陳紅
摘要:在護理工作中,基礎(chǔ)護理是臨床護理的基礎(chǔ),將基礎(chǔ)護理的基本理論、基本知識和基本技能服務(wù)于病人,以滿足其生理和心理的種種需求,從而維護并重建人體美,這是實現(xiàn)基礎(chǔ)禮儀美的重要途徑,也是基礎(chǔ)禮儀美所追求的最高目標。
關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)護理禮儀美
一、基礎(chǔ)護理中的護理形式美
(一)基礎(chǔ)護理美內(nèi)容和形式的關(guān)系
基礎(chǔ)護理美的形式是為其內(nèi)容服務(wù)的,有什么樣的護理目的和內(nèi)容,就應(yīng)該有與之相符合的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及外部形式?;A(chǔ)護理美的真實就是其形式絕不會令人產(chǎn)生與美的內(nèi)容對立,而是完全與之所表達的美的內(nèi)容水乳相融?;A(chǔ)護理技能美更是如此?;A(chǔ)護理中的和諧、均衡、主次、節(jié)奏,只有當(dāng)它們?yōu)橐欢ǖ闹委煭h(huán)境、護理措施、護理對象服務(wù),成為特定的技能美的形象組成部分時,才能顯示出它們的護理美學(xué)意義。如基礎(chǔ)護理中備用床鋪設(shè),并不是孤立地炫耀顏色與線條的柔和、節(jié)奏,更重要的是表達護理人員所追求的護理美的真和善。美的形式只有在表現(xiàn)美的內(nèi)容時,才能充分顯示自己能動的作用。若在基礎(chǔ)護理實施中,過分地追求形式的完美,而忽略了護理美的本質(zhì)是維護人體的健美,則會“本末倒置”。失去了內(nèi)容的形式是談不上絲毫美的,如搶救阿斯氏綜合征的病人,是否還要去講究拳擊胸前區(qū)的動作優(yōu)美與否呢?生命作為美的載體,其主導(dǎo)和決定作用,揭示了生命永遠是護理形式美所表達的核心內(nèi)容。
基礎(chǔ)護理美的內(nèi)容雖然決定了美的形式,但美的形式并不是消極的、被動的因素,它對于基礎(chǔ)護理美的內(nèi)容有著重大的能動作用?;A(chǔ)護理美的形式對其內(nèi)容的作用,有兩種基本的形式:當(dāng)基礎(chǔ)護理美的形式符合其內(nèi)容時,它能使內(nèi)容增色生輝;當(dāng)美的形式不符合美的內(nèi)容時,它則破壞美的內(nèi)容,使內(nèi)容黯然失色。因此,在強調(diào)護理美的內(nèi)容時,決不可輕視了護理美的形式。
(二)基礎(chǔ)護理形式美的規(guī)律
整齊一律、均衡對稱、對比協(xié)調(diào)和多樣統(tǒng)一等形式美的規(guī)律均表現(xiàn)在護理活動的過程中,如基礎(chǔ)護理操作中的規(guī)范化訓(xùn)練和要求,病區(qū)床位的配置數(shù)量,床旁用物規(guī)格的統(tǒng)一,排列順序的整齊,以及鼻導(dǎo)管給氧等操作動作的標準、規(guī)范,均能使人產(chǎn)生整齊一律的節(jié)奏感和秩序感。這些在特定的環(huán)境中組成一個均衡、對稱、協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。這種系統(tǒng)是適合醫(yī)院這種特殊環(huán)境的審美關(guān)系的組成形式。
二、基礎(chǔ)護理中的護理社會美
護理美是一種特殊的社會美。社會美的本質(zhì)是善,基礎(chǔ)也還是善。而護理美的本質(zhì)是護理實踐領(lǐng)域中,審美主體對人體美的維護和重建活動的對象化顯現(xiàn)。這種對象化活動的基礎(chǔ)就是護理人員心靈的善和護理技能的真。因此,護理美是社會美的一種特殊表現(xiàn)形式。
(一)基礎(chǔ)護理中的社會美重在其內(nèi)容
護理形式美具有直接可感性,可以在瞬間吸引人、打動人。但護理社會美并不偏重于形式而是偏重于內(nèi)容美的展示,社會美的這種以內(nèi)容為重點的特征,在審美體驗上會形成新的狀態(tài),這便是對于護理的社會美的把握和理解。
1.善是基礎(chǔ)護理中社會美的內(nèi)容
護理職業(yè)形象楷?!隙「駹枺阅転槭廊怂濏?,不僅是因為她有著優(yōu)雅的舉止,優(yōu)美的面容,更重要的是在于她的高尚品行。善良、淳樸,無私、正直,這些品質(zhì)使她的人格和行為完善感人。對于實施基礎(chǔ)護理的護理人員來講,都應(yīng)是南丁格爾式的具有完善人格品行的白衣天使。
2.善即美,基礎(chǔ)護理中護理人員所應(yīng)具有形象可感性,應(yīng)充分顯示其內(nèi)在的精神美及外在的行為美。
(1)心靈美:具有高尚的人格品質(zhì),無私的奉獻精神,高度的責(zé)任感,情緒穩(wěn)定、樂觀向上。
(2)身體美:健康活潑、精力充沛、氣質(zhì)穩(wěn)健、冷靜沉著、反應(yīng)適度、動作敏捷。
(3)形態(tài)美:神態(tài)親切端莊、舉止優(yōu)雅大方、著裝整潔得體、語氣溫和、語速適中、手勢明確、有問必答??梢?,護理人員的形象可感性是以其內(nèi)容的善和外在的美相一致所展現(xiàn)的,并且顯示了其善和美的重疊現(xiàn)象,從這個意義上說,善就是美。