“病理分析”二例

劉克定

孔子：胃鏡檢查

讀到顧業(yè)民先生《孔子只活到73歲》一文，文中說(shuō)孔子和其他圣人相比，不算壽長(zhǎng)者，還認(rèn)為孔子之所以只活到73歲，是因?yàn)閷W(xué)生顏回英年早逝，對(duì)他打擊太大；再就是因?yàn)轸敯Ч麽?，殺死了吉祥物麒麟，使他大為傷感，認(rèn)為是個(gè)不祥之兆。自西狩歸來(lái)，孔子不再看書(shū)寫(xiě)字，竟然連編修“六藝”的工作也終止了。據(jù)傳，自那以后，孔子輟筆，將他的所有著作交給眾弟子，命他們分頭傳抄，然后各藏一部。就這樣因氣郁損傷了身體。顧先生這個(gè)分析是有一定道理的，73歲，確是走得倏忽?！蹲髠鳌氛f(shuō)：“上壽百二十年，中壽百歲，下壽八十。”73歲，連下壽都?jí)虿簧稀?/p>

不過(guò)，精神上的打擊只是一個(gè)方面，我想接著補(bǔ)充一點(diǎn)，那就是孔子的生活條件差，教學(xué)和政治活動(dòng)繁忙，也是影響他健康的一個(gè)原因。

他那個(gè)時(shí)候，生活條件不如現(xiàn)在，據(jù)魯迅考證，所吃的面粉，是土法磨制，多含灰砂，對(duì)消化不利。他除了講課，還搶救禮樂(lè)，編詩(shī)歌總集，經(jīng)常到諸侯各國(guó)出差，到民間采風(fēng)，坐的是木輪子馬車(chē)，在凹凸不平的石子路上顛簸行進(jìn)，胃里帶著沉重的“食物”，“坐在車(chē)子里走著七高八低的道路，一顛一頓，一掀一墜”，胃就難免犯病。他在陳蔡那個(gè)地方講學(xué)時(shí)，斷糧七日，學(xué)生皆面有饑色，他自己也粒米未進(jìn)，只好打發(fā)學(xué)生四處討米，以野菜煮粥充饑。那時(shí)沒(méi)有財(cái)政補(bǔ)貼、研究經(jīng)費(fèi)，也沒(méi)有資助，還不懂得“企業(yè)化管理”，有個(gè)“至圣先師”的“職稱”，是后人給定的，談不上什么待遇。常常是有一頓沒(méi)一頓，他仍堅(jiān)持上課、游說(shuō)，一生抱定“君子憂道不憂貧”“君子謀道不謀食”的信念，身體因此也受到影響。魯迅先生在《由中國(guó)女人的腳，推定中國(guó)人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》中就考證孔子所以對(duì)吃很講究，提出食不厭精，燴不厭細(xì)，食必有姜，是因?yàn)槲赣忻?。因?yàn)槲改c不好，吃粗糧硬物易犯病，而常吃姜可去口臭，“胃開(kāi)竅于舌”，大抵有胃病的人，口里總有一點(diǎn)臭氣，所以孔子不得已“窮講究”了。

孔子弟子三千，師生情猶父子。弟子伯牛（冉耕）患了麻風(fēng)病，孔子去看望時(shí)，因恐傳染，冉子不讓老師進(jìn)屋?？鬃又荒芨糁皯籼揭暎咽稚爝M(jìn)窗戶，為冉子把脈，發(fā)現(xiàn)冉子氣數(shù)將盡，不勝哀痛和感慨。這些精神上的創(chuàng)痛，無(wú)疑使孔子折壽，但生活的艱苦、貧寒，醫(yī)療沒(méi)有保障，更是直接損毀了這位文化巨擘。

公元前479年，也就是孔子73歲那年，在去世前7天，他已經(jīng)感到自己大限將至，他反背著手，拖著拐杖，在家門(mén)口一邊蹣跚踱步，一邊嗚嗚而歌：“泰山要傾倒了??！梁木要朽斷了??！我要衰萎而亡了?。　保ㄌ┥狡漕j乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎?。┞淙~紛紛，景象凄惻。老先生對(duì)自己的身體不佳深懷憂慮。令人欽敬的是，直到臨終，他還是用歌聲來(lái)表達(dá)內(nèi)心這種強(qiáng)烈的求生愿望。

嗚呼，伏維尚饗！

諸葛亮：身有“軟傷”

劉備是中山靖王之后，先父早逝，跟著母親編草鞋，挑到市上叫賣(mài)。自桃園結(jié)義，天下三分始，劉備脫穎而出，成為歷史的弄潮兒，連曹操也得承認(rèn)“今天下英雄，唯使君與操耳”。盡管地位變了，他打草鞋、編草席的手藝可沒(méi)丟，“八小時(shí)以外”，以編織草鞋、草席自?shī)剩瑩Q一個(gè)活法，調(diào)節(jié)精神，放松放松。

