鄧小平社會主義優(yōu)勢論探析

【摘 要】 本文分析了鄧小平社會主義優(yōu)勢論，社會主義的優(yōu)勢包括社會主義的政治優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢、文化優(yōu)勢和社會優(yōu)勢等。并且強調(diào)了社會主義優(yōu)勢要落實在提高人民生活水平和對人類有更多的貢獻上。繼承與發(fā)展鄧小平社會主義優(yōu)勢論，有利于堅定“四個自信”，建設更加完善的中國特色社會主義。

【關鍵詞】 鄧小平;社會主義優(yōu)勢;資本主義

社會主義的優(yōu)勢是什么？如何充分發(fā)揮社會主義優(yōu)勢，體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，是伴隨鄧小平革命生涯、尤其是領導中國進行改革開放中始終一貫的具有重大意義的戰(zhàn)略問題。在此過程中，鄧小平展現(xiàn)了一個馬克思主義者的高度自信與政治定力，是新時代堅定“四個自信”的源頭活水，也為堅持走中國特色社會主義道路、建設更加完善的中國特色社會主義提供了重要的啟迪。

一、社會主義具有政治、經(jīng)濟、文化、社會等多方面的優(yōu)勢

社會主義作為人類社會歷史上一項嶄新的社會形態(tài)，是對資本主義社會的辯證否定與揚棄，是在批判繼承與超越資本主義的基礎上的更為高級的社會，因而社會主義有著資本主義無可比擬的優(yōu)勢。具體而言，社會主義優(yōu)勢包括社會主義的經(jīng)濟優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、文化優(yōu)勢、社會優(yōu)勢等。

1、社會主義政治優(yōu)勢

社會主義政治優(yōu)勢主要是指社會主義政治具有最大限度地激發(fā)和保持黨和國家的活力，激發(fā)人民群眾和社會各方面廣泛參與政治生活的積極性、主動性、創(chuàng)造性的優(yōu)勢。這既體現(xiàn)在我國社會主義的根本政治制度與基本政治制度上，也體現(xiàn)在發(fā)揚人民民主，實行民主集中制等具體制度中。首先，從宏觀的政治制度看，我國實行人民代表大會制度，并將它作為根本政治制度。對于這一根本政治制度，鄧小平認為，不同于美國三權鼎立那一套，實行全國人民代表大會一院制，如果政策正確，方向正確，“這種體制益處很大，很有助于國家的興旺發(fā)達，避免很多牽扯” 。[1]除了人民代表大會這一根本政治制度外，我國還實行中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，這是我國的基本政治制度。這一制度強調(diào)，在中國共產(chǎn)黨領導下，發(fā)揮民主黨派的獨特作用，實行多黨合作。它根本不同于資本主義國家的多黨制或兩黨制。鄧小平認為，這一制度是由我國具體歷史條件和現(xiàn)實條件所決定的，“是我國政治制度中的一個特點和優(yōu)點。”[2]其次，從具體制度上看，中國特色社會主義政治制度堅持和發(fā)揚人民民主，堅持民主集中制，確保民主和集中的有機統(tǒng)一，有利于形成一種又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面，因此，鄧小平說：“民主集中制也是我們的優(yōu)越性。這種制度更利于團結(jié)人民，比西方的民主好得多”。[3]

2、社會主義經(jīng)濟優(yōu)勢

社會主義的經(jīng)濟優(yōu)勢主要是指能夠最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕的優(yōu)勢。鄧小平認為：“社會主義制度優(yōu)于資本主義制度。這要表現(xiàn)在許多方面，但首先要表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展的速度和效果方面?！盵4]“社會主義國家要把生產(chǎn)力搞上去，證明社會主義制度優(yōu)于資本主義制度?！盵5]正是有了這樣的認識，抓住經(jīng)濟建設這個中心，努力使生產(chǎn)力水平更上一個新臺階，成為十一屆三中全會后全黨工作的重心，也成為全國人民努力奮斗的重要思想動力。同時，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義本質(zhì)所包含的內(nèi)容，還有更深層次的要求。這就是鄧小平提出的社會主義的根本原則，即堅持公有制占主體、堅持共同富裕。對于前者，鄧小平指出，我們搞改革、開放、搞活，目的都是為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟。因此，允許個體經(jīng)濟、中外合資經(jīng)營、外資獨營的發(fā)展，但是，搞這些并不意味著社會主義公有制的動搖，相反，必須強調(diào)要“始終以社會主義公有制為主體”;[6]對于后者，鄧小平多次強調(diào)，“社會主義與資本主義不同的特點就是共同富裕，不搞兩極分化”。[7]鄧小平認為，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，從而帶動其他人、其他地區(qū)走上共同富裕的道路，是社會主義的本質(zhì)要求，因此，消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕，也是社會主義優(yōu)越性的反映。

