BJD人偶中的情感化設(shè)計(jì)體現(xiàn)

（通訊作者） （浙江理工大學(xué) 310016）

一、BJD人偶與情感化設(shè)計(jì)的關(guān)系

1.BJD人偶的心理需求溯源

人類對(duì)于人偶的情感化需求遠(yuǎn)高于生理需求。人偶作為一種以人的形象為藍(lán)本制作的產(chǎn)品，在人類歷史中出現(xiàn)的驚人的早，可以說(shuō)人類對(duì)制作與自己形象相仿的物品的習(xí)慣由來(lái)已久。產(chǎn)品的出現(xiàn)來(lái)源于需求，人偶作為非生活必需品，與火器、工具、武器等維持基本生存的產(chǎn)品有著本質(zhì)區(qū)別。

人偶對(duì)兒童和成人提供的情感功能有區(qū)別也有交集：玩偶對(duì)兒童主要提供的情感功能，是嬰兒對(duì)母親依戀的生存依賴。在嬰兒成長(zhǎng)過(guò)程中，再盡職的母親也難免有缺席的時(shí)候，而嬰兒期的焦慮是一直伴隨嬰兒，此時(shí)的嬰兒需要轉(zhuǎn)移一些注意力來(lái)緩解自己的負(fù)面情緒。這時(shí)，人偶作為一種過(guò)渡性客體，彌補(bǔ)了嬰兒客體缺失帶來(lái)的痛苦與不安；對(duì)成人來(lái)說(shuō)，人偶提供了更多的積極情緒來(lái)彌補(bǔ)更復(fù)雜的客體確實(shí)帶來(lái)的痛苦，成人對(duì)人偶的情感需求不再局限于母親的替代，進(jìn)一步擴(kuò)大到朋友，戀人，子女關(guān)系的需求，人偶成為成人實(shí)現(xiàn)自身所不能完成的夢(mèng)想與寄托感情的客體。

因此，情感化設(shè)計(jì)對(duì)BJD這一具有特殊形態(tài)的產(chǎn)品是極其重要的。

2.以BJD為核心的娃圈現(xiàn)象

“娃娘”群體多為廣泛接受并喜愛(ài)二次元文化、具有一定獨(dú)立經(jīng)濟(jì)水平、并以人偶做為媒介進(jìn)行聚會(huì)交流，對(duì)盜版的堅(jiān)決抵制態(tài)度以及對(duì)DIY手作制品的較高興趣都是娃娘群體的普遍特征。

娃娘中占絕大多數(shù)的群體是將BJD作為子女來(lái)“養(yǎng)”的。將其稱呼為“閨女”或“兒子”在圈子中是一個(gè)太常見(jiàn)的現(xiàn)象。甚至娃娘彼此間的稱呼也與實(shí)際人際圈中一樣，稱呼其為“xx媽”。這類娃娘對(duì)引人憐愛(ài)的BJD形象教無(wú)抵抗能力，對(duì)可愛(ài)的事物多有偏愛(ài)，多將BJD作為其母愛(ài)天性發(fā)揮作用的對(duì)象。

3.情感化設(shè)計(jì)趨勢(shì)下的人偶設(shè)計(jì)

情感設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)心理學(xué)近年來(lái)受關(guān)注的理論之一，涵蓋設(shè)計(jì)和心理學(xué)。 情感設(shè)計(jì)側(cè)重于人們的情感體驗(yàn)，重點(diǎn)收集人們?nèi)绾问褂卯a(chǎn)品，在使用產(chǎn)品時(shí)的心理，以及對(duì)人們心理需求的數(shù)據(jù)。

某位知名設(shè)計(jì)師提出產(chǎn)品體驗(yàn)的三層模式：首要的是功能性，然后是可用性，最后愉悅感。在愉悅感中，他認(rèn)為產(chǎn)品可以提供四種愉悅感：

1.物理愉悅感——與感觀和身體相關(guān)的生理愉悅；

2.社會(huì)愉悅感——源于人際關(guān)系，包括與家庭、朋友、群體與社會(huì)關(guān)系所帶來(lái)的愉悅

3.心理愉悅感——與產(chǎn)品相關(guān)的認(rèn)知和情感體驗(yàn)

