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      通往記憶之路——《平原》自述

      2019-07-22 00:36:54紫衣
      南方文學(xué) 2019年3期
      關(guān)鍵詞:平原姥姥記憶

      紫衣

      我始終走在一條穿過(guò)稻田的蜿蜒小徑上。有時(shí)我會(huì)消失在楊花的稻火盡頭,有時(shí)又在一個(gè)霧氣籠罩的小溪邊走著,好像怎么走也走不完。我的母親始終邁在我的前面,挺著渾圓的大肚子,卷起袖子的的確良襯衫露出健碩的手臂,她右肩托著一只深色粗糲的壇子,左手自由擺動(dòng)。我覺(jué)得母親走得不漂亮,我家房間的一個(gè)座鐘里的金屬球也是這樣勻速搖擺的,盡管眼前的孕婦認(rèn)為自己是大隊(duì)一流的美人。我在她背后看她走路好笑,笑出聲來(lái),忽然看見(jiàn)蜘蛛在頭頂?shù)牡救~上爬行,覺(jué)得好玩極了,就用小手夠網(wǎng)絲,這時(shí)前面高聳的身影急急地喊,快!快回去找你父親,去喊人,我要生了!接著她開(kāi)始陣痛了,喊疼呢,第一次她用命令又央求的口氣跟她的女兒說(shuō)話,兩歲多的我感覺(jué)很受用,也覺(jué)得任務(wù)在身的光榮,就這樣,在母親尖銳響亮的叫喚聲中,我飛快從她腿邊掠過(guò),走到了她的前面,她跟在我后面像小豬崽一樣哼哼,偶爾發(fā)出嬌嗔的“哎——呦”!

      這是一個(gè)五歲孩子最早的記憶。它始終在我心里,我不停否定它的存在,但幾十年后,它依然像老宅子里的梅樹(shù)一樣生長(zhǎng)在歲月的幽深處。到今天,我也沒(méi)能把那顆疼痛的刺拔出,不,我讓它陷在鄉(xiāng)愁的肉里。我寫(xiě)《平原》這首詩(shī),是為了完成對(duì)故土的祭奠。我出生在長(zhǎng)江下游的小鎮(zhèn),靠水生活的人們?cè)谶@條彎曲的河流邊繁衍生息了千年,我們的鎮(zhèn)子有個(gè)詩(shī)意的名字:過(guò)船港。顧名思義,這里是船只較多的港口,也是蘆葦和燕子聚集的地方。小時(shí)候,我得姥姥的寵愛(ài),我的小舅舅一放學(xué),就有一個(gè)奴役的使命:每天背著我到港河邊看放閘,汽笛嗚嗚,我騎在他的脖子上,對(duì)什么都好奇,拍手咯咯地笑。

      這樣的好光景,直到姥姥去世前,我都沉浸在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童謠里。但那天后,我的世界就是灰色的了。那天,我看見(jiàn)院子里那么多的人,像棗樹(shù)上的毛蟲(chóng)一樣擁擠在一根枝條上,每個(gè)人都在悲切地念叨著姥姥的好處。姥姥是地主家出身,讀過(guò)私塾,習(xí)得詩(shī)文禮節(jié),為人隨和仁慈,一貫與相鄰要好;再加上家里開(kāi)了磨坊,有很多株果樹(shù);她生前素食禮佛、樂(lè)善好施,十里八鄉(xiāng)的貧寒苦窯之戶(hù)都得她照顧一二。我不解,在人群里穿來(lái)穿去,發(fā)現(xiàn)我再也不是這個(gè)星球的中心了。我叫小舅舅,他不理我,直到我的二舅舅經(jīng)過(guò)我時(shí),對(duì)我說(shuō),哼!往后你日子不好過(guò)啦,姥姥沒(méi)了,還不去磕頭?聽(tīng)聞,我才知道從人群中找我的姥姥。姥姥躺在一個(gè)門(mén)板上,腳頭點(diǎn)著長(zhǎng)明燈,我當(dāng)時(shí)想我是能叫醒她的,并沒(méi)有哭。這是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),如二舅舅說(shuō)的那樣,從此我生命的彩虹光暈,黯淡下來(lái)。我摸到穿著青蓮色絲綢衣裳的姥姥身軀僵硬,耳朵還是柔軟的,她愛(ài)潔凈,生前關(guān)照給她棺材里灑下茶葉、石灰粉。這些,人們照辦了,晚上,在抬棺材的號(hào)子聲里她的肉身被一鏟一鏟的黃土遮住。我撲上前撕心裂肺地喊她,被媽媽拉住,再也看不見(jiàn)她了。之后我突然病了,高燒說(shuō)胡話,躺了三天三夜不醒,聽(tīng)媽媽說(shuō)是在水碗里豎筷子,她爬到屋頂上喊魂,才把我給喊回來(lái)的。

