網(wǎng)絡(luò)新媒體下嶺南文化的機遇與挑戰(zhàn)

【摘要】嶺南文化是指中國嶺南地區(qū)的文化，涵蓋多個領(lǐng)域的眾多內(nèi)容，嶺南文化源遠流長，形成了其自身特有的風格。在網(wǎng)絡(luò)新媒體的大環(huán)境下，嶺南文化面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，機遇與挑戰(zhàn)共存共生，主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新媒體為嶺南文化的傳播、發(fā)展、創(chuàng)新提供了有效資源；同時，對嶺南文化自身的影響力和軟實力提出了更高的要求，在網(wǎng)絡(luò)新媒體下嶺南文化必須抓住機遇，應對挑戰(zhàn)，開拓進取，不斷進步。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)新媒體；嶺南文化；機遇；挑戰(zhàn)

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

一、嶺南文化發(fā)展概述

嶺南文化是指中國嶺南地區(qū)文化，涵蓋學術(shù)、文學、繪畫、書法、音樂、戲曲、工藝、建筑、園林、民俗、宗教、飲食、語言、僑鄉(xiāng)文化等眾多內(nèi)容。從地域上，嶺南文化覆蓋面廣且各有特色，各地嶺南文化受地域因素影響有一定的區(qū)別，但共同植根于嶺南文化大背景下，嶺南文化源遠流長，擁有悠久的歷史和傳統(tǒng)，對嶺南地區(qū)的影響力是深遠持久的?？梢哉f，對于受嶺南文化影響的特定地域而言，嶺南文化的作用是至關(guān)重要的，習近平曾經(jīng)明確指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。地域文化滲透、普及、傳播著總體上的傳統(tǒng)文化的基本的價值取向、精神內(nèi)涵、文化底蘊，但同時也以鮮明的特色豐富、延伸、擴展了中華民族的文化寶庫。嶺南文化作為中華傳統(tǒng)文化的一個重要的、獨具特色的“文化單元”，有著獨特的、重要的文化地位。研究嶺南文化，很重要的一個方面就是研究嶺南地區(qū)發(fā)展史上各種文化的創(chuàng)新史，從中找出一些規(guī)律和經(jīng)驗，以指導現(xiàn)代視角下的傳統(tǒng)文化傳承。[1]

新媒體在當下社會蓬勃發(fā)展，以其交互、共享、快捷等特點迅速占領(lǐng)市場，在多個領(lǐng)域發(fā)揮作用，成為當下關(guān)注的熱點，“作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的重要載體，新媒體的即時、交互、延展和融合的新特征，為提升我國傳統(tǒng)文化的軟實力和構(gòu)建公共數(shù)字文化發(fā)展平臺，強化數(shù)字及網(wǎng)絡(luò)展示、交流和互動研究提供技術(shù)支持，打破了地域、時空界限，實現(xiàn)了文化的共享與創(chuàng)新?！盵2]在新媒體風行的背景下，嶺南文化遇到前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。本文通過探討網(wǎng)絡(luò)新媒體背景下嶺南文化的機遇和挑戰(zhàn)，試圖找到一條嶺南文化當下繁榮發(fā)展的道路。

二、網(wǎng)絡(luò)新媒體背景下嶺南文化發(fā)展的機遇

網(wǎng)絡(luò)新媒體的興起，為嶺南文化的傳播、發(fā)展、創(chuàng)新等渠道提供了前所未有的機遇，嶺南文化在當下如何利用新媒體陣地有效發(fā)揮其文化價值和文化影響力，是應對新媒體帶來的發(fā)展機遇的重要論題。