3、社會主義的文化優(yōu)勢

社會主義的文化優(yōu)勢主要是指能夠形成全社會共同的理想，共同的道德標準，在廣泛凝聚共識的基礎上，構建全社會共同的精神家園的優(yōu)勢。鄧小平認為，社會主義好于資本主義表現(xiàn)在很多方面，其中，從思想文化、道德理想的角度看，社會主義制度比弱肉強食、損人利己的資本主義制度好得多。資本主義不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟危機，不能形成共同的理想和道德。在資本主義國家，人們沒有也不可能有共同的理想，而“我國人民能有共同的政治經(jīng)濟社會理想，共同的道德標準”，[8]這是資本主義社會永遠不可能有的。正是因為有共同的理想，才使中國革命和建設，不斷克服物質(zhì)條件匱乏的障礙，向著理想邁進。鄧小平十分重視精神信念的作用，認為無論是革命還是建設，都要強調(diào)理想信念、強調(diào)精神文明的作用。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念，有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢”。[9]發(fā)揮這個優(yōu)勢，就要搞好精神文明建設，構筑全社會共同的理想信念，并且要用精神文明、物質(zhì)文明建設的成效，證明社會主義制度優(yōu)于資本主義制度。

4、社會主義社會優(yōu)勢

社會主義的社會優(yōu)勢主要是指社會主義能夠整合社會資源，最大限度動員與組織各種社會力量，集中力量辦大事、有效應對各種挑戰(zhàn)和困難的優(yōu)勢，還包括民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的優(yōu)勢。1990 年 7 月 3 日，鄧小平在視察國家奧林匹克體育中心場館時，感慨于亞運工程能夠在短時間集中力量，完成亞運會眾多建筑的建設，他說：“搞得這么好，證明社會主義好。社會主義能夠集中力量，什么困難的事都能搞成?！盵10]1991 年 2 月 13 日，鄧小平視察上海航天局新中華機器廠，了解了運載火箭、氣象衛(wèi)星等的研制和生產(chǎn)情況后，對陪同視察的上海航天局負責人說：“我們是社會主義國家，一旦國家需要就會集中力量來保證你們，這是社會主義的優(yōu)越性?！盵11]可以說，新中國建設以及改革開放后，中國特色社會主義建設在短時間內(nèi)能夠取得的巨大成就，尤其是在短時間內(nèi)快速集聚人力、物力、財力，進行重大的工程活動、以及動員人民戰(zhàn)勝自然災害方面，社會主義制度都彰顯了其他制度無可比擬的優(yōu)勢。為此，“我們要保持這個優(yōu)勢，保證社會主義的優(yōu)越性”。[12]1992年鄧小平在南方談話中，又強調(diào)要“發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢” 。[13]此外，社會主義社會優(yōu)勢還體現(xiàn)在民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的優(yōu)勢上。中國是個統(tǒng)一的多民族的國家，同時，中國又是世界上人口眾多的大國。因而，在民族關系、社會關系上均面臨著不同于其他國家的問題，實現(xiàn)民族團結(jié)和繁榮發(fā)展，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和社會和諧是各民族、全體人民的共同心愿，而只有團結(jié)在社會主義的旗幟下，這個共同心愿才能達成。對此，鄧小平曾指出，經(jīng)過民主改革和社會主義改造，我國各民族早已陸續(xù)走上社會主義道路，結(jié)成了社會主義的團結(jié)友愛、互助合作的新型民族關系?！霸趯崿F(xiàn)四個現(xiàn)代化進程中，各民族的社會主義一致性將更加發(fā)展，各民族的大團結(jié)將更加鞏固”。[14]1990年9月15日，鄧小平在會見馬來西亞郭氏兄弟集團董事長郭鶴年談話時又指出：“中國一個很重要的特點就是沒有大的民族糾紛”。[15]

二、社會主義優(yōu)勢要落實在提高人民生活水平和對人類有更多的貢獻上

社會主義優(yōu)勢的發(fā)揮既是一個長期的過程、歷史的過程，又是一個客觀的過程，社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮最終要落實在提高人民生活水平以及對人類有更大的貢獻上。

