工匠精神培養(yǎng)與五年制?？扑颊逃挠行诤蠝\析

陳巖

[摘? ? ? ? ? ?要]? 工匠精神對一個時代的發(fā)展必然會起到推動作用，而且有時會促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的和諧。當代大學生思想活躍、激進而且有理想、有頭腦，他們是國家的棟梁，是祖國未來發(fā)展的希望。他們肩負著建設(shè)社會主義的重任，是國家的重點培養(yǎng)對象。他們的思想代表著新時代青年的思想，對大學生進行工匠精神教育是十分必要的，而且是非常重要的。任何時候工匠精神都不會過時，而且在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，工匠精神成為時代的主流。大學生是國家建設(shè)的棟梁，他們的思想決定了祖國未來的發(fā)展，對他們進行工匠精神教育符合時代發(fā)展趨勢，也是當今社會發(fā)展的動力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 工匠精神;?？扑颊逃?融合

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）12-0254-02

一、對大學生進行工匠精神教育的重要性

受到當代社會風氣和人們審美觀的影響，很多大學生的思想或多或少地出現(xiàn)了一些問題。如果對大學生不進行工匠精神教育可能會導致大學生的人生觀、價值觀錯誤。對大學生進行工匠精神教育的重要性表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）工匠精神是社會主義精神文明的首要內(nèi)容

社會主義精神文明建設(shè)和社會主義物質(zhì)文明建設(shè)同樣重要。精神文明建設(shè)影響了人們的生活質(zhì)量，而精神文明建設(shè)又為物質(zhì)文明建設(shè)保駕護航。大學生是我國一個比較特殊的人群，他們是中國當代的人才，是天之驕子，他們肩負著建設(shè)國家的重任，所以他們的人生觀和價值觀對中國未來的發(fā)展影響都非常大。對大學生進行思想政治教育是社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。

當今是經(jīng)濟時代，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的生活水平得到很大程度的提高，而且隨著生活質(zhì)量的提高，人們的物質(zhì)追求欲望更大了。很多大學生出現(xiàn)了攀比情況，在大學里他們不比成績、不比未來的展望，而和同學攀比物質(zhì)享受?？吹接绣X人家的同學揮霍，他們也想擁有這樣的生活，而這些學生家里條件又不允許，這些學生有可能已經(jīng)出現(xiàn)了心理問題，有的學生甚至心理扭曲。當他們獨當一面的時候，因為在大學時所受的委屈，他們會加倍還給社會。如果對這些大學生不進行工匠精神教育，他們會對社會造成很大的負面影響，這也直接影響社會主義精神文明建設(shè)。

社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容非常多，而對大學生進行工匠精神教育是精神文明建設(shè)最重要的內(nèi)容。大學生的價值取向直接影響未來中國很多人的價值取向。

（二）工匠精神是培養(yǎng)綜合性人才的必經(jīng)之路

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要綜合性人才，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，而對大學生進行工匠精神教育就是德育和美育的一部分。社會主義建設(shè)者必須依靠品德高尚的人。只有品德高尚的人才會全身心地投入社會主義建設(shè)之中。而大學生是社會主義建設(shè)者的中堅力量，他們的品德直接影響社會主義建設(shè)的成效。受到經(jīng)濟發(fā)展的影響以及人們對物質(zhì)的追求，很多大學生的人生觀和價值觀發(fā)生了偏離?？吹接绣X人享受，很多大學生認為物質(zhì)享受理所當然，他們的人生目標由原來的追求精神領(lǐng)域的高尚變成追求物質(zhì)享受的低俗。這樣的人生目標一旦被他們確立后，他們步入社會將會不擇手段地斂取錢財。而這樣的未來建設(shè)者不是我們社會主義建設(shè)所需要的建設(shè)者，他們會變成社會的蛀蟲，會危及社會主義大廈。對大學生進行工匠精神教育是為了幫助他們樹立正確的審美觀，讓他們在美育方面得到營養(yǎng)。