首先，網(wǎng)絡(luò)新媒體為嶺南文化的傳播提供機遇。新媒體背景下，嶺南文化的傳播有了十分廣闊的平臺，利用新媒體的強大宣傳矩陣，嶺南文化的傳播更有時效性也更有層次感。所謂時效性，是指通過新媒體平臺，嶺南文化的傳播能夠有效捕捉當下熱點，進行有效宣傳，把握時代命脈，充分發(fā)揮嶺南文化的時代認同感，不斷與時俱進；而所謂層次感，則指的是嶺南文化本身具有較為復雜的層次和豐富的內(nèi)容，通過新媒體的相對分散化、零散化而又細致化的處理，使嶺南文化的傳播可以不像之前那樣“走馬觀花”，對于有興趣的受眾而言，通過新媒體平臺可以了解到嶺南文化的方方面面，大到文化整體風貌和氣韻，小到嶺南文化當中某一細枝末節(jié)的分支，都可以通過新媒體平臺進行傳播和呈現(xiàn)。例如，在大致了解嶺南文化的大框架后，想要了解嶺南茶文化則可以從相應的公眾號或者網(wǎng)絡(luò)平臺上通過搜索或推送獲取位置、店鋪、歷史等信息，極大程度上為嶺南文化的傳播提供便利，促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

其次，網(wǎng)絡(luò)新媒體為嶺南文化的發(fā)展提供機遇。傳播歸根結(jié)底仍是為了發(fā)展，嶺南文化借助新媒體平臺進行傳播，一方面是為了使已有的文化成果被世人所普遍了解，完成文化資源的合理利用和共享；另一方面也是通過傳播為嶺南文化的發(fā)展提供機會，包括人才、經(jīng)濟等方面的支持，有效傳播所帶動的旅游業(yè)等諸多文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為嶺南文化的發(fā)展提供源源不斷的機遇，不斷增強嶺南文化的生命力，提高嶺南文化在當下的競爭力，將嶺南文化與當下主流文化以及流行文化相結(jié)合，實現(xiàn)文化的發(fā)展創(chuàng)造，形成嶺南文化在當下獨特的文化風貌。

第三，網(wǎng)絡(luò)新媒體為嶺南文化的創(chuàng)新提供機遇。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一種文化形式永葆生機與活力的重要保障。只有在創(chuàng)新精神的指導下，嶺南文化的發(fā)展才能夠立于不敗之地，嶺南文化才能不斷增強其競爭力，不斷適應當下我國發(fā)展的大環(huán)境，不斷滿足人們對于文化的切實需求。網(wǎng)路新媒體為創(chuàng)新提供了良好的孵化器，鼓勵創(chuàng)新、創(chuàng)新致勝的理念已經(jīng)深深地融入網(wǎng)絡(luò)新媒體當前發(fā)展的脈絡(luò)中，成為新媒體背景下競爭力的代言，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，嶺南文化能夠從表現(xiàn)形式、文化構(gòu)建、文化內(nèi)容上進行不斷創(chuàng)新，并用網(wǎng)絡(luò)新媒體這一工具檢驗創(chuàng)新成果，不斷推進嶺南文化的發(fā)展。

可以說，網(wǎng)絡(luò)新媒體的興起，為嶺南文化的傳播、發(fā)展、創(chuàng)新等渠道提供了前所未有的機遇。嶺南文化在當下如何利用新媒體陣地，有效發(fā)揮其文化價值和文化影響力，是應對新媒體帶來的發(fā)展機遇的重要論題。只有不斷利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，不斷擴展傳播渠道，不斷提高發(fā)展速度，不斷增強創(chuàng)新力度，才能將網(wǎng)絡(luò)新媒體所提供的無限機遇利用到嶺南文化的發(fā)展過程當中，不斷提高嶺南文化的發(fā)展水平，增強嶺南文化在當下紛繁復雜文化環(huán)境當中的競爭力。

三、網(wǎng)絡(luò)新媒體背景下嶺南文化的挑戰(zhàn)

嶺南文化在當下我國文化大環(huán)境中逐漸得到重視，有學者從“文化自信”以及“文化走出去”的角度研究嶺南文化，試圖挖掘嶺南文化在當下中國的重要意義與價值，在提倡“文化自信”的大背景下，為順應時代的呼喚，需要進一步探索嶺南文化“走出去”的理想方式……以書籍出版物、歷史文化遺跡、政府企業(yè)網(wǎng)站宣傳等嶺南文化精品為研究對象，透視嶺南文化外宣翻譯特征與不足，并提出更加合理的嶺南文化外宣策略。[3]在這種宣傳的過程中，網(wǎng)絡(luò)新媒體能夠著重發(fā)力，為嶺南文化的傳播發(fā)展保駕護航，但與此同時，網(wǎng)絡(luò)新媒體的告訴發(fā)展，也同樣為嶺南文化的發(fā)展帶來了一定的挑戰(zhàn)。

