階層分化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)與消解

楊利利

（北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京，100083）

十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！保?］大學(xué)生作為青年的主體，是社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，其價(jià)值取向關(guān)系到我國(guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向，必須要在大學(xué)生中積極弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其成為基本的價(jià)值遵循。2016年，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中，習(xí)近平指出，“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”［2］。新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變揭示了由發(fā)展不平衡導(dǎo)致的問(wèn)題越來(lái)越凸顯，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同構(gòu)成了新的挑戰(zhàn)。階層分化是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展不平衡的結(jié)果，其內(nèi)含的利益分化成為解構(gòu)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的重要影響因素?；谶@一社會(huì)變化，探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的問(wèn)題與實(shí)踐路徑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、階層分化影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的邏輯前提

（一）階層分化：當(dāng)代社會(huì)利益分化的重要表征

階層分化是一個(gè)用來(lái)描述社會(huì)階層結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)變化的概念，是指原社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化和社會(huì)成員的垂直和水平流動(dòng)。［3］垂直方向的流動(dòng)主要反映在不同階層在社會(huì)地位方面的變化，體現(xiàn)為縱向上的上下移動(dòng)。水平流動(dòng)則內(nèi)含著兩種情況，一是社會(huì)成員脫離原來(lái)階層進(jìn)行橫向轉(zhuǎn)移，二是原有階層重新分化為新的階層。社會(huì)分化是一個(gè)雙維進(jìn)行的過(guò)程，包括橫向上的功能性系統(tǒng)分化和縱向上的利益性結(jié)構(gòu)分化。改革開(kāi)放前，我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，主要表現(xiàn)為“兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層”。在橫向上，功能分化并不顯著。縱向上，利益結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出高度的泛政治化和同質(zhì)性特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制改革的不斷深入推進(jìn)，社會(huì)系統(tǒng)的各子系統(tǒng)呈現(xiàn)出去政治化和獨(dú)立化特點(diǎn)，橫向利益分化開(kāi)始凸顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與完善，加速了各種利益關(guān)系的形成，利益結(jié)構(gòu)在縱向上發(fā)生顯著變化，在不同利益基礎(chǔ)上逐漸衍生出不同的利益群體，而不同利益群體間又通過(guò)某種共同的利益紐帶聯(lián)結(jié)成不同的利益集團(tuán)和社會(huì)階層，從而形成了較為復(fù)雜和多樣的階層結(jié)構(gòu)。階層分化是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要表征，是利益格局調(diào)整的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)就是利益分化。

（二）利益認(rèn)同：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的邏輯前提

任何價(jià)值觀念都形成于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，而“每一既定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益”［4］。價(jià)值觀的性質(zhì)和內(nèi)容由一定時(shí)代的利益結(jié)構(gòu)決定并隨之發(fā)生變遷，利益是研究?jī)r(jià)值觀形成和認(rèn)同的基點(diǎn)。馬克思指出，“一種意識(shí)形態(tài)，如果它不符合人們的利益和經(jīng)驗(yàn)，就決不會(huì)成為這些人的意識(shí)形態(tài)”［5］。利益認(rèn)同是價(jià)值共識(shí)達(dá)成的基礎(chǔ)，生活在特定共同體中的人們必然具有一定的共同利益，并對(duì)反映共同利益的價(jià)值觀念達(dá)成共識(shí)，涂爾干把這種建立在共同利益基礎(chǔ)上的不同價(jià)值觀間的共性稱(chēng)之為“共同意識(shí)”或“集體良知”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了全民利益的最大公約數(shù)，是思想層面的最高價(jià)值共識(shí)，具有高度的利益認(rèn)同基礎(chǔ)。大學(xué)生作為特定利益的主體，只有在滿足其利益訴求，進(jìn)而提高利益認(rèn)同的前提下，才能促進(jìn)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論層面的認(rèn)同和實(shí)踐層面的積極踐行。

