論李清照對(duì)李煜詞真純本色的繼承

韓珊珊 劉字丹 李亞

【摘要】李煜和李清照是婉約詞兩大代表人物，天賦赤子之心，李煜詞將真純本色的創(chuàng)作貫穿于一生，將內(nèi)心深處的真純展現(xiàn)在別人面前。這種真純其后唯有李清照有所繼承，并進(jìn)一步提升了婉約格調(diào)。

【關(guān)鍵詞】李煜;李清照;本色;詞

后世詞評(píng)家將李煜和李清照并稱“二李”，譽(yù)之為婉約詞史上的男帝女皇，婉約詞的兩大代表人物。王國(guó)維提出“詞人者，不失其赤子之心者也”，清人沈謙《填詞雜說(shuō)》云：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色”。或因二李的特殊身份使然，生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手的后主幼而好古，生在帝王家無(wú)需學(xué)而優(yōu)則仕，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人生的險(xiǎn)詐，保持一顆純真之心。李清照身為女性，即將她排除在科考仕途之外，文學(xué)是她“慧且?！钡膼?ài)好，不帶有功利色彩的文學(xué)創(chuàng)作極是當(dāng)行本色。況周頤《蕙風(fēng)詞話》說(shuō)“真字是詞骨，情真，景真，所作必佳”，“真”是藝術(shù)感染力的根源，后主與易安天賦赤子之心，有本色純真相似的審美特征，將真純本色的創(chuàng)作貫穿于他們的一生，將自己的真純展現(xiàn)在別人面前。

李煜在短時(shí)間內(nèi)先后經(jīng)歷了亡弟、亡子、亡妻、亡國(guó)的沉痛打擊，宋太祖乾德二年（964年），大周后娥皇在次子仲宣不幸夭折后于瑤光殿之西室去世，后主欲自殺與后同去，“煜悼息痛傷，悲哽幾躃絕者數(shù)四，將赴井，救之獲免”，一個(gè)封建帝王面對(duì)亡妻喪子之痛競(jìng)肝腸寸斷以至拋棄一切欲自殺的行為，是后主內(nèi)心深處情感的不假思索、最真實(shí)的傷痛?！断嘁?jiàn)歡》是李煜于公元965年桐葉飄零的清秋時(shí)節(jié)所寫(xiě)的一首悼亡詞：

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

又作《憶真妃》，所懷念的正是同年去世的大周后和幼子仲宣，整首詞籠罩在蕭瑟凄婉的秋景中，首句寫(xiě)“無(wú)言”的沉寂，妻子已逝“月如鉤”象征家庭的不完整，在中國(guó)古典詩(shī)詞中“梧桐半死”隱含著妻妾喪亡的密語(yǔ)，“寂寞梧桐深院鎖清秋”當(dāng)指大周后于清秋逝去，剪不斷流水般的愁緒與理不清的思緒通俗簡(jiǎn)潔地概括出極度孤寂和悲涼，情真摯，境凄婉，開(kāi)啟了北宋蘇軾悼亡詞的先河。

再如后期追憶國(guó)破時(shí)所作的毫無(wú)造作、天然本色詞《破陣子》：

四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。

“真”是李煜詞的情感標(biāo)簽。這首詞擺脫了詞的傳統(tǒng)題材，主人公僅有李后主一人，剖白自己的靈魂，上片追昔，下片撫今，“四十年”指其國(guó)史之短，國(guó)土方圓三千里，曾經(jīng)“鳳闕龍樓”皇宮、太子樓高聳入云，享受著帝王豪華生活，“幾曾識(shí)干戈”，我何曾懂得打仗呀！這句呆話天真可笑又因?yàn)檎泄┑睦蠈?shí)而可憐、可嘆又可悲，“一旦”與“四十年”“三千里”對(duì)應(yīng)又對(duì)比，霎那間一切皆空，怎么四十歲的光陰就滿頭華發(fā)！俘虜光景不到一年容顏?zhàn)兓?，話中有話又有淚。這些悲傷都不如倉(cāng)皇辭廟日，將自己一國(guó)之君被俘亡國(guó)最不堪的場(chǎng)面毫不遮掩納入詞中，繁華落盡見(jiàn)真淳。