      但這之后,通過(guò)姥姥的去世,我仿佛第一次擁有了永恒觀。自小我會(huì)翻著字典讀閑書(shū),《山海經(jīng)》上說(shuō),三月三王母娘娘生日,南天門(mén)會(huì)打開(kāi),那些成仙的魂靈會(huì)下凡塵,了前世的心愿。我就想著姥姥說(shuō)過(guò),死后,要么是變成星星,要么是螢火蟲(chóng)。我就想著她一定在天堂呢,只是不會(huì)像凡人一樣要吃五谷雜糧維持活力。于是,有一年春天我常常半夜悄悄出門(mén),躺在韭菜地里,眼睛不眨地盯著夜空,等待姥姥的靈魂下凡。后來(lái)家里人知道了,嚇得不輕,父親拎著我的耳朵揍了一頓。無(wú)奈,我又想象姥姥一定和嫦娥在月亮里住著,這樣每當(dāng)月亮爬上我家門(mén)前的水杉樹(shù)梢上,老絲瓜爬得也很高,掛在尖尖上,我心中充滿(mǎn)無(wú)限溫情,我就對(duì)著月亮說(shuō)話;在清晨人們還未起床農(nóng)作時(shí),我就在霧氣里、在小溪邊洗臉,然后對(duì)著溪流和廣闊的田地說(shuō)話,和小蟲(chóng)說(shuō)話。在無(wú)人的時(shí)候,我感覺(jué)周身充滿(mǎn)宇宙的能量,姥姥化身為自然的幽靈在守護(hù)我,她的肉身已經(jīng)化為塵土,我呼吸著在塵土中生長(zhǎng)的萬(wàn)物,一種神秘又磅礴的愛(ài)充盈小小的十二歲的我。也許我的想象世界就是在那時(shí)候打開(kāi)的,它比任何條條框框的現(xiàn)實(shí)更讓我感覺(jué)溫暖,所以,記憶和想象是分不開(kāi)的,它們貫穿著我整個(gè)人生,連成一條簡(jiǎn)約的生命線。

      在我五歲的時(shí)候,媽媽聽(tīng)完我的敘述,倚在門(mén)框上手里端著一洋碗視子粥,瞪著驚愕的雙眼問(wèn),呀,是的呀,那是我去鴨子嫂家蒸糕呢!回來(lái)路上羊水快要破啦。我五歲的時(shí)候就這樣得意地向媽媽敘述她生我弟弟前的窘境,有兩次媽媽會(huì)前仰后翻地笑出眼淚來(lái),接著夸我記性好。

      “說(shuō)謊!小孩懂什么?”從那后再也沒(méi)人聽(tīng)我說(shuō)關(guān)于記憶的故事了。于是天性活波的我,變得安靜了。這世上似乎再也沒(méi)有理解我的人。我祖父,這位曾被游街、戴高帽的家長(zhǎng),悄悄篡改了家庭成員的命運(yùn),原本做教師的父親成了木匠,離開(kāi)家鄉(xiāng)謀活計(jì);媽媽?zhuān)?zhèn)上唯一一家紐扣廠的車(chē)間主任,成了農(nóng)婦,在繁重的勞力下變得粗疏而暴躁。我祖父利用人脈改變他們命運(yùn)的理由是,工人階級(jí)和農(nóng)民才是正道。并且,祖父對(duì)父親叮囑,你女兒天生有反骨,要調(diào)教規(guī)矩!在我的家長(zhǎng)眼里,一切不同尋常的行徑都是危險(xiǎn)的。于是我被禁錮,關(guān)過(guò)黑屋子,他們教我如何做正確的人。

