淺談聲樂演唱中的情感表達(dá)和聲音技巧

褚艷玲

余音繞梁三日不絕，孔子聞韶樂三月不知肉味兒。音樂的力量令人無法想像，想必韓娥余音繞梁的歌聲定是美妙無比、悅耳動(dòng)聽。中國古代早就已經(jīng)開始了對其研究，《樂記》曰：“凡音之起，人心之動(dòng)，物使之然也，感于心動(dòng)，故形于聲。”音樂起源于人心的感動(dòng)，由情而聲，是故聲而感人。聲樂藝術(shù)有明顯的可塑性，是發(fā)聲技巧與演唱情感的融合，那怎樣把歌曲唱得聲情并茂、余音繞梁呢？

一、理解分析作品

聲樂作品本身作為一種表現(xiàn)生活美的藝術(shù)，演唱者必須了解作品背景，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)生活環(huán)境，理解作曲家的情感體驗(yàn)和創(chuàng)作意圖，才能再現(xiàn)作品的藝術(shù)風(fēng)格和情感傳達(dá)。例如《黃河大合唱》這首誕生在戰(zhàn)火洗禮中的樂曲，演唱者需要知道是中國雄奇的山川、戰(zhàn)士們英勇的身姿激發(fā)了創(chuàng)作靈感，時(shí)代的呼喚促使冼星海懷著高漲的愛國熱情，譜寫了這首氣勢宏偉磅礴的中華民族音樂史詩。另外，我們還要去了解作曲者的生平、性格特點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格。對于整首樂曲，我們首先要把音符唱對、節(jié)奏強(qiáng)弱唱準(zhǔn)、表情術(shù)語表達(dá)準(zhǔn)確、有節(jié)奏的朗誦、與伴奏進(jìn)行合作，最后融入我們對樂曲情感的了解和體驗(yàn)，進(jìn)而準(zhǔn)確表達(dá)作品。

二、身臨其境，情感外延

作曲家往往根據(jù)歌詞的意境來獲取靈感，使音調(diào)和歌詞能夠完美融合。而要想把一首樂曲唱得字正腔圓，首先要把歌詞朗誦好，歌詞的四聲一定要對，然后再去找樂句的抑揚(yáng)頓挫和每首樂曲的情感高潮、風(fēng)格特點(diǎn)。朗誦歌詞在增強(qiáng)樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力上有著必不可少的作用。歌詞朗誦好、弄清詞意以后，歌唱時(shí)就一定要用真情去表現(xiàn)歌曲并打動(dòng)觀眾。情在聲之前，我們歌唱時(shí)頭腦是冷的，但心是熱的，是把自己真正置入每首樂曲的意境中，用熾熱的情感去表達(dá)樂曲。例如在唱《鐵蹄下的歌女》“被鞭打的遍體鱗傷”時(shí)，要感覺真的像是有鞭子抽在身上時(shí)那種撕心疼痛感，從而燃起對日寇的仇恨與反抗之情。演唱者要用真實(shí)的情感表現(xiàn)點(diǎn)燃聽眾的情感火焰，才能產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)魅力。

三、聲為情音，情助聲發(fā)

聲樂藝術(shù)以聲樂技巧的合理運(yùn)用為方法，以表達(dá)思想感情為最終目標(biāo)?；A(chǔ)性的聲樂技巧包括：吐字技術(shù)、氣息的調(diào)節(jié)技術(shù)、共鳴技術(shù)、常規(guī)的發(fā)音技術(shù)、豐富的情感、聲音的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換、節(jié)奏變化等。一首帶有豐富感情的歌曲，不會(huì)僅僅運(yùn)用一種聲樂技巧，通常是熟練運(yùn)用各類聲樂技巧，從而達(dá)到歌唱藝術(shù)的最高境界。唯有情與聲的融合才能完整得表現(xiàn)樂曲。在對樂曲的演唱過程中，聲音和感情是相輔相成密不可分的，再響亮的聲音沒有感情的注入也注定是空洞蒼白的，再充沛的感情也需要用聲音技巧來展現(xiàn)。

四、演唱風(fēng)格的個(gè)性體現(xiàn)

所謂風(fēng)格，是指藝術(shù)的風(fēng)貌、格調(diào)。從歌唱的藝術(shù)角度來說包括歌唱者的音質(zhì)、音色以及共鳴、力度、語言、語法應(yīng)用等。因?yàn)槊總€(gè)歌者的思想、性格、文學(xué)功底、審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)不同，所以哪怕是同一首歌曲最后經(jīng)過不同歌者的二度創(chuàng)作和展現(xiàn)，最后呈現(xiàn)出來的演唱風(fēng)格也是不同的。風(fēng)格的形成不是短時(shí)間就能獲得的，需要經(jīng)過循序漸進(jìn)的練習(xí)才能形成。所以，演唱者要以科學(xué)的發(fā)聲方法為基礎(chǔ)，對作品的表現(xiàn)和處理要有自己正確獨(dú)特的理解，才能夠把藝術(shù)作品成功地展現(xiàn)出來，形成自己的演唱風(fēng)格。