4.意念愉悅感——與價(jià)值觀相聯(lián)系，包含諸如社會(huì)意識(shí)以及與藝術(shù)鑒賞。

娃娘對(duì)人偶所投入的情感與其它玩具類型有所不同，人偶不僅有其獨(dú)特的藝術(shù)特征，也寄托著人們的夢(mèng)想與幻想。人偶本身雖然沒(méi)有生命，但人們賦予它生命。因此在進(jìn)行BJD人偶設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師不僅要在人形上表達(dá)自己的想法，也必須深深處地地考慮受眾的審美取向以及情感訴求。

二、BJD人偶的形象分類

壯叔，叔，少年，10女，六分，八分，這些特殊的代名詞使得圈外人一頭霧水，其實(shí)這都是娃娘對(duì)不同尺寸的娃娃進(jìn)行的指代稱呼。BJD的尺寸標(biāo)準(zhǔn)是日本公司VLOKS對(duì)BJD人形進(jìn)行壟斷生產(chǎn)的情況下制定的人偶尺寸體系，也使得后繼的BJD公司效仿模仿，成為行業(yè)的產(chǎn)品尺寸標(biāo)準(zhǔn)。從身高分類，大致可以分為：大叔大女、三分、四分、六分、八分、等等。娃娘對(duì)娃娃型號(hào)尺寸和形象的選擇顯然有自己的偏愛(ài)，許多人同時(shí)養(yǎng)許多尺寸，也有許多人只對(duì)一種尺寸或形象感興趣，這使得本來(lái)就不大的娃圈更演變出更小的圈子，比如以品牌、尺寸、甚至妝師來(lái)進(jìn)行集群交流。

三、BJD人偶形象分類下的情感化設(shè)計(jì)

人偶作為過(guò)渡性客體給消費(fèi)者帶來(lái)很多心理上的慰藉，例如緩解壓力，提供審美移情和情感投射的對(duì)象，滿足收集癖和懷舊、補(bǔ)償心理，滿足各種不同情結(jié)的取向，下面列舉制作人偶可以參考的一些設(shè)計(jì)方法

1.BJD作為一種非實(shí)用類產(chǎn)品需要特別注意的設(shè)計(jì)方法

BJD作為一種“奢侈品”，除了體現(xiàn)用戶審美與喜好，也代表了一定自我價(jià)值的展現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)娃社與外國(guó)娃社之間產(chǎn)品價(jià)格的差異也使得娃娘之間形成了一些更小的更細(xì)的集群，因此也產(chǎn)生出了追捧貴的人偶，踩低廉價(jià)人偶價(jià)值的現(xiàn)象。因此材質(zhì)作為一種與價(jià)格對(duì)應(yīng)的考量，也會(huì)改變消費(fèi)者的購(gòu)物行為。

2.在審美多樣化的現(xiàn)代，需兼顧多數(shù)及特殊

娃娃作為消費(fèi)者審美移情的和情感投射的對(duì)象，要求人偶設(shè)計(jì)師在表達(dá)自己想法的同時(shí)思考怎么做出受到玩家喜愛(ài)的娃娃。

3.為人偶設(shè)置故事背景，通過(guò)講故事豐富產(chǎn)品內(nèi)容

通常情況下，為人偶設(shè)置故事背景是非常常見(jiàn)的，首先一個(gè)產(chǎn)品擁有了故事背景會(huì)引發(fā)用戶的興趣以及進(jìn)一步去理解的欲望，而為bjd設(shè)計(jì)主題系列（即一系列的同主題人偶）則可以激發(fā)人的收集欲望。

4.懷舊心理暗示下的手工化痕跡

人們對(duì)復(fù)古的東西總有一種情結(jié)，而這一點(diǎn)對(duì)娃娘來(lái)說(shuō)尤為重要，BJD人群對(duì)手作的高關(guān)注度及極高的參與性使其對(duì)充滿復(fù)古元素的商品充滿極大興趣，因此留下刻意的手工話痕跡也是一種BJD人偶的設(shè)計(jì)方法。