（三）階層分化消解利益認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

階層分化影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，但并非直接產(chǎn)生影響，而是通過(guò)一定的中介，即利益認(rèn)同。改革開(kāi)放以前，階層分化現(xiàn)象并不明顯，社會(huì)同質(zhì)性較高，利益認(rèn)同的基礎(chǔ)牢固，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同較為一致。而當(dāng)代大學(xué)生生活于階層分化凸顯的社會(huì)，具有明顯的階層代際傳遞特點(diǎn)，其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與其自身所屬的家庭階層密切相關(guān)。階層分化限制了資源的自由流動(dòng)，形成不同利益主體對(duì)資源的壟斷，使不同利益主體間的利益交集越來(lái)越少，由此削弱了價(jià)值共識(shí)達(dá)成的利益基礎(chǔ)。隨著改革步入攻堅(jiān)期、深水區(qū)關(guān)鍵階段，新時(shí)期的各種利益關(guān)系也變得愈發(fā)復(fù)雜和敏感，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同離不開(kāi)對(duì)這些利益關(guān)系的正確分析與科學(xué)決策，正如馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出，“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑”［6］。因此，在階層分化這一背景下，應(yīng)探索有效的利益協(xié)調(diào)與整合機(jī)制，促進(jìn)不同利益主體在價(jià)值層面上達(dá)成一致，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

二、階層分化引起的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)

（一）階層分化導(dǎo)致的價(jià)值觀念多樣化影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

大學(xué)生成長(zhǎng)于不同的階層環(huán)境，在特定利益結(jié)構(gòu)、文化氛圍、生活方式等條件的影響下，他們的價(jià)值觀形成各異，并往往帶有其家庭所屬階層的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展態(tài)勢(shì)，主要表現(xiàn)為：一是價(jià)值取向多元化。隨著社會(huì)分化的加劇，原先社會(huì)的一體化結(jié)構(gòu)被打破，整個(gè)社會(huì)的異質(zhì)化特征愈來(lái)愈明顯，大學(xué)生的價(jià)值取向也逐漸擺脫過(guò)去集中化、一元化的特點(diǎn)，開(kāi)始朝向多元化方向發(fā)展。二是價(jià)值目標(biāo)多元化。階層分化背景下，人們的發(fā)展路徑、發(fā)展機(jī)會(huì)都明顯增多，大學(xué)生在價(jià)值追求過(guò)程中不斷調(diào)整目標(biāo)并生成新的目標(biāo)，如象牙塔里的“唯知識(shí)”追求局面得以改變，擇業(yè)過(guò)程中的跨專(zhuān)業(yè)、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域就業(yè)現(xiàn)象日趨增多。三是價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化。在階層分化凸顯的社會(huì)中，對(duì)物質(zhì)利益的強(qiáng)調(diào)遮蔽了對(duì)精神內(nèi)涵的追求，一切價(jià)值都得以重新評(píng)估，大學(xué)生的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)隨著成功標(biāo)準(zhǔn)的變化愈發(fā)多元化。多樣化的價(jià)值觀念加大了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想觀念整合的難度。同時(shí)，隨著社會(huì)階層分化的不斷發(fā)展，先賦性的政治、身份等因素的作用反而減弱，大學(xué)生的思想觀念在不平衡利益格局的影響下越來(lái)越表現(xiàn)出功利性。由于價(jià)值主體利益和需要的不同，價(jià)值觀的功利化必然意味著多元化。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同首先取決于作為客體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否與他們固有的價(jià)值觀相一致以及能否帶來(lái)利己效益，其行為往往表現(xiàn)為按照已有的價(jià)值觀或者自身利益最大化原則進(jìn)行選擇，但這種選擇不一定符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。由此可見(jiàn)，階層分化導(dǎo)致多樣化的價(jià)值觀念存在，這在思想層面上加大了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的難度。

