董壽平與賈題韜

賈學(xué)軍

賈題韜，當(dāng)代佛學(xué)家，中國(guó)象棋理論的奠基人。董壽平，當(dāng)代國(guó)畫(huà)家，美術(shù)評(píng)論家，書(shū)畫(huà)鑒賞家。兩位大師都是洪洞人。兩人從太原省立一中同學(xué)結(jié)識(shí)起，相交一生，感情篤深，佳話連篇。我把他們的故事整理出來(lái)，以饗讀者。

并州同窗

賈題韜，字略候，號(hào)玄非，1909年出生于趙城縣（今洪洞縣）羅云村一戶富戶人家。父親賈仁俊畢業(yè)于省測(cè)繪學(xué)校，以教書(shū)為業(yè)。后來(lái)在山西省財(cái)政廳廳長(zhǎng)王平（汾西大麥郊人）的提攜下，任山西晉南同稅委員，負(fù)責(zé)晉南大部的地方稅收。他是個(gè)文化人出身，能書(shū)善寫(xiě)。賈題韜從小深得父親的教誨，聰慧過(guò)人。七歲時(shí)已能吟詩(shī)作對(duì)，古人文章一目十行，過(guò)目不忘，人稱“神童”。

董壽平與賈題韜

董壽平1904年出生于洪洞杜戍董家，原名董揆。民國(guó)初年，杜戍董家、府里康家（平陽(yáng)府）、南高劉家（襄汾）、太平蔚家并稱為晉南四大家。董家不但是一個(gè)巨富人家，而且是一個(gè)詩(shī)書(shū)世家。董壽平高祖董霽堂為清中葉著名書(shū)法家，祖父董文煥為清翰林，以詩(shī)書(shū)著稱于世。董家收藏的文物書(shū)畫(huà)甚豐，海外聞名。董壽平從小受到家庭的熏陶與良好的教育，愛(ài)上了書(shū)畫(huà)。

董家在各地都有商號(hào)、買賣。當(dāng)時(shí)的趙城就有幾處董家的鋪面，這幾處鋪面距羅云賈題韜家在趙城的宅院不遠(yuǎn)，兩家自然就有了交往。

1922年，賈題韜、董壽平都考上了太原省立一中，兩家相約結(jié)伴送孩子到太原上學(xué)。

董家挑選了上好的轎車送孩子，車沿官道行走，行至介休城外三賢廟處稍作小憩，賈題韜與董壽平下車玩耍。只見(jiàn)廟旁有幾通高碑，其中一通高碑千字左右，內(nèi)容是旌表晉南人物的，洋洋灑灑，十分引人，兩人不約而同地看了一番，隨后又上車趕路。

省立一中開(kāi)學(xué)的第一天，賈題韜與董壽平同坐在一張課桌，同為32班的學(xué)生，賈題韜矮小，時(shí)年13歲，剛高于課桌，董壽平身高，時(shí)年18歲。同班的還有傅懋恭（彭真）、劉國(guó)樸等。老師來(lái)了，先作自我介紹，然后點(diǎn)名，讓同學(xué)們相互認(rèn)識(shí)。

老師接著說(shuō)，看來(lái)晉南的同學(xué)比較多，大家舉起手來(lái)。于是，晉南的十幾位同學(xué)紛紛舉手。

老師又說(shuō)，你們來(lái)的時(shí)候都要路過(guò)介休城外的三賢廟，路旁有通碑，文章寫(xiě)得很好，你們有誰(shuí)知道嗎？

一時(shí)間，同學(xué)們無(wú)人作聲。個(gè)子矮小的賈題韜不慌不忙地站起來(lái)，說(shuō)老師我知道，隨后一字不漏地背了一遍。老師看著這個(gè)不大的學(xué)生，連連夸獎(jiǎng)。全班的同學(xué)無(wú)不稱道。同桌的董壽平更是暗暗稱奇。

賈題韜出類拔萃，才思過(guò)人，董壽平為人誠(chéng)懇，寫(xiě)得一手好字，兩人從此結(jié)為朋友。

在省立一中求學(xué)的歲月里，兩位富家子弟，風(fēng)流倜儻，同學(xué)少年，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，結(jié)下了深厚的友誼，相交一生，留下了很多佳話。