二、工匠精神培養(yǎng)與五年制?？扑颊逃行诤系牟呗?/p>

社會的和諧發(fā)展需要不斷地注入正能量，而工匠精神就是我們所需要的正能量。我們大專院校學生是祖國的未來，他們肩負著建設(shè)祖國的重任，對他們進行品德教育之時要注重加入社會正能量元素，讓他們能夠真正成為社會主義建設(shè)者。

（一）鼓勵學生樹立良好形象

優(yōu)化社會環(huán)境是一切精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的出發(fā)點和立足點。如何優(yōu)化社會環(huán)境成為當代經(jīng)濟建設(shè)最突出的問題之一。任何經(jīng)濟建設(shè)舉措都由人來完成，也就是說人在經(jīng)濟建設(shè)和優(yōu)化社會環(huán)境之中起到了關(guān)鍵作用，所以樹立良好形象成為優(yōu)化社會環(huán)境的第一要求。因為只有樹立良好形象才能保障我們的社會環(huán)境和諧，才能保障經(jīng)濟建設(shè)能夠取得預期成效。首先是社會環(huán)境的營造者是人，只有自我形象良好才能營造和諧的社會環(huán)境。有一個研究生畢業(yè)的女孩在結(jié)婚后她放棄了自己的事業(yè)在家相夫教子，有人問她：“你的學識如此高就甘心在家相夫教子，難道你不覺得可惜嗎，你之前的刻苦學習和努力不是付諸東流了？”女孩堅定地說她不后悔這樣做。因為她當初的付出和努力就是為了今天的幸福生活。如果當初她不努力，她只是一個初中或者高中畢業(yè)生，她又怎么可能嫁給身為工程師的老公，雖然說現(xiàn)在不講究什么門當戶對，但是夫妻之間學識水平的高低不能相差甚遠，因為夫妻之間必須有共同語言，只有學識水平不相上下才能有真正意義上的共同語言。從這個女孩身上我們可以領(lǐng)會到個人的學識水平可以決定他所交往的對象和接觸的人，同樣的道理，優(yōu)化的社會環(huán)境必須是一群道德修養(yǎng)比較高的人才能營造。所以在自我概念領(lǐng)域下首先要樹立自己的良好形象。自我良好形象樹立之后才能對身邊的人產(chǎn)生形象進而達到優(yōu)化社會環(huán)境的目的。其次只有良好的自我形象才能贏得他人的尊重和理解，也才能讓自己的事業(yè)和工作順利，只有自己的工作和事業(yè)做好了才能有能力和有機會優(yōu)化社會環(huán)境。樹立良好形象說起來容易做起來難，畢竟要良好形象可能會短時間內(nèi)對自己的利益帶來一些損失，而且在經(jīng)濟高度發(fā)展的今天樹立良好形象比較難，因為大家都忙于生計，忙于證明自己的成功。為了樹立良好形象我們可以借助工匠精神在無形中樹立自己的形象。

樹立良好形象首先是學識水平要高，因為學識水平高的人一般都懂得一些深奧的道理，知道怎樣付出，并且基本上都是有遠大抱負的人。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多仁人志士都是刻苦學習然后功成名就的。像螢囊映雪、鑿壁借光的刻苦學習精神都是我們學習的榜樣。今天的我們雖然不會遭遇“十年寒窗無人問，一舉成名天下聞”的科舉殘害，但是在科舉制度下確實是有很多寒窗苦讀的讀書人的精神值得我們學習。古代的讀書人要克服重重困難埋頭苦讀才可能一舉成名，但是即使是埋頭苦讀也有一輩子都沒有考取功名的讀書人。他們中的大部分人家庭條件差，而且讀書環(huán)境也不好，再加上通過科舉考試求取功名難度大。即使如此他們?nèi)匀辉趫猿郑驗樗麄冇凶约旱娜松繕?。而我們現(xiàn)在的很多青少年卻渾渾噩噩地過日子，他們沒有人生目標，沒有道德底線，隨著獨生子女的增多，很多孩子都被家長寵壞了，所以出現(xiàn)了很多的啃老族。這些人連自己都養(yǎng)不活，更別說樹立良好形象了。要樹立良好形象首先要自己有過硬的本事，要讓別人信服。