此外，社會(huì)新階層的興起對(duì)大學(xué)生多樣化的價(jià)值觀念形成也產(chǎn)生一定的影響。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展，越來(lái)越多的新興社會(huì)階層開(kāi)始出現(xiàn)，如自由職業(yè)者、受雇于外資企業(yè)的技術(shù)和管理人員、民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)和工作人員、從事各行業(yè)的個(gè)體戶等。2017年中國(guó)社會(huì)藍(lán)皮書(shū)指出，新社會(huì)階層的高收入、高消費(fèi)特征明顯。從個(gè)人收入來(lái)看，新社會(huì)階層在過(guò)去一年的平均收入達(dá)到166403元，遠(yuǎn)高于社會(huì)平均收入75184元，是其2.21倍；而在家庭收入層面上，新社會(huì)階層過(guò)去一年的家庭總收入均值達(dá)到288826元，是社會(huì)平均收入147573元的1.96倍。［7］新社會(huì)階層的成功模式與行為方式對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀、就業(yè)觀等產(chǎn)生了重要影響，使其價(jià)值取向發(fā)展更加多樣化。誠(chéng)然，新社會(huì)階層的模范示范效應(yīng)有助于大學(xué)生樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)，幫助他們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)。但是，新社會(huì)階層表現(xiàn)出來(lái)的趨利性和過(guò)分個(gè)人主義、利己主義也給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)一定的消極影響，導(dǎo)致他們一味追求物質(zhì)利益，妨礙了其集體意識(shí)、大局意識(shí)、國(guó)家意識(shí)的養(yǎng)成，從而直接影響到大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

（二）階層結(jié)構(gòu)發(fā)育不良引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題降低了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)育的不完備不僅直接影響到利益格局的形成，而且會(huì)間接引起其他社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生，這在一定程度上削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論本身的闡釋力，進(jìn)而降低了大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同度。理論界普遍認(rèn)為，兩頭（社會(huì)上層和社會(huì)下層）小、中間（中間階層）大的“橄欖型”社會(huì)階層結(jié)構(gòu)是一種理想狀態(tài)，在這種社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中，龐大的中間階層處于兩大對(duì)立的階層間，起到了緩沖矛盾的作用，因而最有利于維持社會(huì)穩(wěn)定。而我國(guó)目前的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)雖然已經(jīng)具備了“橄欖型”社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的基本要素，但還遠(yuǎn)未達(dá)到這種理想狀態(tài)。陸學(xué)藝等人根據(jù)社會(huì)主體的組織、經(jīng)濟(jì)、文化資源占有狀況，把中國(guó)社會(huì)劃分為“十大階層”，并指出隨著中間階層社會(huì)成員數(shù)量的逐漸增多，社會(huì)基層機(jī)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)一定程度的松動(dòng)，雖然全社會(huì)仍然呈現(xiàn)出金字塔結(jié)構(gòu)，但有些地方出現(xiàn)了“從原先的金字塔型逐漸向橄欖型轉(zhuǎn)變”［8］。孫立平用“斷裂”來(lái)描述社會(huì)階層分化現(xiàn)象，認(rèn)為階層間的差異已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原先金字塔式的社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)?！皵嗔焉鐣?huì)”意味著整個(gè)社會(huì)的上下層分裂越發(fā)凸顯，經(jīng)濟(jì)財(cái)富及各類(lèi)資源的分布也更加集中于少數(shù)人手中，弱勢(shì)群體所分得的利益愈來(lái)愈少。這樣，上下層社會(huì)之間的差距逐漸增大并日益顯著，相互間的隔絕越來(lái)越嚴(yán)重，社會(huì)矛盾一觸即發(fā)。李強(qiáng)認(rèn)為，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展和分配制度的改革，我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)已由過(guò)去的“金字塔”結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴磷中汀苯Y(jié)構(gòu)。［9］可見(jiàn)，雖然學(xué)界對(duì)我國(guó)目前的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)存在不一致的看法，但有一點(diǎn)已經(jīng)形成了基本共識(shí)，即我國(guó)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)整體上仍處在發(fā)育尚未完善狀態(tài)。