避難蜀中

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，山西大學(xué)被迫南遷。時(shí)年賈題韜在山西大學(xué)執(zhí)教，學(xué)校把一個(gè)畢業(yè)班交給他。賈題韜年輕氣盛，激于民族大義，賣掉了位于太原市上馬街的一座宅院，毀家紓難，散財(cái)招兵，將其同事和學(xué)生以及社會(huì)進(jìn)步青年，組成一個(gè)幾百人的抗日武裝游擊隊(duì)，人稱“學(xué)生隊(duì)”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于自己的家鄉(xiāng)臨汾霍縣一帶。由于孤軍奮戰(zhàn)，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，又得不到后勤補(bǔ)給，無(wú)法維持下去，只得接受國(guó)民革命軍第二戰(zhàn)區(qū)司令部的整編。賈題韜被任命為第二戰(zhàn)區(qū)司令部秘書(shū)兼第六保安區(qū)中校軍法官。

1938年12月，賈題韜因病弱之軀無(wú)法適應(yīng)抗日前線的戰(zhàn)斗生活，不得已遷至大后方成都。

初到成都，住在南郊近慈寺，隨能海法師研修佛經(jīng)。賈題韜對(duì)當(dāng)時(shí)成都所謂“中觀家”破唯識(shí)頗不服氣，以初生牛犢不怕虎的精神，屢屢跟他們辯論，從而贏得“唯識(shí)家”的稱號(hào)。隨后進(jìn)入學(xué)術(shù)界，先被蜀華中學(xué)（今成都十四中）、成都縣中（今成都七中）、華陽(yáng)縣中（今成都人民南路中學(xué)）石室中學(xué)（今成都四中）聘為教師，后又被光華大學(xué)（今西南財(cái)經(jīng)大學(xué)）、成華大學(xué)（今成都大學(xué)）、金陵大學(xué)（今南京大學(xué)）、華西大學(xué)聘為副教授、教授，講授邏輯學(xué)以及道家哲學(xué)。同時(shí)，還被任命為第二戰(zhàn)區(qū)司令部少將參議。一時(shí)間，賈題韜成為大后方學(xué)術(shù)界一顆璀璨的明珠。

賈題韜業(yè)余愛(ài)好中國(guó)象棋，16歲獲得山西青年冠軍，名震華北，棋藝之高超，成都棋界一時(shí)嘩然。成都自古稱藏龍臥虎之地，高手林立，然與賈題韜較量，最高的棋手，賈題韜都要讓“單馬”或“雙馬”，賈題韜一時(shí)贏得“通成馬”的稱號(hào)。

1940年11月，“中國(guó)棋王”謝俠遜來(lái)成都義賽，31歲的賈題韜戰(zhàn)敗棋王，贏得了“無(wú)冕棋王”之譽(yù)。

抗戰(zhàn)時(shí)期，山西涌到成都的富戶商賈很多，位于古鐘市街的山西會(huì)館擠得滿滿的，人們紛紛推舉賈題韜為山西會(huì)館的館長(zhǎng)，賈題韜欣然接受，擔(dān)當(dāng)起了管理“山西會(huì)館”的義務(wù)，為流落到后方的鄉(xiāng)親們排憂解難。那時(shí)，來(lái)到成都的山西人的娃娃無(wú)處上學(xué)，賈題韜就利用“山西會(huì)館”的房產(chǎn)集資辦起了“晉蓉小學(xué)”，解決了娃娃上學(xué)的難題。學(xué)校教學(xué)嚴(yán)格，校風(fēng)較好，一時(shí)名噪成都。

1937年，董壽平攜家?guī)Э?，也逃難來(lái)到成都，初到成都，舉目無(wú)親，無(wú)事可做，一時(shí)生活十分窘迫。

賈題韜得到董壽平學(xué)長(zhǎng)的消息，便登門(mén)拜望，他鄉(xiāng)遇故交，兩人相見(jiàn)高興地說(shuō)不出話來(lái)。

得知學(xué)長(zhǎng)的境遇后，賈題韜傾力相助。

賈題韜在“山西會(huì)館”號(hào)召大家：咱們老鄉(xiāng)董壽平是位畫(huà)家，他的畫(huà)作很好，他現(xiàn)在生活上有困難，需要大家?guī)椭幌拢Ｍ蠹叶噘I他幾張畫(huà)。