李煜被囚禁，舊臣徐鉉奉旨相見(jiàn)，言之“當(dāng)時(shí)悔殺了潘佑、李平”忠臣，此話不顧時(shí)間、場(chǎng)合，無(wú)節(jié)制、無(wú)反思的直言直語(yǔ)，正是他的純真，“李煜之所以為李煜與李煜詞之所以為李煜詞，在基本上卻原有一點(diǎn)不變的特色，此即為其敢于以全心傾注的一份純真深摯之感情。在亡國(guó)破家之前，李氏所寫(xiě)的歌舞宴樂(lè)之詞，固然為其純真深摯之情感的一種全心傾注;在亡國(guó)破家之后，李氏所寫(xiě)的痛悼哀傷之詞，也同樣為其純真深摯之感情的一種全心的傾注”。李煜的這種真純，其后唯有李清照有所繼承。

李清照少女時(shí)期詞作即顯明麗凄婉的真純本色。如歡樂(lè)灑脫的“興盡晚回舟，誤入藕花深處”，夫妻恩愛(ài)生活的“云鬢斜簪，徒要教郎比并看”，受黨爭(zhēng)之禍患得患失的“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”，喪夫之痛“留得羅襟前日淚，彈與征鴻”，亡國(guó)之恨“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”等，皆可為證。父親李格非被黨爭(zhēng)所累，李清照上詩(shī)公爹趙挺之“何況人間父子情”，沒(méi)有回應(yīng)則又直諷“炙手可熱心可寒”，無(wú)所顧忌側(cè)面反映出李清照真純本色?！坝嘈圆荒?，始謀食去重肉，衣去重采，首無(wú)明珠翡翠之飾，室無(wú)涂金刺繡之具”，夫妻二人金石古玩這等高潔志向，李清照縮衣減食，樸素淡雅的裝扮，是她人格上的真純。

趙明誠(chéng)于南渡后因病而故，李清照懷念悼亡丈夫的詞作很多，如《憶秦娥》：

臨高閣。亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡。西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落。又還秋色，又還寂寞。

詞中不可忽略的“梧桐”，延續(xù)李煜悼亡詞中的意象，在易安詞中“梧桐落”指代喪夫——趙明誠(chéng)的去世。景物描寫(xiě)分為“有我之境”和“無(wú)我之境”，這首悼亡詞從“亂山”句起即為“有我止境”，滿腹心事，所見(jiàn)一片蕭瑟荒蕪的秋景，亡家之痛字里行間無(wú)不流淌著自己的眼淚。

再如《清平樂(lè)》：

年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華，看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。

三處梅花，三個(gè)時(shí)空，三種心境，上片回憶早年踏雪、賞梅、飲酒、賦詩(shī)、醉心的美景，中年無(wú)心折梅，梅花已成為她手中揉搓的遣愁之物，只剩清淚濕衣的悲怨境遇，下片寫(xiě)晚年江河破碎、國(guó)破家亡，“臨安”更是海角天涯，賞梅的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，可見(jiàn)故都汴京在李清照心中分量之重。三個(gè)時(shí)空交織纏繞在一起，是李清照人生道路上樂(lè)哀生活的概括和總結(jié)，情感純真、悲切、哀婉。

風(fēng)格如人格，詞品如人品。李煜、李清照皆為至真至純之人，所作詞毫不造作假式，抒寫(xiě)真感情、真性靈，特別是二人后期家國(guó)詞更是真情爆發(fā)，自然而工，是易安詞對(duì)后主詞的借鑒，情感表達(dá)上李煜噴薄而發(fā)直言快語(yǔ)，李清照九曲回腸含蓄蘊(yùn)藉，易安詞將婉約派的格調(diào)進(jìn)一步提升。