由社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)育不良導(dǎo)致的問(wèn)題主要有：一是貧富差距急劇分化。這首先體現(xiàn)在基尼系數(shù)上，基尼系數(shù)是一個(gè)國(guó)家收入差距的主要衡量指標(biāo)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2003-2008年全國(guó)居民收入的基尼系數(shù)直線上升，2009之后，基尼系數(shù)呈現(xiàn)逐年下降，2016年基尼系數(shù)比2015年稍有提高（如圖1所示）。而西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家的基尼系數(shù)則較低，通常控制在0.24～0.36之間。因而，較高的基尼系數(shù)揭示了當(dāng)前我國(guó)較為嚴(yán)重的貧富差距問(wèn)題。利益格局發(fā)展的不平衡性很難使大學(xué)生這一認(rèn)同主體在利益認(rèn)同上達(dá)成一致，由此危及到其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)。二是階層矛盾突出。由于資源占有、利益訴求等客觀差異的存在，不同階層之間必然存在一定的階層矛盾，如城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)、干群等矛盾，這些矛盾加劇了價(jià)值共識(shí)達(dá)成的難度。三是群體性事件急劇增多。近年來(lái)，由社會(huì)各階層內(nèi)部的隔閡、不信任引發(fā)的群體性事件時(shí)有發(fā)生，構(gòu)成價(jià)值認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生的外部導(dǎo)火索。而大學(xué)生始終走在時(shí)代前沿，對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題尤為關(guān)注和敏感，上述不良現(xiàn)象的存在就容易導(dǎo)致大學(xué)生，尤其是那些來(lái)自利益受損家庭的大學(xué)生，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身的價(jià)值產(chǎn)生質(zhì)疑，從而引發(fā)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)。

圖1 2003-2016中國(guó)基尼系數(shù)（數(shù)據(jù)來(lái)源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）

（三）階層流動(dòng)受阻造成的階層固化弱化了部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

階層流動(dòng)是指?jìng)€(gè)人或社會(huì)群體在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位間的變動(dòng)，可分為向上向下兩種流向，其中向上流動(dòng)的質(zhì)與量反映著階層間的開(kāi)放程度及下階層突破上階層邊界的難易程度，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。［10］知識(shí)作為一種資本，對(duì)大學(xué)生尤其是貧困大學(xué)生而言，既是一種突破固有家庭階層社會(huì)地位的重要手段，同時(shí)也是促使行為主體向上進(jìn)取的積極動(dòng)力。而階層流動(dòng)受阻導(dǎo)致階層固化現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得知識(shí)資本嚴(yán)重貶值，階層再生產(chǎn)局面得不到根本性扭轉(zhuǎn)。階層再生產(chǎn)指的是父代和子代的階層地位具有較高的同一性、相似性，父子之間的階層地位沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。［11］階層再生產(chǎn)體現(xiàn)的不僅僅是代際間身份的傳遞，更為重要的是資源的傳遞，即父代總是通過(guò)各種方式來(lái)維持子代的地位，這種地位就是指資源，既包括顯在的經(jīng)濟(jì)資源，也包括內(nèi)在的教育文化資源和政治資源等。經(jīng)濟(jì)資源可以直接繼承下來(lái)，如大學(xué)生群體中的“富二代”，就是代際間經(jīng)濟(jì)資源的一種明顯傳遞。布迪厄認(rèn)為，教育等資源雖然不是直接繼承的，但不同資源之間卻可相互轉(zhuǎn)化。作為優(yōu)勢(shì)階層的子女通過(guò)接受父代的身心影響獲得優(yōu)質(zhì)的文化、教育等資本。同時(shí)，父代的經(jīng)濟(jì)、政治等資源又可通過(guò)間接方式轉(zhuǎn)化為教育、文化等其他資本?？傊瑑?yōu)勢(shì)階層子女的父代通過(guò)傳遞固有資源、利用資源優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造條件等方式使子代融入、超越其原有階層，因而也就造成了階層固化的產(chǎn)生和階層再生產(chǎn)的形成。