在這點(diǎn)上，諸葛亮可不一樣。

原本是“臥龍崗散淡之人”，種田漢，劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山，任“參謀總長(zhǎng)”，六出祁山，恢復(fù)漢室，功勞卓著，工作態(tài)度更是沒(méi)說(shuō)的，通宵加班，勤懇工作，嚴(yán)于律己，事必躬親，連打板子這樣的事都親自過(guò)問(wèn)，的確是個(gè)好干部。

在廉政方面，也堪稱楷模。如主動(dòng)自報(bào)家產(chǎn)：“成都有桑八百株，薄田十五畝，子弟衣食，自有餘饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有餘帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！绷钊丝粗几袆?dòng)。但就是這樣的好干部，只活到五十七歲，不免令人噓唏！正如杜甫詩(shī)云：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”（《蜀相》）臨終的時(shí)候，他囑咐喪事從簡(jiǎn)：葬于漢中定軍山，就山坡邊挖個(gè)坑，放得下棺材就行；穿戴平常的衣帽，不要隨葬器物。真是“餓死事小，失節(jié)事大”，曲終人散，諸葛亮沒(méi)有愧對(duì)自己的名節(jié)。

對(duì)諸葛亮，歷來(lái)評(píng)價(jià)是很高的，可謂中國(guó)歷史上的智慧之星，如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風(fēng)……秀了二千年，連小學(xué)生圖畫(huà)讀物，也少不了他搖鵝毛扇的形象。

最近從網(wǎng)上欣賞《失·空·斬》的視頻，本意是欣賞京劇的唱段，但邊欣賞邊想，這個(gè)折子戲好像是對(duì)諸葛亮嚴(yán)重失誤的評(píng)點(diǎn)，不乏批評(píng)之意。

劉皇叔死前有兩件大事托付諸葛亮，一是托孤，將劉禪托付給諸葛亮；二是囑咐“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之”。但在司馬懿進(jìn)攻蜀國(guó)街亭時(shí)，諸葛亮竟對(duì)馬謖委以重任，駐守街亭，結(jié)果，街亭失守，打了敗仗。司馬懿乘勝率兵直逼諸葛亮所在的西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，只好設(shè)下空城計(jì)，故意大開(kāi)城門(mén)，自己坐在城樓上佯作悠閑之態(tài)，彈琴唱曲。司馬懿懷疑有詐，引兵退去。接下來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，諸葛亮總結(jié)失利的原因，是自己沒(méi)有記住劉備的囑咐，用人失察，鑄成大錯(cuò)，于是將馬謖軍法處置，自己也給劉禪打報(bào)告請(qǐng)求處分。

勝敗乃兵家常事，本無(wú)足掛齒。但諸葛亮從城樓下來(lái)，渾身直冒冷汗，算是僥幸逃過(guò)一劫。

諸葛亮一生用過(guò)多少計(jì)謀，有多少勝算，多少失算，沒(méi)人統(tǒng)計(jì)，但用計(jì)之人，大腦轱轆轉(zhuǎn)動(dòng)比一般人多多少倍，也沒(méi)見(jiàn)醫(yī)學(xué)研究。但譙樓三更，難以成眠，搜腸刮肚，不免克己傷身，勞心日拙。而智謀又是古代戰(zhàn)場(chǎng)的“軟實(shí)力”，徒用兵器，只是莽夫做派。周瑜、韓信、孫權(quán)、曹操……都是精于運(yùn)籌之人。常常因失策一病不起，周瑜不就是用計(jì)失算，吐血倒地么？殫精竭慮，是十分艱辛的。

諸葛亮也只活了五十七歲，他這位軍師，自然當(dāng)?shù)檬中量唷?/p>

假設(shè)他像劉皇叔那樣，有點(diǎn)個(gè)人愛(ài)好，“八小時(shí)之外”放松放松，或編飾物，或作畫(huà)，或垂釣，或唱歌，或投壺，或蹴鞠……多少對(duì)身體健康有益，但他沒(méi)有什么愛(ài)好，辛苦輾轉(zhuǎn)，勞心日拙，結(jié)果導(dǎo)致遽殞。

這就是軍師的軟傷。

忽然想起希臘神話《伊利亞特》中的英雄阿喀琉斯。阿喀琉斯出生時(shí)，半神半人，他的母親海洋女神忒提斯，為了使他成為刀槍不入的英雄，倒提著他的雙腳，將他浸入冥河水中洗身，使阿喀琉斯成為不死的金剛。但是他的母親將他倒浸冥河時(shí)，是用手握著他的腳踵，使踵部露在水外，不慎留下了唯一的一處“死穴”。

后來(lái)阿喀琉斯參軍打仗，殺死了特洛伊王子赫克托耳，而要?dú)⑺腊⒖α鹚拐労稳菀?！但阿喀琉斯并不是無(wú)懈可擊，他被太陽(yáng)神的毒箭射中了腳后跟，瞬間倒地氣絕。

司馬懿可不知道諸葛亮身上的“死穴”，但諸葛亮“出師未捷身先死”，確實(shí)死于自身的“軟傷”，這也是他的“死穴”，這個(gè)“死穴”就是拼命勞作，小車(chē)不倒只管推，在講究給健康加油的今天，回過(guò)頭去看諸葛亮的“軟傷”，就是很有啟發(fā)的。