從文字層面淺析溫庭筠《菩薩蠻》中的女性形象

周嘉遠(yuǎn)

摘 要：花間派詞人溫庭筠在其詞《菩薩蠻》里用細(xì)膩的筆調(diào)從女子的梳妝過程、姿容服飾之美及其慵懶無聊的心境，刻畫了一位美麗而孤獨(dú)寂寞的貴族女子形象。這也是花間詞乃至五代詞中極具代表性的女性形象，對(duì)于這首詞，本文暫且拋開作者的生平經(jīng)歷和寫這首詞的真實(shí)意圖，先從文字層面初步分析該女子的家境情況、容貌狀態(tài)和內(nèi)心情感。

關(guān)鍵詞：花間詞；貴婦；年輕貌美；孤獨(dú)寂寞

公元941年（后蜀廣政三年）中國文學(xué)史第一部詞選集在后蜀人趙崇祚的手中完成編輯，他將唐末至五代時(shí)期十八位詞風(fēng)相似的文人留下的五百首詞匯編成十卷，并為之取名《花間集》，此后坊間便逐漸開始將此十八人稱為“花間詞派”，其中以溫庭筠和韋莊為代表，而溫庭筠又最負(fù)盛名，被冠之以花間派“開山鼻祖”的稱號(hào)。盡管如此，在后世人看來，花間詞派及其作品在整個(gè)宋詞發(fā)展中的地位，相比起后來的婉約派、豪放派卻始終要稍遜一籌，究其原因主要是因?yàn)樗恼w風(fēng)格“綺麗香艷、婉約柔媚、秾艷華美”，其內(nèi)容多表現(xiàn)“寫男女相思離別、旅愁閨怨、合歡離恨”，故而在表現(xiàn)領(lǐng)域和境界方面都顯得過于狹窄，尤其是詞在產(chǎn)生初期本來就是作為一種和樂而歌的歌詞、曲子詞，被視為“詩余小道”，和唐代高度繁榮的抒情言志詩歌相比，整體格調(diào)不高，不可同日而語。

溫庭筠的《菩薩蠻》是中學(xué)階段的必學(xué)作品，詞中的女主人公是花間詞乃至五代詞中極具代表性的女性形象，全詞寫道：

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

這首詞通過描寫一位深閨女子晨起后的梳妝過程、姿容服飾之美及其慵懶無聊的心境，生動(dòng)刻畫了一位美麗而孤獨(dú)寂寞的貴族女子形象。對(duì)于很多初學(xué)詞的中學(xué)生而言，盡管這首詞的文字比較通俗淺顯，在這短短的幾句詞里，是如何體現(xiàn)這位女子美麗的姿容、孤獨(dú)寂寞的心境以及她朱門貴婦的身份的呢？接下來我們就從文字層面來分析這位女子的具體形象。

一、衣食無憂的朱門貴婦

對(duì)于詞的首句“小山重疊金明滅”，很多人如果不看注解根本不能理解它表達(dá)的內(nèi)容，因?yàn)榧幢闶窃趯W(xué)術(shù)界，對(duì)于“小山”的理解也還有較大的爭(zhēng)議和分歧，我們通常更多的理解為“女子房里的屏風(fēng)圖案上的小山重重疊疊，在早上陽光的映照下金光閃閃忽明忽滅”（也有理解為女子頭上的發(fā)髻或者眉心的彩妝）。屏風(fēng)最初出現(xiàn)于周代，只有天子和貴族在較莊重正式的場(chǎng)合才使用，如祭祀和朝堂用于阻隔遮擋，在某種程度上它是一種地位的象征；隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，雖然它開始慢慢普及，可即便到了漢唐時(shí)期，也是有錢人才能使用，多用于客廳、臥室等莊重或隱私的場(chǎng)所，依舊是財(cái)富和地位的象征，對(duì)普通百姓而言，沉重的賦稅徭役早已將他們盤剝干凈，溫飽尚無法解決，更不要說使用屏風(fēng)這等“奢侈品”了，因此這位女子的家境應(yīng)是較為殷實(shí)的。