由階層固化而導(dǎo)致的階層間壁壘的存在，進(jìn)一步加劇了階層再生產(chǎn)現(xiàn)象，并形成了高度的資源壟斷，進(jìn)而使得一般階層及其子代對(duì)各種資源的平等占有和享有權(quán)利的喪失。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)教育賦予了“努力”、“付出”、“勞動(dòng)”等詞以正向積極的價(jià)值內(nèi)涵，激勵(lì)著價(jià)值主體實(shí)踐價(jià)值追求。人們依賴什么生存，他們便會(huì)信仰其依存的價(jià)值體系，當(dāng)這種依靠本身貶值時(shí)也就意味著其連帶的價(jià)值體系的崩塌。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，原本價(jià)值信條作用的發(fā)揮越發(fā)“失靈”。在利益愈益分化的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，文化資本的價(jià)值追求逐漸讓渡于各種經(jīng)濟(jì)利益的獲得和資源的占有。而社會(huì)中的各種不對(duì)等、不公正現(xiàn)象也在潛移默化中侵蝕著部分大學(xué)生的價(jià)值觀，并使其愈發(fā)偏離社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀的要求。無(wú)論是階層再生產(chǎn)導(dǎo)致的代際不公正，還是社會(huì)階層間權(quán)利享有的不平等，都在一定程度上弱化了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

三、階層分化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)的消解

（一）加強(qiáng)分層教育的針對(duì)性，正確處理價(jià)值主導(dǎo)性與多樣化的關(guān)系

大學(xué)生階層意識(shí)的形成以及由階層分化導(dǎo)致的大學(xué)生這一認(rèn)同主體層次性的凸顯，決定了在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育中必須要加強(qiáng)分層教育的針對(duì)性，即“要針對(duì)不同教育對(duì)象的思想實(shí)際，制定不同的計(jì)劃，提出不同層次的要求，并且運(yùn)用不同的方法，有的放矢地解決不同類(lèi)型、不同層次教育對(duì)象的各種思想矛盾和思想問(wèn)題”［12］。在此過(guò)程中，要正確處理價(jià)值主導(dǎo)性與多樣化的關(guān)系。任何價(jià)值共識(shí)的形成都是建立在個(gè)性基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，正如哈貝馬斯所言，“共識(shí)并不像利奧塔所說(shuō)，必定抹殺個(gè)性，取消話語(yǔ)的多元性，相反，是建筑在個(gè)性和多元性的承認(rèn)之上的。但承認(rèn)多元性和個(gè)性決不意味著異質(zhì)多元的話語(yǔ)可以不遵守任何規(guī)則，可以超越語(yǔ)言交往的有效性要求”［13］。增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同并非完全排斥其他價(jià)值觀念的存在，而是要發(fā)揮前者的價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)作用，引導(dǎo)多元思想觀念的健康發(fā)展，確保大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展方向。

因此，在認(rèn)同教育過(guò)程中首先要做到尊重大學(xué)生多元價(jià)值觀的存在，傾聽(tīng)、理解來(lái)自不同階層個(gè)體的利益訴求和異質(zhì)性思想，構(gòu)建各種利益表達(dá)平臺(tái)，促進(jìn)價(jià)值共建、利益共享的認(rèn)同格局形成。其次，要在包容多元價(jià)值發(fā)展中實(shí)現(xiàn)價(jià)值整合。多元價(jià)值的存在代表了不同利益主體的價(jià)值訴求，體現(xiàn)了大學(xué)生價(jià)值觀的個(gè)性化發(fā)展，但社會(huì)主義社會(huì)基礎(chǔ)上的利益分化又內(nèi)含了實(shí)現(xiàn)多元價(jià)值整合的可能性。價(jià)值整合就是要在包容大學(xué)生多元價(jià)值發(fā)展的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)其共同利益的切入點(diǎn)，綜合運(yùn)用多種傳播方式和教育方法，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落實(shí)，逐漸培育大學(xué)生的整體利益意識(shí)，進(jìn)而達(dá)成價(jià)值共識(shí)，不斷增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。最后，增強(qiáng)大學(xué)生自覺(jué)調(diào)適價(jià)值的主動(dòng)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)質(zhì)即使外在的主導(dǎo)性價(jià)值體系與價(jià)值主體固有的多樣化價(jià)值觀念相吻合、相協(xié)調(diào)的過(guò)程，認(rèn)同主體自身的價(jià)值調(diào)節(jié)自覺(jué)性在其中起著催化劑的作用。為此，要在高校進(jìn)一步加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解釋力度，凸顯其內(nèi)在的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，增進(jìn)大學(xué)生的價(jià)值自覺(jué)趨同和認(rèn)可。

