中國(guó)共產(chǎn)黨人民性的研究

萬雪蓮

摘要：人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨的天性和本質(zhì)，也是我黨始終堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人都在繼承馬克思主義“人民性”觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了富有時(shí)代特色的“人民性”觀點(diǎn)。特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義人民觀，創(chuàng)造性地提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想，并在十九大報(bào)告中有力地論證了黨的人民性。新時(shí)代分析人民性的內(nèi)涵，探索人民性的踐行途徑，十分必要且重要。

關(guān)鍵詞：人民性;馬克思主義人民觀;“以人民為中心”的發(fā)展思想

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性是對(duì)馬克思主義“人民性”觀點(diǎn)的繼承和發(fā)展

（一）馬克思主義“人民性”觀點(diǎn)的核心內(nèi)涵

“人民性”概念多次出現(xiàn)在馬克思、恩格斯的著作當(dāng)中，最早可以追溯到馬克思1839年所著《關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記》中。在此文中，馬克思寫道：“所以這些哲人和奧林帕斯山上的諸神的塑像一樣極少人民性;他們的運(yùn)動(dòng)就是自我滿足的平靜，他們對(duì)待人民的態(tài)度如同他們對(duì)待實(shí)體一樣地客觀……只要這些神諭還沒有人民性，它們就是人民的。這些哲人也是這樣?！瘪R克思主義“人民性”觀點(diǎn)的核心內(nèi)涵總結(jié)為兩方面：一方面，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的起決定作用;另一方面，社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“人民性”觀點(diǎn)的繼承

中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，先天繼承了馬克思主義的“人民性”。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義“人民觀”的繼承主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初，就宣布自己是代表廣大工人階級(jí)和人民群眾利益的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)議通過的《關(guān)于議會(huì)行動(dòng)的決案》中明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為代表中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及貧苦農(nóng)人群眾的利益而奮斗的先鋒軍”其次，中國(guó)共產(chǎn)黨從長(zhǎng)期的執(zhí)政理念和施政實(shí)踐中對(duì)馬克思主義“人民性”觀點(diǎn)有所繼承。毛澤東指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)之偉大之雄厚的根源，存在于民眾之中”。鄧小平指出：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲罄?，最根本的利益?！苯瓭擅裰赋觯骸叭嗣?，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者。”胡錦濤指出：“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神”。習(xí)近平在闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)指出：中國(guó)夢(mèng)是人民夢(mèng)，“必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的觀點(diǎn)都肯定了人民的主體地位，始終保持中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性，將馬克思主義人民觀代代相傳。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“人民性”觀點(diǎn)的發(fā)展

在繼承馬克思主義人民觀基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義人民觀。毛澤東豐富發(fā)展了馬克思主義的人民觀。一是將馬克思、恩格斯的“為絕大多數(shù)人謀利益”明確成“為人民服務(wù)”，并將“全心全意為人民服務(wù)”上升為黨的根本宗旨，寫入黨章。二是創(chuàng)立了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。三是創(chuàng)造性地提出人民民主專政理論。界定了人民和敵人的概念和范疇，確定了對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政的人民民主專政從制度，從制度上保障人民的主體地位。鄧小平進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義的人民觀。一是拓展了人民群眾的內(nèi)涵。他指出：“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”，將知識(shí)分子納入人民范疇;二是將人民性界定社會(huì)主義的本質(zhì)。他指出：“人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義”。三是將“人民性”作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，提出“三個(gè)有利于”。四是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略以“人民性”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。江澤民面對(duì)黨面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，提出“三個(gè)代表”重要思想，集中體現(xiàn)了黨的人民性。胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展觀，全方位的體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性。他提出：“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”?！鞍l(fā)展為了人民，要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，”習(xí)近平極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義人民觀。一是將人民利益細(xì)化、升華為“人民對(duì)美好生活的向往”。他指出：“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！倍菍⑷嗣裥耘c黨性并列，放在同等重要的位置。他指出：要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個(gè)根本問題，首先要回答“我是誰”“我從哪里來的問題”。三是提出敢于擔(dān)當(dāng)是踐行人民性的重要品格。他強(qiáng)調(diào)：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！?/p>

二、十九大報(bào)告論證中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性

（一）大會(huì)主題，開篇重申中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性

十九大報(bào)告開篇，習(xí)總書記就擲地有聲地指出十九大的主題：“不忘初心，牢記使命，不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！薄安煌跣摹?，不忘記自己是從群眾中來，自己是人民的兒子，才不會(huì)迷失自我，才能明確該做什么，該往何處去。習(xí)總書記秉承中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性，深刻地理解和詮釋了“不忘初心”。他早在2016年“七一”講話中就十提“不忘初心”，并將“初心”解釋為“對(duì)人民的赤字之心”，簡(jiǎn)單說就是不忘記我們黨的立場(chǎng)、性質(zhì)、宗旨。在十九大報(bào)告中，習(xí)總書記再次強(qiáng)調(diào)“不忘初心”，并賦予“初心”新的定義，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人民性的再次重申，也是對(duì)所有中國(guó)共產(chǎn)黨人的告誡。十九大召開之后，習(xí)總書記和中共中央政治局常委赴浙江南湖革命紀(jì)念館，又一次地追問“初心”，并指出：“事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前?！?/p>