屏風(fēng)上的圖案為何會(huì)在陽光的照耀下金光閃閃？這與屏風(fēng)圖案、材質(zhì)相關(guān)，古代屏風(fēng)都很講究材質(zhì)的選用和做工的精細(xì)，不管屏風(fēng)圖案是鏤空雕刻的，還是在絲綢布帛上繡的，用筆墨畫的或是其他工藝，圖案能夠在陽光下金光閃閃，除了做工精細(xì)之外，圖案本身也大有文章，可能使用了特殊的材質(zhì)，比如金漆、金絲線、黃金、瑪瑙玉石等進(jìn)行加工和裝飾，使屏風(fēng)更加精美、華麗、貴氣。

起床后，她很是閑暇的在畫眉，慢慢的梳洗，對(duì)著鏡子慵懶的打扮，種種行徑足以表明她不是終日忙于繁雜家務(wù)、農(nóng)務(wù)的窮苦百姓，不用為生計(jì)而奔波勞碌，相反她生活得很有閑情逸致，富有情趣，有著精神層面的審美追求，因此她在物質(zhì)生活層面必然也是富足有余的，非尋常百姓之家可以相比。再來看最后一句寫到她羅裙上繡的圖案為“金鷓鴣”，同樣又是用精美的絲線制成的華麗圖案，所以綜上分析，可以確定，她是一位生活在朱門大戶衣食無憂的貴族女子。

二、膚白貌美的年輕女子

在“鬢云欲度香腮雪”一句中，女子酣睡一夜后醒來，原本扎起的鬢發(fā)都變得蓬松如云，將掩未掩的垂落在雙頰。而即便如此，依舊能透過垂下的鬢發(fā)清晰的看到她雪一般潔白的臉頰，她的皮膚白嫩如霜雪，想必還很年輕，并非白居易《琵琶行》里琵琶女“暮去朝來顏色故”或者李易安筆下“人比黃花瘦”這類人老珠黃，青春不再的黃臉婆形象。在“懶起畫蛾眉”里，蛾眉，指細(xì)長(zhǎng)而美麗的雙眉，后借指女子美麗的容貌，蛾眉也就逐漸成了美女的代名詞?！对娊?jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人》里寫到“螓首蛾眉”；《楚辭.離騷》也有“眾女嫉余之蛾眉兮”；白居易 《長(zhǎng)恨歌》里描寫楊貴妃“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，這幾處都將蛾眉與美麗女子緊密聯(lián)系起來，用“蛾眉”直接指代“美女”。

而后詞里又更直白的描述女子的美麗：“照花前后鏡，花面交相映”。女子對(duì)著鏡子前前后后照來照去，妝臺(tái)上的那美艷的花此時(shí)也映在鏡子里，花容與自己的美艷交相輝映，相得益彰，格外美麗，她甚至覺著自己比這盛放的花還要嬌艷欲滴，還要明艷動(dòng)人，還要惹人憐愛。古詩詞里常將人和花互相映襯來表現(xiàn)女子的美麗，如“人面桃花相映紅”、“南國有佳人，容華若桃李”、“名花傾國兩相歡”、“芙蓉如面柳如眉”。“云鬢花顏金步搖”等等，多不勝數(shù)。

綜上所述，可以認(rèn)為詞中的女子是一個(gè)膚白貌美的年輕女子。

三、孤獨(dú)寂寞的深閨貴婦

這個(gè)女子是待字閨中還是已然婚嫁？我們多偏向于已婚。首先看她衣裙“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”就不適合未婚女子的衣著。羅襦，本指綢制短衣，這里指新制繡花短襖?？墒窃谶@襖子上卻又偏偏繡了一對(duì)鷓鴣圖案，注意是一對(duì)，寓意很明顯，即成雙成對(duì)，出雙入對(duì)。古代人們對(duì)所穿衣服及圖案都有講究，要與人的年齡、身份、地位相符，尤其未出閣的女子對(duì)穿著、發(fā)飾都有嚴(yán)格的規(guī)定。如若她真是待字閨中的少女，這繡著雙飛鳥圖案，寓意夫妻恩愛成雙成對(duì)的衣服是絕對(duì)不適合她的，因?yàn)椴环隙Y法，不說世人，便是家里的長(zhǎng)輩也不允許，而聯(lián)想到古代女子新婚都會(huì)親手縫制華服，繡上雙飛胡蝶、白頭鴛鴦、并蒂蓮花等圖案，故此可以推斷她可能是新婚不久的婦人。同時(shí)，很多詩詞里，“羅襦”也經(jīng)常用來表述已婚女子，如《孔雀東南飛》里寫劉蘭芝“妾有繡腰襦，紅羅復(fù)斗帳”；《陌上?！防飳懬亓_敷“緗綺為下裙，紫綺為上襦。”；張籍《節(jié)婦吟》里寫節(jié)婦“感君纏綿意，系在紅羅襦。”；清代黃遵憲《拜曾祖母墓》里“頭上盤云髻，耳后明月璫，紅裙絳羅襦”；王維《雜詩》里“楚國無如妾，秦家自有夫。對(duì)人傳玉腕，映燭解羅襦。”等，幾乎都是用“羅襦”指代婦女已婚的身份。