      平原大地也正在日新月異地發(fā)生劇變,聳立的磚窯廠變成機(jī)械作坊,到如今家園不在,整個(gè)鎮(zhèn)子拆遷了,一座化工重鎮(zhèn)在夾竹桃和玉蘭樹(shù)之間,人們搬到一個(gè)離多國(guó)締結(jié)的化工基地不遠(yuǎn)的荒地,那里開(kāi)發(fā)商建造了拔地而起的高樓,給農(nóng)民們住公寓;把各家的祖墳也刨出規(guī)劃一塊,改叫墓園。就這樣,我們的親人和祖先,就同世代跑在廣袤土地上的野生動(dòng)物,一夜間被關(guān)入了動(dòng)物園、實(shí)驗(yàn)室。年輕人都在城里買(mǎi)了房安家,留在鎮(zhèn)子上的大多是老人,他們一方面怕給孩子負(fù)擔(dān),另一方面舍不得熟悉的鄉(xiāng)鄰。比我小兩歲的弟弟也在城里生活,難得回鎮(zhèn)上。有一天,我慚愧地面對(duì)故鄉(xiāng)的河流,對(duì)衰老的父母說(shuō)起,要將他們接來(lái)上海跟我一起住,他們斷然拒絕了。中國(guó)農(nóng)民血液里早就流淌著“阿Q精神勝利法”,父親說(shuō),光工業(yè)園區(qū)的工人就上萬(wàn)呢,不是哪一個(gè),你別操那個(gè)心。他覺(jué)得這樣的生活跟城市沒(méi)區(qū)別。

      的確,小區(qū)有保安和保潔人員,水泥路面很干凈,當(dāng)夕陽(yáng)來(lái)臨時(shí),人們探出頭來(lái),就可以看到燈火璀璨的化工園區(qū),呈幾何形膨脹的建筑物像好萊塢大片,壯觀的高煙囪和日夜不息的灰白煙霧裊裊,未來(lái)主義的抽象畫(huà)呵!昔日我熟悉的大媽大爺嬸嬸,晚飯后從各自家里出發(fā),漫步走到門(mén)前幾公里長(zhǎng)的馬路牙子上,幽藍(lán)的路燈下,一條條養(yǎng)殖的河豚似的,垂著雙臂搭在鋼鐵制造的圍欄上,發(fā)呆、聊天。每次我回鄉(xiāng)看到這光景就不寒而栗,多像上岸游走的鬼魂,那股鮮活勁兒哪兒去了呢?

      村民們已經(jīng)不是過(guò)去的樣子了,淳樸厚道的莊稼人,變成無(wú)所事事的食客,大伙領(lǐng)了拆遷費(fèi)和田地補(bǔ)償金,一個(gè)個(gè)都發(fā)福,他們無(wú)聊時(shí)喜歡炫耀子女的工資和社會(huì)地位;喜歡打牌、在風(fēng)沙里看免費(fèi)社區(qū)文化表演,他們故意漠視咳嗽的濃痰,用文明的城市生活方式包裝,體面地互相道好。只有當(dāng)傳言有誰(shuí)肺癌去世,才會(huì)驚慌失措幾日,到野地里覓尋蒲公英等野菜,據(jù)說(shuō)能清肺排毒。

      在快速變化的全球季候影響里,不光是海洋和動(dòng)物遇到前所未有的挑戰(zhàn),出現(xiàn)生存的不適,如大量的珊瑚白化就是一個(gè)警醒人類(lèi)的課題;消費(fèi)時(shí)代同樣吞噬了中國(guó)人傳統(tǒng)的美德和價(jià)值觀,缺乏情感的陰風(fēng)從城鄉(xiāng)滲入人的骨髓,麻木、空洞,在把血肉之軀變成智能機(jī)械人之前,人還是持有人性的情感動(dòng)物,而廢墟時(shí)代是讓人恍惚的,缺乏存在的真實(shí)感。遺憾的是在當(dāng)下,唯有記憶是風(fēng)吹雨淋不腐爛,推土機(jī)也挖不掉的。而一首無(wú)用的記憶之詩(shī)能呈現(xiàn)出多少?我渾然不知曉,只是隨著節(jié)奏自然搖擺,在平原上戴著“叮當(dāng)”響的鐐銬舞蹈。

      再來(lái)談?wù)劇镀皆愤@首長(zhǎng)詩(shī),程一身教授稱(chēng)其為記憶之詩(shī),我贊同他說(shuō)的“回憶之書(shū)其實(shí)是想象之書(shū)”,寫(xiě)這首詩(shī)的初衷是作為對(duì)平原不可逆轉(zhuǎn)——“容顏已改”的追憶。我一定是早年讀過(guò)《離騷》,屈原多處引人爭(zhēng)議的意象:以香草、美人自喻,自擬為棄婦而展開(kāi)抒情,用夫婦指代君臣身份,正符合當(dāng)時(shí)他所處的時(shí)代背景和人物心境。我用父女關(guān)系指代鄉(xiāng)愁,以平原為背景,父親的生平為線索展開(kāi)敘述,從父女的情感命運(yùn)關(guān)系糾纏入手,筆力不逮,未能做到屈原詩(shī)意的“哀婉纏綿,如泣如訴”十分之一?!拔┎菽局懵滟猓置廊酥t暮”,后來(lái)我也寫(xiě)了一首短詩(shī)《美人遲暮》,算是向這位偉大的詩(shī)人致敬;當(dāng)然在全詩(shī)最抒情的地方,泥沙俱下,情感外露直接的地方,一定是受美國(guó)自白派女詩(shī)人普拉斯的影響。