隨后，賈題韜就張羅在山西會(huì)館為董壽平舉辦了畫(huà)展。賈題韜邀請(qǐng)了成都各界名流捧場(chǎng)，畫(huà)展取得成功，畫(huà)作全部賣光。

賈題韜那時(shí)在成都接觸的人很多，他就利用時(shí)機(jī)，極力推薦董壽平。

“四川才子”謝無(wú)量。是當(dāng)時(shí)有名的書(shū)法家，哲學(xué)家，是賈題韜的座上客。賈題韜就把董壽平的字畫(huà)擺在自己的案頭。謝無(wú)量一見(jiàn)便大聲稱贊。事后，賈題韜就告訴董壽平謝無(wú)量對(duì)他的作品評(píng)價(jià)很高，很有前途。

隨后，董壽平與謝無(wú)量就成為了朋友。

在賈題韜的鼎力幫助下，董壽平更加堅(jiān)定信心，刻苦畫(huà)作，為他的成功奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1938年3月董壽平舉家遷至灌縣（今都江堰市）西玉壘關(guān)前居住，隔江為青城山，在此作畫(huà)12年。董壽平深得南國(guó)自然山水的啟迪，畫(huà)藝大進(jìn)。

1941年，在賈題韜及同仁的幫助下，在四川聞名的道教圣地青羊?qū)m為董壽平舉辦了大型畫(huà)展，賓朋如云，轟動(dòng)蓉城。畫(huà)展拋磚引玉，得到了林山腴、趙少昂多位大家的贊譽(yù)。

滄桑歲月

1948年，39歲的賈題韜被推為國(guó)民大會(huì)代表。中華人民共和國(guó)成立前夕，國(guó)民黨逃亡臺(tái)灣的名冊(cè)上，賈題韜的名字赫然在冊(cè)。賈題韜得到消息后，只身逃離成都，隱居于千年古寺峨眉山，隨密悟法師研習(xí)藏傳顯、密二宗，終于逃過(guò)一劫。

1949年12月27日，成都解放，賈題韜返回家中。

1950年春的一天，賈題韜家中迎來(lái)了兩位貴客，即第二野戰(zhàn)軍司令員劉伯承和華北野戰(zhàn)軍的賀龍。他們得知賈題韜精通佛學(xué)，且有報(bào)國(guó)之志，便登門(mén)約請(qǐng)先生參加和平解放西藏的先遣工作，希望先生為祖國(guó)的解放貢獻(xiàn)力量，并帶來(lái)了中央人民政府的邀請(qǐng)函一封。

同時(shí)，山西大學(xué)校長(zhǎng)趙宗復(fù)也寫(xiě)信聘請(qǐng)先生回校，教授哲學(xué)。賈題韜激于民族大義，毅然決定參加和平解放西藏的工作。

賈題韜天分過(guò)人，經(jīng)過(guò)短暫的學(xué)習(xí)，就掌握了藏語(yǔ)，為隨時(shí)進(jìn)藏做好了準(zhǔn)備。

1950年10月，由密悟法師、賈題韜、阿旺嘉措以及密悟法師的兩個(gè)徒弟等五人組成的勸和團(tuán)先于部隊(duì)由成都出發(fā)，冒著生命危險(xiǎn)，跋涉雪山草地向西藏進(jìn)發(fā)。

西藏是一個(gè)佛教的王國(guó)，只有用佛法的鑰匙才能打開(kāi)。

先遣部隊(duì)每到一處，密悟法師、賈題韜他們都竭盡全力，宣傳共產(chǎn)黨的民族宗教政策，動(dòng)員上層人士，使之解除顧慮，出糧出力，支軍支政，為部隊(duì)進(jìn)藏做了大量的具體工作。

經(jīng)過(guò)半年的長(zhǎng)途跋涉，第二年春，先遣部隊(duì)到達(dá)西藏首府拉薩。達(dá)到拉薩后，聽(tīng)說(shuō)達(dá)賴的母親有病，賈題韜就利用自己多年鉆研醫(yī)術(shù)的本領(lǐng)，親手為其診病，經(jīng)過(guò)細(xì)心的一番治療，達(dá)賴母親的沉疴痊愈，被視為“神醫(yī)”，深得達(dá)賴的信任。