（二）過去五年的成就，有力論證中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性

過去五年國(guó)家取得的各個(gè)方面的成就，有力地論證了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性。經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就，人民獲得感顯著提升。全面深化改革取得重大突破，人民創(chuàng)造力得到極大解放;民主法治建設(shè)邁出重大步伐，人民自主性得到增強(qiáng);思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，極大地豐富了人民生活;人民生活不斷改善，幸福感顯著增強(qiáng);生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，人民藍(lán)天幸福感增強(qiáng);強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面，人民安全感顯著增強(qiáng);全面從嚴(yán)治黨成效卓著，人民權(quán)益得到有力捍衛(wèi)。這一系列成就有力地證明了中國(guó)共產(chǎn)黨過去五年始終心系人民，急人民之所急，解人民之所需，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性。

（三）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，集中體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人民性

十九大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代，民族有新夢(mèng)想，人民有新期待：人民期待更加美好的生活;新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾有新變化：我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新矛盾的解決需要新思想，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生?！鞍舜竺鞔_”和“14個(gè)堅(jiān)持”為時(shí)代新課題的解決提供了行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)踐方案，顯示了強(qiáng)大的人民性光輝。

“八大明確”是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，是黨堅(jiān)持和踐行人民性的理論指導(dǎo)。其中，明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，提出我黨必須“堅(jiān)持以人民為中心”的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性。社會(huì)主要矛盾是一個(gè)時(shí)代所要解決的主要課題，決定了一個(gè)時(shí)代的主要任務(wù)。將實(shí)現(xiàn)平衡充分的發(fā)展、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為時(shí)代課題、社會(huì)主要任務(wù)，體現(xiàn)了我黨為民服務(wù)的宗旨。在解決時(shí)代課題的過程中，要始終“堅(jiān)持以人民為中心”的發(fā)展思想，體現(xiàn)了我黨始終心系人民的工作導(dǎo)向。解決主要矛盾的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，將人民美好生活需要作為落腳點(diǎn)和目標(biāo)，體現(xiàn)了我黨人民公仆的執(zhí)政理念。

三、不忘初心.牢記使命，切實(shí)遵守和踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的“人民性”

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該始終堅(jiān)持人民性取向

堅(jiān)持人民性的價(jià)值取向，就是要始終站在人民立場(chǎng)，要把人民對(duì)美好生活的向往作為中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求。要把人民期盼作為我黨制定政策的導(dǎo)向，與民共商共建作為工作方法，實(shí)現(xiàn)人民需要作為奮斗目標(biāo)。新時(shí)代人民有新期盼，黨在制定政策時(shí)，要走進(jìn)群眾，深入群眾，問需于民，從人民群眾的需要和愿望出發(fā)。在工作方法上，黨要尊重人民主體地位，問計(jì)于民，問政于民，要充分調(diào)動(dòng)人民積極性，尊重和發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，構(gòu)建人人參與，人人盡力，黨和人民共商共建的格局，使人民真正成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定力量，讓人民與黨共筑幸福夢(mèng)。人民需要是否得到滿足是檢驗(yàn)黨的人民性的根本標(biāo)準(zhǔn)，要大力采取惠民措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，滿足人民多元化的需要，也要消除城鄉(xiāng)、區(qū)域差距，實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，讓人人享有幸福成果。

（二）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持黨性和人民性統(tǒng)一

黨性和人民性內(nèi)在統(tǒng)一。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，也是人民性的內(nèi)涵，人民利益至上是黨性和人民性共同的本質(zhì)要求，所以黨性和人民性是統(tǒng)一的。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民性的同時(shí)也要堅(jiān)持黨性。堅(jiān)持人民立場(chǎng)不動(dòng)搖是堅(jiān)持黨性的基本要求。具體來講就是要在黨的全部治國(guó)理政實(shí)踐之中，樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，運(yùn)用群眾工作方法。黨要站在人民立場(chǎng)上想問題，黨的政策決定要順應(yīng)人民意愿，黨的施政實(shí)踐要維護(hù)人民利益，滿足人民需求。抓好理想信念教育，是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑。

（三）著力踐行好黨的人民性

一、著力宣傳“人民為中心”的發(fā)展思想。引導(dǎo)廣大黨員、干部深刻理解思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹立“人民為中心”的發(fā)展思想和行政理念，自覺堅(jiān)守初心，踐行宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民需要作為工作重點(diǎn)，把“人民為中心”的發(fā)展思想落實(shí)到黨施政實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)。

二、解決好社會(huì)主要矛盾，以適應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。具體來講就是要全面建成小康社會(huì)。全面小康是全體人民共同的小康，是全國(guó)各地共同的小康，是方方面面的小康。我國(guó)雖然實(shí)現(xiàn)了總體上的小康，但仍有1600多萬尚未脫離貧困，東、中、西三個(gè)地區(qū)發(fā)展差異仍然較大，西部地區(qū)貧困人口所占比例仍然較大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然存在不少短板。首先，要著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把“蛋糕”做大，為全面小康的建成打好物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、健全人民當(dāng)家作主制度體系，筑牢黨的人民性。一方面，建立健全法律制度和體制機(jī)制，保障人民主人翁地位。以法律和制度的形式確保人民平等參與決策、管理國(guó)家事務(wù)、管理社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，讓人民參與幸福夢(mèng)的規(guī)劃，知曉幸福夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程。另一方面，拓寬民主渠道，讓人民有更多的路徑參與國(guó)家治理;豐富民主形式，使人民可以通多更多的方式行使自己的決策權(quán)、建議權(quán)和咨詢權(quán);加強(qiáng)民主監(jiān)督，既要實(shí)行黨內(nèi)自我凈化，杜絕一切損害人民利益的行為，又要實(shí)行黨外人民監(jiān)督，鼓勵(lì)人民積極監(jiān)督黨的全部治國(guó)理政實(shí)踐，切實(shí)保障、維護(hù)人民權(quán)益。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《馬克思恩格斯全集》（第40卷）[M].北京：人民出版社.1982.

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