      對(duì)于美學(xué)觀,我自幼偏執(zhí)(幾乎是生理反應(yīng)),崇尚干凈利落,更看重空間的呼吸感;我不得不承認(rèn)自己是一個(gè)朝三暮四、多情的讀者,一次意外的機(jī)會(huì),讀到墨西哥作家胡安·魯爾福的小說(shuō)《佩德羅·巴拉莫》,我認(rèn)為找到了知音。他的小說(shuō)就是一首敘述體長(zhǎng)詩(shī),他的“半月莊”就如同我記憶的回家之路,我把它放在我的枕邊,時(shí)常拿來(lái)翻幾頁(yè),漸漸明白了為什么《百年孤獨(dú)》作者馬爾克斯那么喜歡它,對(duì)它倒背如流。如果忽略時(shí)空觀念,此時(shí),我和胡安就坐在同一間咖啡館,品著早茶,面對(duì)面在交流呢;我們都喜歡在語(yǔ)言的多重空間嘗試讓自己迷失,讓心性自己回家,喜歡在孤獨(dú)的世界里跟記憶(或幽靈)做游戲。我們都患有語(yǔ)言的潔癖:為了避免一首長(zhǎng)詩(shī)不必要的拖沓敘述,如裹腳布那般讓人心煩意亂,或者韻腳不協(xié)調(diào),甚至混淆了時(shí)間、年份等,這在《平原》一詩(shī)里反映出來(lái),比如,事實(shí)上是:我祖父十八歲時(shí)在與祖母婚后第二天就去學(xué)校任教,那時(shí)他還不是鎮(zhèn)上人敬仰的校長(zhǎng),只是一個(gè)普通的高中教師,我把他的這一段經(jīng)歷嫁接到父親身上,寫(xiě)成父親婚后第二天……就像祖父的血液在基因里傳給他的兒子一樣,在這里我像個(gè)忠實(shí)的農(nóng)民,一株野桃樹(shù)在嫁接另一種桃枝后結(jié)出新口感的桃子,但它依然是桃子而不是李子。我要做的是品種豐富改良后,刺激你的閱讀味蕾,絕對(duì)的檔案式交代就沒(méi)必要了。在這里我不含糊、不遲疑,直接、自然地將它引渡到父親身上。

      如果說(shuō)寫(xiě)作有潛意識(shí),超維度空間,那么語(yǔ)言把我誘引到這一步;我并沒(méi)有精心設(shè)計(jì),整首詩(shī)幾乎是在一氣呵成的幾個(gè)斷章碎片上整理的,我只需要待情感冷凝下來(lái)將它們聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體,事實(shí)上她在完成前已經(jīng)是一個(gè)完整形象了,就待我替她寫(xiě)出來(lái)。其間,語(yǔ)言或繆斯為完成其審美標(biāo)準(zhǔn),對(duì)我毫不留情,迫使我如一只天真的白羊,任她將我鞭策驅(qū)趕至一個(gè)人跡罕至的河谷放牧。超出我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),她還為讀者設(shè)置了理解上的障礙,取消了生老病死清晰的界限:

      廣播說(shuō),有只柚子大的死亡

      在別處,還沒(méi)到來(lái)

      生命的祝福,甜美的祝福

      眼底水面的刀刃還未躍起

      永恒的八匹馬車(chē)還未到來(lái)

      又如下:

      父親,你站在低音區(qū)對(duì)我說(shuō)

      “怎么樣?反正那一天會(huì)來(lái)

      打算今年開(kāi)始做”

      詩(shī)中寫(xiě)的是去年我與父親的一次對(duì)話,他患腿疾多年,在快七十歲的這個(gè)冬天,醫(yī)生讓他動(dòng)手術(shù)換人工支架。我在電話里聽(tīng)見(jiàn)父親的怯弱和宿命般的哀嘆。以上看似平淡的詩(shī)句,其實(shí)透出人生徹骨的悲涼。在詩(shī)的結(jié)尾處,我曾想用注釋?zhuān)髞?lái)覺(jué)得多余,也就不做解釋了。一首詩(shī)的空間、旋律、氣韻,遠(yuǎn)比故事的實(shí)況記錄值得玩味。

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