（二）加強(qiáng)體制機(jī)制創(chuàng)新，優(yōu)化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)

制度性問(wèn)題是根本性、全局性的問(wèn)題，在一個(gè)社會(huì)中，其制度的好與壞直接關(guān)系到社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度。當(dāng)前，化解由階層結(jié)構(gòu)發(fā)育不良引發(fā)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)，必須要進(jìn)行以追求公平正義為核心的全方位的制度改革與創(chuàng)新，正如羅爾斯在《正義論》中所指出，“正義的主要問(wèn)題是社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，或更精確地說(shuō)，是社會(huì)主要制度分配的基本權(quán)利和義務(wù)，決定于社會(huì)合作產(chǎn)生的利益之劃分的方式”［14］。因此，要進(jìn)一步進(jìn)行制度領(lǐng)域內(nèi)的改革，完善有關(guān)體制及政策體系，建設(shè)利益平衡和整合機(jī)制，培育健康的政治生態(tài)，從而化解各種內(nèi)部矛盾、緩解各階層間的相互關(guān)系、減少各類(lèi)群體性事件的發(fā)生，消除影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的客觀現(xiàn)實(shí)因素。

具體說(shuō)來(lái)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要努力消除部分利益受損大學(xué)生的“相對(duì)剝奪感”，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的利益基礎(chǔ)。要把發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有效結(jié)合起來(lái)，深化分配方面的制度改革，加大精準(zhǔn)扶貧力度，努力消除貧困現(xiàn)象；著重增加低收入群體的收入，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，增加勞動(dòng)在分配中的比重；完善社會(huì)保障制度，二次分配更加注重公平，著力解決貧富差距問(wèn)題，構(gòu)建公平合理的分配格局，努力提高大學(xué)生的整體獲得感。在政治領(lǐng)域，應(yīng)進(jìn)一步增進(jìn)大學(xué)生的政府信任感，以培育健康政治生態(tài)作為增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的情感動(dòng)力。加強(qiáng)公權(quán)力的約束和監(jiān)督機(jī)制創(chuàng)新，消除權(quán)力尋租現(xiàn)象。要繼續(xù)全面深化從嚴(yán)治黨，嚴(yán)懲各種腐敗，樹(shù)立良好的政黨形象，改善干群關(guān)系，為大學(xué)生提供更多的參政機(jī)會(huì)，逐步實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自愿和自覺(jué)認(rèn)同。在社會(huì)治理領(lǐng)域，要盡全力減少影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的不穩(wěn)定因素，營(yíng)造認(rèn)同實(shí)現(xiàn)的良好環(huán)境。既要加強(qiáng)制度性的剛性建設(shè)，加大對(duì)各類(lèi)群體性事件的預(yù)防和懲治力度，又要積極發(fā)揮思想政治教育的柔性軟約束力功能，及時(shí)疏導(dǎo)、化解各種矛盾，推進(jìn)各方主體在社會(huì)治理中的協(xié)同作用，從而提高大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度。