1956年9月，西藏自治區(qū)成立，陳毅副總理代表中央?yún)⒓映闪x式。在西藏，身經(jīng)百戰(zhàn)的陳毅元帥結(jié)識(shí)了久負(fù)盛名的無(wú)冕棋王賈題韜，陳毅元帥特別愛(ài)好下棋，他們切磋棋藝互相交流，經(jīng)過(guò)幾天的接觸，陳毅元帥十分佩服賈題韜。臨行囑咐道：西藏離了你不行，你必須留下來(lái)做西藏的工作，你個(gè)人有什么困難直接與我聯(lián)系。

賈題韜擔(dān)任宗教事務(wù)委員會(huì)委員，兼西藏佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。賈題韜利用自己的中醫(yī)特長(zhǎng)，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，在西藏創(chuàng)辦了“江陽(yáng)醫(yī)學(xué)院”，把祖國(guó)的針灸醫(yī)學(xué)帶上了世界屋脊。替廣大的翻身農(nóng)奴醫(yī)治病痛，為改善西藏落后的醫(yī)療條件，貢獻(xiàn)了自己的力量。

1959年，“西藏叛亂”事件發(fā)生，賈題韜受牽連。

1963年，賈題韜以“反革命分子”的身份被押回成都，移交地方管制。

1966年文革開(kāi)始，賈題韜被打成“雙料反革命”，遭到殘酷的批斗折磨，家被抄，工資停發(fā)，衣食無(wú)著，被強(qiáng)制勞動(dòng)，打掃街道，打城墻磚……

賈題韜以宗教家的寬廣胸懷，忍辱負(fù)重，淡泊自守，泰然處之。

董壽平時(shí)常掛念賈題韜，打聽(tīng)到賈題韜回到成都的消息后，董壽平就寫(xiě)信問(wèn)候，通過(guò)親戚傳遞，秘密往來(lái)。

董壽平在京城，利用自己的關(guān)系，通過(guò)薄一波、郝可敏、趙樸初等一大批老上級(jí)為賈題韜聯(lián)絡(luò)，送去消息。

在艱難的歲月里，兩位大師鴻雁傳書(shū)，互相安慰，互相鼓勵(lì)。

京華聚首

1976年10月，春雷一聲震天響，一舉粉碎了“四人幫”，黨中央撥亂反正，大批冤假錯(cuò)案得到平反，祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)迎來(lái)繁榮的春天。

1978年，董壽平成為山西省政協(xié)委員，全國(guó)政協(xié)主席鄧穎超訪問(wèn)朝鮮，請(qǐng)董壽平作大幅《蒼松圖》，作為國(guó)禮，贈(zèng)送給朝鮮政府。同時(shí)，又為人民大會(huì)堂北大廳作巨幅《翠竹圖》《蒼松圖》，為文化部作《巨壑奔流圖》，又作為文寶齋赴日展覽團(tuán)顧問(wèn)，訪問(wèn)日本，他的畫(huà)作12幅，被搶購(gòu)一空，高價(jià)售出。

人民美術(shù)出版社出版了董壽平畫(huà)冊(cè)10萬(wàn)冊(cè)。

1980年賈題韜的冤案由分管民族事務(wù)的全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)烏蘭夫主持，予以徹底平反。同年12月，賈題韜被選為四川省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)。后又為四川省政協(xié)常委。

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初對(duì)賈題韜的佛學(xué)造詣推崇備至，幾次邀請(qǐng)他到中國(guó)佛學(xué)院任副院長(zhǎng)，但賈題韜不為所動(dòng)，每次都以年高為由，婉言謝絕。

1981年中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)成立，董壽平被選為理事，不久，成為全國(guó)政協(xié)委員。

董壽平又應(yīng)日本官方及民間團(tuán)體的多次邀請(qǐng)，東渡重洋，有詩(shī)云：“瀛洲自昔號(hào)難求？何幸乘風(fēng)得再游。更喜友情來(lái)腕底，忝為中日寫(xiě)春秋。”