首先，社會主義優(yōu)勢的自信不僅僅是一種信念與信心，而且還體現(xiàn)在不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。馬克思主義指出，社會意識、上層建筑是由經(jīng)濟基礎決定的。毛澤東曾經(jīng)講過：“一切空話都是無用的，必須給人民看得見的物質(zhì)福利?！盵16]這就是說，社會主義應該把給人民帶來更好的物質(zhì)、精神文化生活作為首要任務，要讓人民在實實在在的獲得感中感受到社會主義的優(yōu)越性。對此，鄧小平有充分地認識，他多次強調(diào)，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力要比資本主義發(fā)展得更快一些，更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。“一定要、也一定能拿今后的大量事實來證明，社會主義制度優(yōu)于資本主義制度?！盵17]為此，鄧小平鮮明地提出：“貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義”。[18]社會主義不是空中樓閣，只有建立在發(fā)達的生產(chǎn)力水平之上，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，并以實現(xiàn)共同富裕為目標，才能使人信服社會主義。反之，如果生產(chǎn)力得不到應有的發(fā)展，人民生活處于貧窮的境地，這樣的社會主義是不可持續(xù)的，也得不到人民的衷心擁護。

其次，社會主義優(yōu)勢的發(fā)揮既要體現(xiàn)在實現(xiàn)人民利益上，也要有更寬廣的視野，這就是要對人類做出更多的貢獻。作為一種美好而理想的社會制度，社會主義、共產(chǎn)主義一直是人類先進人士幾百年來努力追求的目標，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，建立更加公正、更加富裕的社會，也一直是共產(chǎn)黨人追求的理想與目標。社會主義的優(yōu)越性不僅服務于社會主義國家的人民，也要體現(xiàn)在對世界上其他民族與國家有所貢獻上。

1979年12月6日，鄧小平在會見日本首相大平正芳時，談到實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”這個目標，就是為了改變中國貧窮落后的面貌，“不但使人民生活水平逐步有所提高，也要使中國在國際事務中能夠恢復符合自己情況的地位，對人類作出比較多一點的貢獻?！盵19]1986年4月4日，鄧小平在會見南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國主席團主席弗拉伊科維奇時，談到中國要堅持社會主義，不搞資本主義;經(jīng)濟發(fā)展起來后要堅持和平政策，不搞霸權主義。否則，如果中國搞了資本主義、霸權主義，那將是歷史的倒退、是世界的災難。鄧小平認為，十億人的中國堅持社會主義、堅持和平政策，做到這兩條，“我們的路就走對了，就可能對人類有比較大的貢獻。”[20]

1987年4月26日，鄧小平在會見捷克斯洛伐克總理什特勞加爾時，詳細闡述了中國社會主義發(fā)展的階段目標和發(fā)展的意義。鄧小平指出：“從一九八一年開始到本世紀末，花二十年的時間，翻兩番，達到小康水平，就是年國民生產(chǎn)總值人均八百到一千美元。在這個基礎上，再花五十年的時間，再翻兩番，達到人均四千美元。那意味著什么？……人均達到四千美元，年國民生產(chǎn)總值就達到六萬億美元，屬于世界前列。這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優(yōu)于資本主義。”[21]

三、總結(jié)

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上講話指出：中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。這一講話精神體現(xiàn)出對鄧小平社會主義優(yōu)勢論的繼承、發(fā)展與深化，宣示了中國共產(chǎn)黨和中國人民對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。我們相信，隨著中國特色社會主義的現(xiàn)代化建設的進程，社會主義優(yōu)勢將有更多的展現(xiàn)與豐富。

【參考文獻】

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[12] 鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].人民出版社，1993.240.

[13] 鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].人民出版社，1993.377.

[14] 鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].人民出版社，1994.186.

[15] 鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].人民出版社，1993.362.

[16] 毛澤東.毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.467.

[17] 鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].人民出版社，1994.251.

[18] 鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].人民出版社，1993.64.

[19] 鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].人民出版社，1994.237.

[20] 鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].人民出版社，1993.158.

[21] 鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].人民出版社，1993.224-225.

【作者簡介】

侯文莉（1969—）女，漢族，四川成都人，博士，四川省社會科學院政治學所副研究員，主要從事鄧小平理論、中國政治思想史研究.