此外，通過(guò)各種政策手段，加大對(duì)中等階層的扶持力度，使之在整個(gè)社會(huì)階層中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，以發(fā)揮其在社會(huì)中的“穩(wěn)定器”作用?？傊?，以體制機(jī)制創(chuàng)新改革各種社會(huì)運(yùn)行管理機(jī)制，有利于從根本上保障、平衡各階層間的根本利益，這是縮小貧富差距、化解社會(huì)矛盾的治本之策，從而在思想層面消除大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知偏差和情感對(duì)立，進(jìn)而增進(jìn)來(lái)自不同家庭階層尤其是利益受損家庭中大學(xué)生的利益認(rèn)同，化解由階層結(jié)構(gòu)發(fā)育不良造成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)。而只有通過(guò)扶植中等階層來(lái)進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，才能促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展，減少降低社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)實(shí)解釋力的各種不和諧因素，不斷促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)。

（三）暢通社會(huì)流通渠道，加大對(duì)大學(xué)生的扶持力度

利益認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同的必要前提，由利益機(jī)制產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力是推動(dòng)認(rèn)同主體價(jià)值認(rèn)同的根本動(dòng)力。大學(xué)生作為處于發(fā)展中的特定利益主體而存在，其利益既包括有關(guān)自身未來(lái)發(fā)展的利益，也包括現(xiàn)實(shí)中的可視化利益。就前者而言，社會(huì)向上流通渠道的暢通程度直接關(guān)系到來(lái)自社會(huì)底層的大學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的實(shí)現(xiàn)與否。因此，建立相應(yīng)的利益機(jī)制，推動(dòng)合理、順暢、公正的社會(huì)階層流動(dòng)既體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在價(jià)值要求，也是新時(shí)期增進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的重要條件。為此，要重點(diǎn)加強(qiáng)就業(yè)保障制度建設(shè)。國(guó)家應(yīng)首先建立完善公平合理的就業(yè)體制，積極推進(jìn)戶籍制度改革，消除大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中的身份限制和不公平就業(yè)因素，切實(shí)保障每一個(gè)大學(xué)生的公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。其次，加強(qiáng)對(duì)就業(yè)中出現(xiàn)的各種徇私舞弊和濫用職權(quán)等行為的監(jiān)督和處罰力度，嚴(yán)防各種利益壟斷，為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)自由流動(dòng)提供法律保障。

對(duì)于現(xiàn)實(shí)利益的保障而言，應(yīng)著重加大對(duì)大學(xué)生尤其是弱勢(shì)大學(xué)生的扶持力度。建立物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)和保障機(jī)制，是基于“現(xiàn)實(shí)的人”利益考量的首要扶持重點(diǎn)?？赏ㄟ^(guò)設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，設(shè)立各種勤工助學(xué)崗位以滿足其基本生活需求，減免部分特困生的學(xué)費(fèi)幫助其完成學(xué)業(yè)；在就業(yè)方面，全方位提供各種最新訊息，幫助其拓展就業(yè)渠道和加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，加大對(duì)貧困大學(xué)生的資金幫扶，為其自主創(chuàng)業(yè)提供物質(zhì)支持。同時(shí)，增進(jìn)師生之間的交流談話，注意觀察大學(xué)生的價(jià)值傾向，借助于各種新媒體及時(shí)跟蹤他們的思想動(dòng)態(tài)，重點(diǎn)發(fā)現(xiàn)不良問(wèn)題的苗頭，進(jìn)行各種必要的思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)。此外，也要積極推進(jìn)學(xué)生間的溝通，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生間的相互幫扶。創(chuàng)建交流平臺(tái)，加強(qiáng)不同家庭階層大學(xué)生間的對(duì)話與溝通，增進(jìn)不同利益主體間的包容、理解和支持，促進(jìn)價(jià)值共識(shí)的形成，構(gòu)建平等、和諧、融洽、互幫互助的同學(xué)關(guān)系，營(yíng)造和諧校園氛圍。一言以蔽之，要把大學(xué)生當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有效結(jié)合起來(lái)作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)切入點(diǎn)，在消除階層隔閡中不斷增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。