董壽平日理萬(wàn)機(jī)，應(yīng)接不暇，但他一有間隙就給至交賈題韜寫(xiě)信聯(lián)系，送去問(wèn)候。不失時(shí)機(jī)地為賈題韜多方聯(lián)絡(luò)，并多次寫(xiě)信，邀賈題韜及家人來(lái)北京暫住，賈題韜再三推脫，婉言謝絕。

1983年賈題韜應(yīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初的邀請(qǐng)，來(lái)北京大學(xué)講授佛學(xué)與氣功。

賈題韜在北京大學(xué)的講授一時(shí)轟動(dòng)京城。聽(tīng)眾之多，難以預(yù)計(jì)，先在教室內(nèi)講授，人數(shù)之多無(wú)法容納，不得已，只好把講壇搬到操場(chǎng)。經(jīng)過(guò)多年的禁錮，人們聽(tīng)到如此的講授，倍感興奮，都贊嘆不已。

啟功（1912-2005），字元伯，號(hào)苑北居士，著名的書(shū)畫(huà)家，教育家。

啟功在北京與董壽平多年相處，視為密友。董壽平對(duì)賈題韜佩服的五體投地，所以啟功在董壽平嘴里聽(tīng)到最多的就是賈題韜。這次在北大的講授，啟功每每聆聽(tīng)賈題韜的講授，如醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)，啟功深得啟示，不由得感嘆道：真乃奇才也！

講授完畢，賈題韜才來(lái)到和平里董壽平的居所，拜會(huì)學(xué)長(zhǎng)。

是日，董壽平夫人劉延年，親手做了具有洪洞家鄉(xiāng)風(fēng)味的一桌菜肴，兩位大師歷經(jīng)風(fēng)塵，得以相聚，四目相對(duì)，青絲已去，白發(fā)染頭，昔日的往事歷歷在目。

小酌一番后，董壽平興致大發(fā)，潑墨揮毫，用盡平生的功力，作巨幅墨梅，以志慶賀。

賈題韜一旁觀看，隨口詠道：“六十年前同硯身，動(dòng)容未減舊時(shí)春。信知胸次已無(wú)物，笑點(diǎn)梅花遺故人?！倍瓑燮诫S手把此題于畫(huà)上，并記之日：癸卯深冬，題韜學(xué)長(zhǎng)再蒞京華，寫(xiě)此詩(shī)教，籍旦暮千秋之感，時(shí)題韜年已七十有五，而余年已八旬?；厥诇嫔＃挥X(jué)輾然。

董壽平識(shí)于玉壘草堂

對(duì)于畫(huà)作，董壽平左觀右看，意猶未盡，總覺(jué)得少點(diǎn)東西。

畫(huà)作擺在案頭上。

第二日啟功臨門(mén)看到精致的墨梅大為驚嘆，繞案踱步，賈題韜的講授還回響在耳旁。于是說(shuō)道：不行，我得寫(xiě)點(diǎn)兒東西。

董壽平笑而不語(yǔ)。

于是啟功提筆揮毫賦詩(shī)一首：“本來(lái)明月是前身，恰值無(wú)邊大地春，萬(wàn)樹(shù)東風(fēng)千點(diǎn)墨，國(guó)香常伴兩詩(shī)人。”

董壽平的梅花“董梅”，佛學(xué)家賈題韜的詩(shī)作，教育家啟功的書(shū)法，三位大師心心相印，珠聯(lián)璧合，完成了人生的杰作。

有詩(shī)云：

京華煙云乾坤轉(zhuǎn)，度盡劫波余笑談。

春暉普照綻枯梅，巨擘三師同墨絹。

身登絕頂

隨著時(shí)代的發(fā)展，董壽平與賈題韜兩位老人經(jīng)常通過(guò)電話聯(lián)系，互通音訊，互致問(wèn)候。

1985年5月，董壽平應(yīng)日本公明黨竹入義勝委員長(zhǎng)邀請(qǐng)赴日觀賞櫻花，并瀏覽日本各地風(fēng)景名勝，臨行，董壽平給中央顧問(wèn)委員會(huì)副主任薄一波寫(xiě)信，力推賈題韜。

赴日歸來(lái)，案頭擺放有薄一波（中顧委副主任）的信箋一封：

董壽老：

5月7日來(lái)信收到，內(nèi)容知悉。已將來(lái)信轉(zhuǎn)中央統(tǒng)戰(zhàn)部，賈題韜當(dāng)個(gè)政協(xié)委員，從各方面講都合格，……

