論新時(shí)代話劇演員的藝術(shù)修養(yǎng)

話劇是一種面對眾多觀眾，以說話為主要表現(xiàn)方式的一種藝術(shù)表演形式，它是將編劇、評論、導(dǎo)演、舞美、燈光、表演集聚一體的綜合類藝術(shù)表演。話劇表演具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，受到廣大觀眾的認(rèn)同和青睞。在話劇表演中最突出的特征是演員通過自身的肢體、聲音等方式來創(chuàng)造人物的角色形象，將一種“貼近生活”的動(dòng)作和語言來詮釋角色形象。

一、認(rèn)準(zhǔn)角色的鮮明特征，塑造生動(dòng)鮮活的人物形象

話劇源于生活，生活中的每一個(gè)片段都極有可能成為話劇作品的題材，話劇可以被稱之為“源于生活而高于生活”的藝術(shù)表演形式，它是將生活和藝術(shù)進(jìn)行延展和升華所形成的。

1.精讀原著和劇本，把握角色特征

話劇源于生活，但是高于生活。在話劇中的人物角色都有比較鮮明的特征。一場好的話劇需要顧及到社會(huì)中不同生活層次、不同年齡階段、不同職業(yè)范圍的觀眾的觀賞體驗(yàn)，這就要求話劇的演員在塑造人物形象的過程中將現(xiàn)實(shí)生活中具有代表性的人物特色融合到表演中去，使得人物角色具有鮮明的性格特點(diǎn)以及較為完善的藝術(shù)形象。

路遙的《平凡的世界》寫出了人們看似平凡，又起伏跌宕的命運(yùn)哲學(xué)，怎么創(chuàng)作到讀者心里，創(chuàng)作到觀眾心里，我們首先是進(jìn)入小說原著，理解原著精神，捫心自問挖掘自己的生活感悟。

筆者感悟到：孫少安是《平凡的世界》作品中的靈魂人物。也是改革開放大潮中的必然產(chǎn)物，從固守走向開放，是那個(gè)時(shí)代的典型人物代表，他不甘淪為命運(yùn)的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價(jià)值。在多次閱讀原著《平凡的世界》中，筆者感覺到路遙筆下的孫少安更是讓我們能看到我們自己，讓我們摸到骨子里一直存在的靈魂，找到精神力量的源根，找到每個(gè)人身上原本就有的、從來沒有消失過的光輝的內(nèi)心。

2.深入生活采風(fēng)，汲取時(shí)代養(yǎng)分

話劇作為一種藝術(shù)形式，其發(fā)展也是跟隨時(shí)代發(fā)展潮流而變化的?！镀椒驳氖澜纭肥钦故靖母镩_放初期的歷史畫卷，演好這部當(dāng)代話劇，一定要準(zhǔn)確理解改革開放初期（1978-1992年）15年的城鄉(xiāng)巨大變化。為創(chuàng)造孫少安這個(gè)角色我們赴路遙故居采風(fēng)，我看到了保持原貌的黃土高原，看到了老農(nóng)不問世事的辛苦勞作。

孫少安出生在黃土高原上的一個(gè)叫“雙水村”貧苦農(nóng)民家庭，就像路遙的家鄉(xiāng)一樣，就像那個(gè)時(shí)代絕大多數(shù)農(nóng)村家庭一樣，孫少安的家庭光景很“爛包”。俗話說，“窮人家的孩子早當(dāng)家”，年少的孫少安早早就扛起家庭“頂梁柱”的重?fù)?dān)，也承擔(dān)起村組致富“領(lǐng)頭雁”的作用。通過多次閱讀原著和熟悉劇本，我認(rèn)識(shí)到：他性格果敢堅(jiān)毅，成為了最年輕的生產(chǎn)隊(duì)長，除了肩負(fù)著家庭中兒子、兄長的責(zé)任，也肩負(fù)起了隊(duì)長的責(zé)任，他帶領(lǐng)大家一起拼命，拼命多打糧食，拼命擺脫貧困，拼命讓日子過的好起來。