其次，樹立良好形象要求品德高尚，無論是待人接物還是獨處都能設(shè)身處地地為別人著想。在家能夠孝敬老人，善待孩子，和家人和睦相處。我國古代在家里總是長幼有序，而且一家之中總能和睦相處。家人相處的訣竅其實就是尊敬長輩，善待孩子，唯有如此才能讓家人感到幸福、溫馨和放心。這點對現(xiàn)在的年輕人尤為重要，因為很多年輕人已經(jīng)摒棄了家中長幼有序的優(yōu)良傳統(tǒng)。

最后，樹立良好形象要求在外面與人為善，待人謙和，處處以他人為中心而不是以個人為中心，不做有損于別人利益之事。只有如此才能被眾人所接受，才能樹立自己的形象。而現(xiàn)在社會上，甚至校園里出現(xiàn)了很多的暴力事件，都是源自一些道德敗壞之人不懂得怎么去樹立自己的形象。我們翻開史冊，很難發(fā)現(xiàn)那些年輕人以下犯上，任意妄為。這是因為他們遵從基本的道德規(guī)范，他們懂得禮義廉恥，而且會時刻提醒自己不能破壞自己的形象。如果我們現(xiàn)在的年輕人能夠多接受工匠精神教育，能夠多受到這種精神的熏陶，就不會輕易讓自己的形象被破壞。

（二）在社會中尋找工匠精神

很多人認為工匠精神過時了，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展了。其實這是對自己不學習、繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的托詞。工匠精神在任何時候都能夠讓人的心靈得到洗滌。我們當代社會上也有很多工匠精神的縮影，只要我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)工匠精神的眼睛，我們就能發(fā)現(xiàn)很多工匠精神的元素。

現(xiàn)在我們的教育出現(xiàn)了一個普遍現(xiàn)象就是學生都不好學了，甚至是出現(xiàn)了不學習的現(xiàn)象。中國普及九年義務(wù)教育的出發(fā)點非常好，是想提高整個國民的文化素質(zhì)，但是也遺留下來一些弊端：有些孩子從小學就沒有學習壓力，無論學不學都能無條件升入初中，所以他們就養(yǎng)成了一種在學習上的懶散行為，這種懶散會一直影響他們的學習，甚至是他們的工作和生活態(tài)度。但是透過這些現(xiàn)象我們也能發(fā)現(xiàn)不少的家長特別重視教育，無論家里條件多差都不會耽誤孩子的學習，因為他們認為只有讀書才能改變自己的命運，才能讓孩子出人頭地。如果再對學生進行工匠精神教育，或者用身邊具有工匠精神的人物事跡對學生進行教育所取得的成效會更大。

現(xiàn)在整個社會風氣是好的，但是也存在一些破壞和諧社會的因素，這些因素會導致一些社會問題的出現(xiàn)。現(xiàn)在好多中年人都會有這么一個感慨：什么都要靠自己，孩子是指望不上了。他們之所以有這樣的想法主要是因為他們從孩子身上看到了孩子的自私自利和渾渾噩噩。現(xiàn)在的好多孩子確實存在一些不知感恩的現(xiàn)象，他們不感恩父母更不感恩國家和社會，一旦出現(xiàn)違背自己意愿的事他們就怨天尤人。這樣的孩子父母還能指望他們養(yǎng)老送終嗎？所以現(xiàn)在一些中年人都說在為孩子打算的同時還要為自己打算，要把自己的老年安排好。他們有時會羨慕自己的父母，因為自己的父母他們可以孝敬，但是他們的孩子卻指望不上。都說“青出于藍而勝于藍”，但是照這種情形下去，可能會出現(xiàn)一代不如一代。這些都是讓父母擔憂的事，也是讓社會擔憂的事，出現(xiàn)這些問題主要還是孩子的問題。他們沒有接受或者接觸過工匠精神的熏陶，不知道應(yīng)該感恩，更不知道怎么感恩，他們認為他們所擁有的一切都是父母應(yīng)該給他們的。但是我們只要睜大眼睛還是能發(fā)現(xiàn)不少的工匠精神因素就在我們身邊。

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編輯 馬燕萍