從陶淵明的人生論其田園詩之韻

楊宇璇

內(nèi)容摘要：陶淵明是東晉時期著名的田園詩人。他所創(chuàng)作的田園詩有其獨特的風(fēng)格和極高的造詣，開田園詩一體，為古詩詞開辟了新的境界。他的田園詩不僅獨具自然之美，同時也飽含“真”、“善”、“純”，映射出他所處的那個時代的理想與現(xiàn)實。

關(guān)鍵詞：陶淵明 人生 田園詩 藝術(shù)風(fēng)格

一.社會時代與家庭背景造就的田園詩人

陶淵明的“田園情懷”一方面是受到了家庭環(huán)境的影響，另一方面，東晉時代的“門閥亂世”也使他厭倦官場生活，選擇歸隱田園。

（一）家庭背景的影響

唐代大詩人李白以奔放的歌喉歌詠廬山說“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張?！?600多年前，在這個人杰地靈的地方，生長了一位杰出的詩人——陶淵明。陶淵明，又名潛，字符亮，號五柳先生，出身于一個沒落的士族地主家庭。自幼年時期開始，祖輩們的思想觀念就對陶淵明產(chǎn)生了深遠的影響，形成了陶淵明理想與現(xiàn)實的雙重人格。陶淵明的曾祖父陶侃，是江東一流人物。陶侃曾說：“民生在勤。大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰，豈可游逸？生無益于時，死無聞于后，是自棄也。”由此可見他是一個精情務(wù)實，有遠大志向的人。從陶侃身上，陶淵明得到的多是仁民愛物與事功的哺育。相比于曾祖父陶侃仁愛之政與事功的哺育，外祖父則更多給了他追逐自然、淡泊名利的影響，他的個性、修養(yǎng)都很有外祖父的遺風(fēng)。陶淵明父親早亡，家境衰落，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉出生于仕宦之家，與陶淵明曾祖父陶侃相反，孟嘉遇事從容淡定，氣度不凡，頗有名士風(fēng)度。陶淵明在他的傳文中說：“好酣飲，逾多不亂。至于任懷得意，融然遠寄，旁若無人。”足可見其閑適自得的心態(tài)。這種對外祖父閑適心態(tài)的頌揚，可看出陶潛受外祖父“淡泊名利，崇尚自然”的思想影響頗深。

（二）門閥制度達到頂峰的亂世

陶淵明所生活的東晉時代，士族門閥制度達到了頂峰，“舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴”，體現(xiàn)了其制度的腐朽性：貴族階級壟斷了高官要職，出身寒門的有志之士卻只能被貴族壓在社會的最底層，使得階級矛盾變得極為尖銳。在高級統(tǒng)治階層中，王權(quán)、大士族之權(quán)、地方軍閥之權(quán)呈鼎足之勢，三者之間矛盾重重。司馬道子、元顯的專權(quán)，王國寶的亂政，王恭、殷仲堪的起兵，桓玄的奪位，以及后來終于奪取了晉政權(quán)的劉裕勢力的興起，社會可謂動蕩不安。官場的腐朽，仕途的黑暗，文人士大夫浮華奔競，廉恥掃地。處于這個時代的陶淵明對現(xiàn)實感到絕望，他不愿與世俗同流合污，于是便棄官歸隱，躬耕于廬山腳下，以感悟自然、領(lǐng)略田園風(fēng)光、追求人生新境界。

二.“隱逸詩人之宗”的田園生活詩

陶淵明選擇了隱逸，躬耕于廬山腳下，遺落世務(wù)，曠放閑適。隱逸后的陶潛，接觸的多是田野村夫，議論的多是稻麥桑麻，過著粗衣淡食的貧士生活。長期的農(nóng)村生活，為他田園詩的創(chuàng)作提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。陶淵明將其田園生活的自然閑適與親身躬耕的生活體驗寫成田園生活詩，這些田園生活詩，都是他田園生活的真實寫照。他從自己的躬耕實踐出發(fā)，用平淡質(zhì)樸、不假雕琢的語言，為我們展現(xiàn)了一幅幅躬耕隱逸的生活圖景。這些詩作大都有一種自然之美，這種自然之美，主要表現(xiàn)在詩歌語言與詩歌詩意兩個方面。

（一）陶詩語言的自然之美

陶淵明歸隱早期，其田園詩大都是以他自身的田園生活為基本素材。歸隱第二年，陶淵明創(chuàng)作了著名的《歸園田居》。第一首中有這樣的詩句“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔?！边@首詩描寫自己的居住環(huán)境：宅院、草屋、榆柳、桃李。遠處村莊隱約可見，近處墟落炊煙裊裊;狗叫雞鳴，又處處蘊藏勃勃生機。日常平凡的生活詩化了，普通常見的景物變美了。這就是陶潛筆下田園景物的自然之美。第三首所述的是陶潛躬耕生活的體驗。一位歸隱之人，親自下地耕種除草，是自然之景中的自然之趣。種豆南山下”、“夕露沾我衣”，用語樸素，沒有絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入醇美的意境中，將口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一，形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。“自然”正是《歸園田居》的落腳點：田園是自然的環(huán)境（景之自然），與之相對的是爾虞我詐的官場;樸拙是自然的人性（性之自然），與之相對的是人與人之間的勾心斗角。陶淵明把對自然的熱愛融入筆底，不事雕琢，省凈質(zhì)樸，達到了豪華落盡、凝練雋永的意境。