我們在泥濘的河渠里奔跑，在山野田間勞作，我的心就平靜了，淡209然了，原來生活的原貌不是追名逐利，而是活著，腳踏實(shí)地的活著，我似乎回到了那個(gè)年代，那個(gè)有責(zé)任，有當(dāng)擔(dān)，不屈地生活，努力地生存的年代，樸實(shí)無華的純凈世界，有感受到了改革開放的人們的精神進(jìn)化，我想走進(jìn)那個(gè)年代，了解那個(gè)年代是我創(chuàng)作的重大切入點(diǎn)，我也沒有讓這個(gè)重大的線索從手中溜走。

3.接受名師（名導(dǎo)）指導(dǎo)，提升表演技巧

演員還要不斷提升演技，提高對藝術(shù)的理解能力，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，通過自身藝術(shù)修養(yǎng)，準(zhǔn)確把握話劇發(fā)展，讓話劇表演具有強(qiáng)烈的時(shí)代性與新鮮感，滿足觀眾對于話劇觀賞的需求，不斷與時(shí)代結(jié)合，以時(shí)代為背景，讓話劇的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。筆者在話劇《平凡的世界》中，創(chuàng)作塑造孫少安形象，不僅僅對時(shí)代、背景進(jìn)行深入的了解，更重要的是思考和摸索路遙筆下，編劇孟冰筆下的孫少安形象。特別是在導(dǎo)演宮曉東先生的指導(dǎo)下，感悟?qū)O少安人物細(xì)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)中，孫少安對于愛情的無奈選擇，他內(nèi)心背負(fù)了多少苦難啊;生活責(zé)任中，少安只有不回頭的向前走啊走;心中的美好被深埋，誰還沒有一顆奔向理想的心啊，這是將人生的意義埋于深土??！正如他對弟弟少平所說：什么是生命價(jià)值，你活著就是生命價(jià)值，活不下去了，狗蛋價(jià)值！還有就是生存的勇氣，生活自然是困難重重，尤其那個(gè)年代，那么背負(fù)最多的孫少安如果在精神上有一點(diǎn)松動(dòng)都可能是對孫家致命的打擊，這要靠生存的勇氣啊，他把苦咽到肚子里，勇敢的活出了明堂。這些也就是支撐我塑造孫少安人物形象的幾個(gè)關(guān)鍵詞吧，人物宏觀脈絡(luò)，細(xì)節(jié)拿捏也是從此而來，

只有這樣，觀眾在觀賞完話劇《平凡的世界》后，就會(huì)從話劇中的每一個(gè)人物角色中找到自己生活的影子，或許是某一個(gè)人物的性格特征或者劇中出現(xiàn)的某一句臺(tái)詞就在自己的生活中上演著，因此對該劇有奇特的親切感和來自靈魂深處的共鳴。

二、提升藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)想象力

話劇作為一種藝術(shù)形式，藝術(shù)修養(yǎng)是演員必備的基本素質(zhì)之一。藝術(shù)修養(yǎng)是指對藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的熱愛，其不僅影響話劇演員的演技，更能從深層次挖掘話劇演員的內(nèi)心情感，讓表演更加具有張力和表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)話劇表演的深入人心。話劇演員可以說是美的傳播者，是情感傳輸?shù)某休d著，一部話劇，通過演員將話劇內(nèi)容表現(xiàn)，演員自身對于話劇劇本的理解和情感的表現(xiàn)是話劇成敗的關(guān)鍵，只有演員真正理解劇本所要表達(dá)的情感與人設(shè)，才能更好的表現(xiàn)出話劇的魅力，同時(shí)，將話劇劇本表現(xiàn)的淋漓盡致。而這些就需要話劇演員極高的藝術(shù)修養(yǎng)，將發(fā)自內(nèi)心對藝術(shù)的熱愛通過話劇表演表現(xiàn)出來，讓觀眾感受到這種熱愛，同時(shí)，也能給予觀眾極強(qiáng)的代入感，充分展現(xiàn)話劇的魅力。

藝術(shù)想象力也是話劇演員必備的素質(zhì)之一，話劇劇本是固定的，而表演形式是豐富多樣的，同一種情感，不同的表現(xiàn)方式，其效果也是不盡相同的。因此，話劇演員在拿到劇本后，需要充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，深入理解劇本內(nèi)容，不斷豐富自己表演形式，通過想象力將劇本人設(shè)和劇情表現(xiàn)出來，才能有效的實(shí)現(xiàn)與觀眾的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)話劇表演的藝術(shù)效果。