專此順頌

近祺！

薄一波

五月十五日

董壽平欣喜若狂，不顧旅途勞累，奮筆疾書(shū)，第一時(shí)間把訊息傳遞給至交賈題韜。

1986年，賈題韜成為第六屆全國(guó)政協(xié)委員。三月，赴京參加第六屆政協(xié)第一次會(huì)議。會(huì)上，賈題韜以“形勢(shì)如棋步步高”為題作了大會(huì)發(fā)言，演講精彩，博得與會(huì)人員的高度贊揚(yáng)。與會(huì)期間，賈題韜不住北京飯店，而是住在董壽平家里。兩位老人操著濃重的洪洞鄉(xiāng)音，海闊天空、徹夜長(zhǎng)談：中國(guó)的繪畫(huà)、哲學(xué)、詩(shī)詞、追憶往事，徜徉在歲月的記憶里，大有管鮑之遺風(fēng)。

值得一述的是，兩位老人，一生不管到哪里，鄉(xiāng)音不改，鄉(xiāng)情難忘。

會(huì)后，賈題韜應(yīng)中國(guó)佛學(xué)院的邀請(qǐng)，在北京法園寺講“論開(kāi)悟”，凡十五講。這次演講，十分成功，在佛學(xué)界引起很大反響。普遍反映，賈老居士知識(shí)淵博，見(jiàn)解精辟，觀點(diǎn)新穎，深入淺出，引人入勝。每次演講，都座無(wú)虛席。他的講稿《論開(kāi)悟》一書(shū)，被全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初定為佛教徒的必讀書(shū)。

冬月，洪洞縣人民政府辦公室主任史德順一行數(shù)人組成慰問(wèn)團(tuán)，到北京看望德高望重的董壽平老人。董老熱情接待。并說(shuō)：咱洪洞縣有名的人首推賈題韜，他在四川成都，他的成就很高，我與人家無(wú)法比。他現(xiàn)在很忙，到處講學(xué)，我給你們聯(lián)絡(luò)，不然你們見(jiàn)不了他……得到聯(lián)系后，慰問(wèn)團(tuán)遂返成都，拜望了佛學(xué)家賈題韜。

1987年3月，賈題韜在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第五屆代表會(huì)議上，被選為常務(wù)理事。4月，中國(guó)佛教文化研究所在北京廣濟(jì)寺成立，賈題韜被聘為高級(jí)研究員。6月，四川省佛教協(xié)會(huì)第四屆代表會(huì)議在成都文殊院舉行，賈題韜當(dāng)選為副會(huì)長(zhǎng)。同年，他的《象棋論壇》一書(shū)出版。

1987年至1989年，賈題韜在成都文殊院開(kāi)講《六祖壇經(jīng)》，先后達(dá)五十余會(huì)。他從現(xiàn)代科學(xué)文化的角度，對(duì)佛教教義和禪宗理論作了重大的發(fā)揮，蜀中善知識(shí)者云集聆聽(tīng)，獲益匪淺。

1988年，賈題韜成為第七屆全國(guó)政協(xié)委員。

時(shí)年，賈題韜年已八旬，但他不顧年邁，忘我工作，又邀四川學(xué)術(shù)界名流成立了“四川禪學(xué)研究會(huì)”，不遺余力弘揚(yáng)禪學(xué)。

1988年秋，三晉文化研究會(huì)成立，董壽平被推薦為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。董壽平又力推賈題韜，隨后提筆寫(xiě)信給三晉文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李玉明：玉明同志賜鑒：

吾晉學(xué)者賈題韜久居蜀中，對(duì)佛學(xué)論理學(xué)均達(dá)到高度境界，所著《棋譜》數(shù)種，已被國(guó)外譽(yù)為中國(guó)歷代棋譜中最精之作，近年講佛學(xué)因明學(xué)居全國(guó)首位，趙樸初近十年來(lái)屢欲依為副手，整頓佛學(xué)，惟賈以年已八旬，力不能任為辭。他每次講佛學(xué)、氣功，無(wú)論在北大、清華、佛學(xué)院，聽(tīng)眾多逾數(shù)百，而且多為研究自然科學(xué)、物理學(xué)之師生。五月間在北大講過(guò)返成都，本月在青島。今晨得其侄女來(lái)電云：將于本月中旬來(lái)清華大學(xué)。鄙意可否邀其還晉一次，登五臺(tái)山一游，并使晉人終回晉地，在學(xué)術(shù)方面作些貢獻(xiàn)，匆匆奉聞，當(dāng)希原諒為幸！