（二）陶詩詩意的自然之美

如果說《歸園田居》所體現(xiàn)的是自然之景、語言的自然之美，那么《飲酒》則體現(xiàn)的是詩意的自然之美。這種詩意的自然，在《飲酒》（其五）中表現(xiàn)得淋漓盡致?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！比娪脴闼仄降恼Z言寫景、抒情、敘理，形式和內(nèi)容達到高度統(tǒng)一?！安删諙|籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”將情、景、事、理渾融為一?！皢柧文軤枺啃倪h地自偏”、“此中有真意，欲辨已忘言?！庇闷降恼Z言寄托詩人的情感。自然景物天然自然，沒有一點做作;詩人的心境也是天然自然，沒有絲毫世俗的矯揉;語言表現(xiàn)也天然自然，平淡質(zhì)樸，不假雕琢。最重要的是，詩人將景物、性情、語言融合在一起，體現(xiàn)了詩意的天然自然。

三.“寓言以寄懷”的田園抒懷詩

如果說陶潛的田園生活詩無不體現(xiàn)著“自然之美”，那么他的田園抒懷詩則“寓言以寄懷”，在飽含著“至真”、“至善”、“至純”的情感的同時，也折射出那個時代的理想與現(xiàn)實。

（一）陶詩的“至真”、“至善”與“至純”

在陶潛所創(chuàng)作的田園詩中，不僅有對田園生活的描寫，還有對田園生活的抒懷。陶淵明的田園抒懷詩，主要是他復(fù)雜的思想感情的表達，或歌頌守志不阿的高節(jié)情操，或表現(xiàn)對污濁現(xiàn)實的鄙視抨擊，或書寫歲月蹉跎的人生感慨……田園抒懷詩與田園生活詩擁有著相同的自然美，所不同之處是：田園抒懷詩飽含情感，字里行間體現(xiàn)著“至真”、“至善”與“至純”。

《飲酒·其五》便是兼具田園生活詩自然之美與田園抒懷詩真摯情感的一首詩。在優(yōu)美的暮色中，詩人發(fā)出“此中有真意，欲辯已忘言”的感慨。一個“真”字，將這黃昏山林美景的意蘊帶入到了“真”的生活里?；蛟S是社會風(fēng)氣的腐敗，亦或是仕途的不順，陶潛反對欺詐和虛偽，向往一個淳樸、和諧的社會。在這個社會中，人們之間的關(guān)系誠摯樸實，人與人交往充滿歡樂的情趣。正是因為有這樣的向往，陶潛的多數(shù)田園詩都有一種和平寧靜的氣氛，給人一種淳樸真實的感受。《桃花源詩》則勾勒出了一個和睦、淳樸的社會環(huán)境：桃花源中沒有剝削、沒有壓迫，人們?nèi)粘龆?，日落而息，過著自由自在的生活，人與人之間的關(guān)系極其融洽。詩中所描畫的畫面，無不體現(xiàn)著真實、淳樸的情感。

（二）陶詩所映射出的理想與現(xiàn)實

陶潛田園詩的內(nèi)涵是豐富的。他的田園生活詩寫的是平淡的田園風(fēng)光和日常的農(nóng)村生活，反映的是歸隱后恬淡的心境與情趣。他的田園抒懷詩飽含著“真”、“善”、“純”的情感，同時還折射出那個時代的理想與現(xiàn)實。

社會現(xiàn)實的黑暗，官場的腐敗，讓陶淵明深感絕望。他努力找尋一個新的世界，那里沒有黑暗的政治，沒有糜爛的風(fēng)氣。行為上，他選擇歸隱田園;思想上，他努力追尋他的田園之境。在現(xiàn)實生活中看不到的，要在田園里找回來，如果田園的現(xiàn)實也不能如愿以償，那就用意想來彌補?！陡鐨q九月中于西田獲早稻》中寫道：“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安。”此詩是陶潛四十六歲寫的，那個時候的陶潛，已有了多年的躬耕經(jīng)驗，并對農(nóng)業(yè)有了一定的認識與了解。這兩句詩既表達出陶潛對勞動的充分認識，又把勞動與隱士守志不阿的節(jié)操聯(lián)系在一起，在辛苦的勞動之中，有一種欣然之情與自豪之感。又如《丙辰歲八月中于田舍獲》中寫道“司田眷有秋，寄聲與我諧。饑者歡初飽，束帶候鳴雞?！痹谶@首詩中，陶淵明談出這樣的心境：不怕付出耕作的辛苦，只怕沒有收成。這戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理中，飽含著多年躬耕的甘苦體驗和寒士的辛酸，淺語之下，寓有深懷。

陶淵明在田園生活中尋找理想寄托，但他不僅執(zhí)著于理想，還踏實于現(xiàn)實生活。歸隱后的陶淵明，身體力行，深入農(nóng)耕生活。他所寫的田園抒懷詩，一個重要的內(nèi)容就是歌詠其耿介不阿、固窮守志的高節(jié)情操?！讹嬀啤て浒恕穼懙溃骸扒嗨稍跂|園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。提壺撫寒柯，遠望時復(fù)為。吾生夢幻間，何事紲塵羈?！痹娙诉\用比興的手法，通過歌詠經(jīng)霜不凋的松菊，來抒發(fā)自身情懷。詩末兩句是詩人激憤的話，詩人寧愿飲酒作樂，不愿被俗事糾纏不已，表現(xiàn)了詩人高潔的心志與情懷。

社會時代與家庭背景造就了田園詩人——陶淵明，從他的人生看他的田園詩，有其特定的社會文化背景，有其迷人的藝術(shù)魅力。田園生活詩所擁有自然之景、語言、詩意的自然之美;田園抒情詩飽含至真、至善、至純的情感，并將理想與現(xiàn)實完美統(tǒng)一。1600多年來，陶淵明的田園詩獨樹一幟，一直未被超越。那些質(zhì)樸優(yōu)美、富有情韻的作品，至今仍具有非常重要的意義。

參考文獻

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（作者單位：福建省漳州市閩南師范大學(xué)閩南文化研究院）