話劇是以說話為主要表現(xiàn)方式的一種藝術(shù)表演形式，表演中語言使用技巧彰顯演員的藝術(shù)修養(yǎng)。一般而言，話劇為對生活的呈現(xiàn)，其借助某種再現(xiàn)形式去表露它想呈現(xiàn)的感情內(nèi)容，話劇語言通常為三類形式，包括對白、獨(dú)白還有旁白。

語言是一種比較重要的演出形式，它要求話劇表演者在盡情表現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力，來實(shí)現(xiàn)演出效果。在進(jìn)行話劇《平凡的世界》演出的過程里，要剖釋語言展現(xiàn)的程度，然后采用最恰當(dāng)?shù)恼Z言展現(xiàn)形式。筆者參照觀眾對《平凡的世界》演出的情況反饋，科學(xué)合理地處理信息，甚至在舞臺(tái)上即興地表露和展現(xiàn)語言。此外，審核一位話劇表演者基礎(chǔ)是否扎實(shí)的最低指標(biāo)就是其說話時(shí)候觀眾能不能聽見及聽清。話劇表演者必須講話清楚發(fā)音規(guī)范，特別是在表露人物個(gè)性及發(fā)生劇烈沖突的過程里，需突顯任何臺(tái)詞、任何話語及任一個(gè)字。

三、話劇《平凡的世界》表演中的語言技巧

1.扎實(shí)的基本功離不開長期的語言練習(xí)

反思《平凡的世界》的成功巡演，離不開演員扎實(shí)的語言基本功。話劇里語言表達(dá)能力為話劇演出者必須具備的基本功，要想把控好該基本功就必須加強(qiáng)平日里的練習(xí)。第一，多訓(xùn)練氣息聲調(diào)，訓(xùn)練時(shí)需關(guān)注語氣及語調(diào)，還得進(jìn)行順口溜的訓(xùn)練。第二，需掌控自己的語速，提升自身把控語速的水平，增強(qiáng)語言的表達(dá)能力。第三，要練習(xí)音調(diào)把控，進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，要把控住音調(diào)的線條，把控好音調(diào)的高低及強(qiáng)弱的改變，提升把控語調(diào)的水平。

2.語言和動(dòng)作的和諧融合

拿《平凡的世界》來說，僅論它的語言，就可了解到每個(gè)覺色都具備明顯且豐富的特征，具備獨(dú)特性的語言。話劇《平凡的世界》演出涉及物質(zhì)語言、情緒語言跟肢體語言三種角色語言，角色語言能夠符合及彰顯人物的身份、個(gè)性和特點(diǎn)。物質(zhì)語言也就是現(xiàn)實(shí)中平日里說的話，它是藝術(shù)語言最基本的一點(diǎn)，情緒語言可突顯人物心中真正的感情，提高的語言的魅力值，肢體語言即為肢體動(dòng)作，可加強(qiáng)語言的表達(dá)效果。因此，語言的獨(dú)特性跟動(dòng)作性是彼此配合及共存的，在演出話劇時(shí)，需把獨(dú)特的語言跟動(dòng)作配合在一起，最后給觀眾帶了一部質(zhì)量優(yōu)越的好作品。

3.話劇語言中的“氣”與“義”

生動(dòng)豐富且富有魅力的語言既需要擁有“氣”，又需要擁有“義”，它一般為臺(tái)詞內(nèi)部具備的含義，一般涉及表演者對人物個(gè)性的刻畫以及認(rèn)知。于表演者來說，語言表達(dá)既需具備掌控語調(diào)的能力，更需具備把握以及熟知臺(tái)詞深刻含義的能力，需把自己真正地當(dāng)成是人物自身，切切實(shí)實(shí)理解人物的情感。演員在舞臺(tái)中演出時(shí)，心里的臺(tái)詞需借助合適的情感呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾能夠感同身受。

總之，德才兼?zhèn)涫切聲r(shí)期話劇演員的核心素質(zhì)，也是新時(shí)期話劇演員的核心競爭力。話劇作為一種藝術(shù)形式，其表演不僅僅是為了取悅觀眾，更是對藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的傳播。

作者簡介：

李俊強(qiáng)，陜西人民藝術(shù)劇院有限公司，三級(jí)演員。