此致

敬禮

董壽平 八月十三日

1990年10月12日，董壽平美術(shù)館在太原晉祠落成，并舉行了隆重的開(kāi)館儀式，我的伯父賈云鵬（山西省腫瘤研究所研究員，病毒微生物學(xué)博士，畢業(yè)于山西大學(xué)醫(yī)學(xué)院，同兩位大師都有交往），應(yīng)邀參加。10月13日，在太原市并州飯店舉行“董壽平藝術(shù)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)”，會(huì)后，伯父有幸會(huì)見(jiàn)了董壽平，董壽平握著伯父的手激動(dòng)地說(shuō)：這次很遺憾，美中不足的是我的至交賈題韜沒(méi)能參加，本來(lái)“董壽平藝術(shù)館”這個(gè)牌子，我就要他題寫(xiě)，可我約請(qǐng)人家遲了，人家去海外講學(xué)去了，實(shí)在回不來(lái)……

董壽平的繪畫(huà)藝術(shù)，歷盡坎坷，達(dá)到了爐火純青的高度，他的梅竹達(dá)到不能臨摹的境界，被稱為“董梅”“壽平竹”“黃山巨擘”雅譽(yù)，新加坡《聯(lián)合報(bào)》稱贊為：董壽平先生是一位能夠繼承中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)而又能夠走出傳統(tǒng)的畫(huà)家，是中國(guó)當(dāng)代的國(guó)畫(huà)大師。

董壽平晚年多次應(yīng)邀訪問(wèn)日本，為中日友誼樹(shù)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。有詩(shī)云：來(lái)時(shí)匆匆去匆匆，十年六度訪東瀛，且喜天公巧作美，千里櫻花照眼明。

被日本媒體譽(yù)為：“人間國(guó)寶”“書(shū)畫(huà)巨匠”。在中國(guó)美術(shù)史上樹(shù)起了一座高高的豐碑。1990年6月，賈題韜應(yīng)福建省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)兼閩南佛學(xué)院院長(zhǎng)妙湛法師之邀，至廈門(mén)南普陀寺講授佛學(xué)。賈老講解技巧嫻熟，內(nèi)容豐富，旁征博引，信手拈來(lái)，如數(shù)家珍，聽(tīng)眾深沾法乳之恩。10月賈題韜應(yīng)著名佛學(xué)家南懷瑾邀請(qǐng)到香港講授佛學(xué)，轟動(dòng)香港，香港學(xué)術(shù)界權(quán)威人士聽(tīng)講后驚嘆道：想不到幾十年大陸生活中還有如此高水平的佛學(xué)專家人才！

同年，他的《象棋殘局新論》一書(shū)由蜀蓉棋藝出版社出版。

1991年，賈題韜出席全國(guó)政協(xié)第七屆四次會(huì)議期間，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初專門(mén)找他，希望他能開(kāi)壇講經(jīng)，運(yùn)用錄像的形式，系統(tǒng)地講授禪宗，作為民族文化推向世界。

1993年，四川人民出版社出版了賈題韜的佛學(xué)論著《論開(kāi)悟》《壇經(jīng)講座》《佛學(xué)與氣功》。

1995年-1997年，兩位大師，先后辭世。

海到無(wú)邊天是岸，身登絕頂我為峰。

董壽平與賈題韜兩位大師在各自的領(lǐng)域都達(dá)到至高的巔峰，他們的輝煌成就為洪洞后裔作出了楷模，永遠(yuǎn)值得后輩垂范。

2003年，洪洞縣人民政府在洪洞縣北門(mén)廣場(chǎng)雕塑洪洞歷代名人影像，弘揚(yáng)先輩們的豐功偉績(jī)，激勵(lì)后人發(fā)奮圖強(qiáng)，兩位大師的形象永留后世，他們的偉績(jī)澤被后世，彪炳千秋。