首先是網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)達使文化獲取的渠道增多，官方渠道在大眾視野中所占比例減少，良莠不齊的文化信息同時存在，信息的可靠性、準確性和安全性有所下降。雖然網(wǎng)絡(luò)新媒體為嶺南文化提供了良好的傳播載體，但新媒體的便捷也使信息泛濫，同樣對嶺南文化的介紹可能會出現(xiàn)部分錯誤或者不良信息，信息良莠不齊問題突出。

其次是網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，使受眾的文化選擇呈現(xiàn)井噴式增長，嶺南文化相對而言更具有歷史底蘊和文化價值，相對而言娛樂性不足，因此在廣大受眾自主選擇的前提下，在新媒體一視同仁的井噴式傳播下，相對嚴肅的嶺南文化在競爭力方面可能會遇到一定問題，面臨一定的挑戰(zhàn)。

第三是網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，使信息的傳播碎片化，嶺南文化經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程，具有龐大的文化體系，具有跨地域的文化特征，這種文化全貌和統(tǒng)籌的文化氣質(zhì)難以在新媒體的自主傳播下得到體現(xiàn)，容易失去其最為寶貴的完整的文化風采。

針對這些挑戰(zhàn)，我們要把握機遇，充分發(fā)揮嶺南文化的自身優(yōu)勢，以官方新媒體平臺為突破口，牽引良性傳播的新媒體平臺，形成新媒體宣傳矩陣，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，打擊虛假、詐騙、不良信息，提高在文化高自由度下的文化權(quán)威性，要增強文化體系和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，實現(xiàn)嶺南文化的體系化和現(xiàn)代化，牽一發(fā)而動全身，找準突破口，找好出發(fā)點，把握機遇、應對挑戰(zhàn)，不斷提高嶺南文化的核心競爭力。

四、結(jié)語

縱覽全文，嶺南文化作為涵蓋多個領(lǐng)域的眾多內(nèi)容、源遠流長的文化形式，經(jīng)過悠久的發(fā)展歷史形成了其自身特有的風格，在網(wǎng)絡(luò)新媒體的大環(huán)境下，嶺南文化面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，機遇與挑戰(zhàn)共存共生。主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新媒體為嶺南文化的傳播、發(fā)展、創(chuàng)新提供了有效資源；同時也對嶺南文化自身的影響力和軟實力提出了更高的要求，在網(wǎng)絡(luò)新媒體下嶺南文化必須抓住機遇，應對挑戰(zhàn)，開拓進取，不斷進步，只要這樣才能夠在當代繼續(xù)充分發(fā)揮嶺南文化的重要意義與價值，深化嶺南文化的內(nèi)涵，強化嶺南文化的特質(zhì)，提升嶺南文化的現(xiàn)代性；最后還要加強對人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)能夠利用網(wǎng)絡(luò)新媒體進行文化傳播的合格人才，結(jié)合嶺南文化的重商務實，提高人才培養(yǎng)的實效性，推進嶺南文化的現(xiàn)代性。

參考文獻：

[1]楊毅鴻.在文化自信中深化嶺南文化研究[J].珠江論叢，2018（2）：155-162.

[2]呂少華.新媒體視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新研究——以中國原始彩陶之造型觀為例[J].中國報業(yè)，2019（4）：30-31.

[3]顧宇秀.文化自信視閾下嶺南文化外宣翻譯研究[J].智庫時代，2019（1）：169-170.

作者簡介：瀟瀟（1981-），女，漢族，湖北襄陽人，碩士，廣東金融學院講師，研究方向：新媒體與城市文化大眾傳播。