5.玩偶中“性”的成分比重

我們界定一個(gè)事物是否是“人偶”時(shí)，應(yīng)該以其是否能作為玩具為人們提供可玩性為基點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)。我們既然說(shuō)到“人”偶，那么不管是抽象還是具象，都應(yīng)該與人相似或有人的特征為主要特點(diǎn)。娃娘在選擇人偶的過(guò)程中，不管愿不愿意承認(rèn)，其本身在購(gòu)買考量時(shí)的對(duì)“性”特征的選擇行為是存在的。因此在人偶設(shè)計(jì)過(guò)程中，身體比例的夸張或?qū)憣?shí)，都是需要人形師精心研究的。

6.適當(dāng)避免過(guò)于恐怖的元素

恐怖谷理論最初的提出是針對(duì)機(jī)器人，3D計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)和計(jì)算機(jī)圖形領(lǐng)域的假設(shè)。當(dāng)模擬機(jī)器人的外觀和運(yùn)動(dòng)像與真人達(dá)到一定程度的相似，卻又掩蓋不住機(jī)械感與違和感時(shí)，作為觀察者的人將會(huì)產(chǎn)生厭惡反應(yīng)。我們對(duì)機(jī)器人的情緒反應(yīng)隨著機(jī)器人與人類的相似性而增加。然而，當(dāng)相似度達(dá)到一定比例時(shí)，我們的情緒會(huì)突然逆轉(zhuǎn)并產(chǎn)生厭惡感。因此，在人偶設(shè)計(jì)中，必須掌握人偶和人類相似程度邊界。

7.BJD人偶設(shè)計(jì)針對(duì)acgn文化的對(duì)應(yīng)

由于娃娘群體廣泛的ACGN接受程度，人偶在設(shè)計(jì)制作時(shí)時(shí)常參考二次元的形象來(lái)作為參考，玩偶的五官本身就會(huì)經(jīng)過(guò)一定的比例來(lái)做出設(shè)計(jì)，近年來(lái)也有很多娃社直接與動(dòng)漫作品進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，推出與動(dòng)漫角色完全一致的娃娃，例如DOLK娃社今年來(lái)推出的“夏爾”與“兵長(zhǎng)”造型的人偶，不僅受到大量娃娘的歡迎，甚至在市場(chǎng)上一度出現(xiàn)高價(jià)求購(gòu)。

8.獵奇心理刺激的消費(fèi)欲望

獵奇心理是受眾心理之一種，即要求獲得有關(guān)新奇事物或新奇現(xiàn)象的心理狀態(tài)。獵奇心理也包括增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、更好地了解和認(rèn)識(shí)世界的成分。人偶作為產(chǎn)品本身的一種與人體高度相似的特征使得人們產(chǎn)生獵奇心理。在BJD的整體設(shè)計(jì)中，不乏充滿血腥，色情或黑暗的題材或造型設(shè)計(jì)，獵奇心理作為消費(fèi)的某種刺激點(diǎn)有著不可忽視的一部分。

9.材質(zhì)多樣性帶來(lái)的觸感體驗(yàn)

BJD人偶同樣有著材質(zhì)上的多樣性。比如日本娃社VOLKS出品的DD及MDD人形，不同于冰冷的硬樹(shù)脂材質(zhì)，研發(fā)了非常柔軟的硅膠樹(shù)脂作為代替，使得人偶在觸感上能給消費(fèi)者帶來(lái)更多溫暖、溫情的體驗(yàn)。

10.作為賞玩類商品不可忽視的可玩性

BJD作為一種商品，“可玩性”其產(chǎn)品的最突出也是最吸引人的一種特性，不同娃社的人偶可動(dòng)性經(jīng)常在娃娘中形成討論，娃娘們熱衷于對(duì)其產(chǎn)品可塑性及可動(dòng)性的不斷探索，人偶的可動(dòng)性一直是各大廠家投入大量精力的一項(xiàng)涉及活動(dòng)?？蓜?dòng)性不僅是玩偶可玩性的考量，越接近真人的關(guān)節(jié)可動(dòng)性，越能引起娃娘的購(gòu)買欲望。