這樣一位衣食無憂的美麗貴婦，她的孤獨(dú)寂寞從何而來呢？女子，越是美麗的女子越注重精心打扮自己，亙古不變。女子精心裝扮主要是為了取悅誰呢？當(dāng)然大多都是為了男子，所謂“視為知己者死，女為悅己者容”，女子盛裝打扮無非是為了在所愛慕的人面前展現(xiàn)自己，就如同今天女孩子要和男朋友約會(huì)，出門前總會(huì)讓男朋友經(jīng)歷一番慢長(zhǎng)的等待，干嘛呢？自然是化妝打扮?？删褪沁@樣一個(gè)美女，卻偏偏要“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”。她慢吞吞、懶洋洋的畫眉上妝，遲緩慵懶的梳頭洗臉。很明顯，她的心思根本就沒有放在梳妝打扮上，或者根本就不想妝扮自己，是什么原因讓一個(gè)美女可以如此不修邊幅呢？答案只有一個(gè)，那就是她覺得沒有梳洗打扮的必要，因?yàn)椴还艽虬绲亩嗝?，都沒有人來欣賞自己，或者說，愛慕欣賞自己的人，根本不在身邊。她在意的人，那個(gè)她愿意為之精心妝扮的人，也許此刻正外出遠(yuǎn)游、考取功名、遠(yuǎn)征沙場(chǎng)、出任為官或在外經(jīng)商，總之不在自己的身邊，因此所有的精心打扮都是徒勞的，對(duì)于梳洗打扮這些平時(shí)很上心的事兒，她此刻表現(xiàn)的極為冷淡，毫不在乎，甚至可以一覺睡到日曬三竿，因?yàn)樗疾挥迷缙鸱陶煞颉?/p>

因此我們可以想象此刻女子內(nèi)心是何等愁苦寂寞，詞中雖未明言，卻通過神態(tài)舉止體現(xiàn)的非常明顯。高門大戶的深閨內(nèi)院里，它終日足不出戶，也不需要擔(dān)心自己素顏出鏡會(huì)被人譏笑，別人走不進(jìn)來，自己也出不去，每天只能和身邊一兩個(gè)侍女為伴，除此之外，再無旁人，更加不必費(fèi)心勞神于妝容了。這樣的處境下內(nèi)心又如何不感到孤單、寂寞，百無聊賴呢？她何嘗不想愛的人在身邊一起長(zhǎng)相廝守，否則不會(huì)有“雙雙金鷓鴣”的美好愿望。然而事與愿違，現(xiàn)實(shí)的處境往往更多的是求而不得的無奈，每每念及此，她的內(nèi)心便越發(fā)孤寂、無心在妝容上費(fèi)神，即便紅顏依舊，也只得慵懶度日。

以上便是我們通過詞的文字層面對(duì)該女子的形象進(jìn)行的分析，僅從字面來看，女主人公的形象與“花間詞”派“男女相思離別、旅愁閨怨、合歡離恨”的內(nèi)容題材和“婉約柔媚、秾艷華美”風(fēng)格基本契合，透過文本，也能準(zhǔn)確的分析出女子的形象，即一個(gè)生長(zhǎng)在朱門大戶，過著衣食無憂的日子，年輕貌美，同時(shí)內(nèi)心又孤獨(dú)寂寞的深閨貴婦。