大，甚至存在一定心理困擾和精神危機(jī)的情況下，心靈的成長會遇到阻礙，使正常的思政教育變得困難。而且，青春期也是叛逆期。叛逆性使學(xué)生不易接受老師的教育和引導(dǎo)。在這樣的情況下，思政課教師要全面關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心他們的心理狀況和精神狀態(tài)，加強(qiáng)并善于與他們溝通，以他們所易于接受的方式去傳遞思想政治信息，并以此助力他們的心理和精神的成長。

四、孕穗灌漿期：持續(xù)為學(xué)生增加思想營養(yǎng)

莊稼在經(jīng)歷拔節(jié)的快速生長后，就進(jìn)入到孕穗、抽穗和灌漿的醞釀果實的時期，并在向著成熟邁進(jìn)。學(xué)生從中學(xué)進(jìn)入大學(xué)，開始專業(yè)學(xué)習(xí)的階段，為走向社會修學(xué)儲能。就其精神成長來說，有很大的需要和發(fā)展。真善美的種子在逐步結(jié)出果實，知識體系和價值體系初具輪廓和規(guī)模。高校思政課要適應(yīng)這個時期的大學(xué)生的身心和精神發(fā)展的特點，以更大的信息量和更高的思想要求，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀保駕護(hù)航。

習(xí)近平總書記對此做了精辟論述，指出：“學(xué)生在高校生活，少則三年到四年，多則九到十年，正處在人生成長的關(guān)鍵時期，知識體系搭建尚未完成，價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，需要加以正確引導(dǎo)。這好比小麥的灌漿期，這個時候陽光水分跟不上，就會耽誤一季莊稼?！保ā读?xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第37-38頁）這一論述為我們做好大學(xué)生思政課教育教學(xué)提供了深刻的啟示。

首先，要深刻認(rèn)識大學(xué)生處在人生成長和三觀形成的“關(guān)鍵期”，高度重視高校思政課的“關(guān)鍵課程”地位。雖然整個青少年時期的精神成長都很重要，但大學(xué)生階段尤為關(guān)鍵。因為這是三觀正在形成而尚未定型的時期。這個時期邁出的任何一步，都有可能直接影響到他的精神面貌。正因為如此，大學(xué)思政課特別關(guān)鍵。習(xí)近平總書記明確提出，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要深刻認(rèn)識思政課的特殊重要性，高度重視和大力支持思政課建設(shè)，思政課教師要以更大的熱情和精力投入思政課教學(xué)。

其次，要精準(zhǔn)把握大學(xué)生心理和精神發(fā)展的特點，有針對性地搞好思政課教學(xué)。學(xué)生的情感和心理發(fā)育尚未成熟，還有很大的可塑余地。思政課雖然是思想理論性課程，但也必須關(guān)注學(xué)生心理和情感發(fā)展，幫助學(xué)生解決情感困擾，促進(jìn)心理健康成長。學(xué)生知識體系的搭建尚未完成，對知識有著強(qiáng)烈的需求。加大對學(xué)生的知識傳授，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，不僅有助于學(xué)生知識體系形成，也有助于學(xué)生價值觀念的塑造。學(xué)生的價值觀塑造將成型而又尚未成型，處在一個比較微妙和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)上。高校思政課的主要任務(wù)，就是用科學(xué)的理論和正確的立場來塑造大學(xué)生的價值觀，幫助當(dāng)代大學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。

再次，跟上陽光、水分，為學(xué)生提供充足精神和思想營養(yǎng)。一般來說，莊稼在孕穗灌漿的時候，自身的快速生長逐步停止，而轉(zhuǎn)入為結(jié)果而努力的時期。而對大學(xué)生來說則有一個不同，即它一方面身心仍處在迅速生長的過程中，同時又在孕育和形成自己的果實。這是雙重的使命和任務(wù)，從而加倍需要營養(yǎng)的支撐。因此，大學(xué)生教育，特別是思政課要為學(xué)生成長提供更全面、更充分的營養(yǎng)。要增加知識的營養(yǎng)，以合理的課程為學(xué)生傳授知識，并引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，自主獲取知識，特別是關(guān)于正確世界觀和人類社會發(fā)展規(guī)律的知識。要增強(qiáng)情感的營養(yǎng)，以更好的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)涵養(yǎng)學(xué)生的情感世界，引導(dǎo)他們自愛愛人，并愛國家愛人民，愛黨愛社會主義。還要增強(qiáng)價值營養(yǎng)，以積極健康的價值觀充實他們的內(nèi)心世界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)精神世界的塑造。

最后，及時矯正學(xué)生心靈成長中的變形和扭曲。學(xué)生心理的發(fā)展和心靈的成長是一個復(fù)雜的過程，并受到多種因素的影響。思政課引導(dǎo)和幫助他們樹立正確的理想信念和思維方式，這是主流的方面。但也不能否認(rèn)和忽視，在學(xué)生成長過程中會受到不良因素的影響。社會上一些不良風(fēng)氣、網(wǎng)絡(luò)中一些錯誤言論，都對校園和學(xué)生產(chǎn)生著影響，特別是一些錯誤思潮和敵對勢力制造的輿論，對一些學(xué)生有一定的影響。思政課要把建設(shè)性和批判性結(jié)合起來，在搞好正面教育的同時，發(fā)揮好自己的批判功能，幫助學(xué)生抵御錯誤思潮的影響，矯正學(xué)生中出現(xiàn)的偏差，幫助他們真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（作者：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

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