民族文化類節(jié)目大潮的探索

那納威

摘要：民族音樂文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要分支，歷來為人們所重視，而近年來出現(xiàn)的西洋樂熱，對民族音樂文化造成了巨大的沖擊，而民族文化類節(jié)目近年來的大熱，說明國人正在重新拾回對中華民族的傳統(tǒng)文化的興趣和關(guān)注。如何在民族文化類節(jié)目熱潮中尋求新的突破，廣東衛(wèi)視給出了新的探索道路及方向。

關(guān)鍵詞：（民族）文化類節(jié)目；民族音樂文化；國樂

中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）12-0112-02

一、緒論

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及人民群眾精神生活品質(zhì)的提高，觀眾們對于綜藝節(jié)目的要求也是越來越高，簡單泛娛樂化的綜藝節(jié)目已經(jīng)無法吸引人們的目光，再加上國內(nèi)綜藝市場缺乏創(chuàng)新動力，同質(zhì)化嚴(yán)重，我國的綜藝節(jié)目市場好像進(jìn)入了“停滯期”，然而自2017年春天起，《中國詩詞大會》、《朗讀者》等多檔文化類節(jié)目陸續(xù)出現(xiàn)在觀眾的視野中，收視率和關(guān)注度直線飆升，不僅如此，這類節(jié)目還收獲了觀眾的一致好評，許多業(yè)界專家斷言“文化類節(jié)目的春天已然到來”，2017年更是成為了綜藝節(jié)目市場的“文化年”。在這樣的市場背景下，各種各樣的綜藝節(jié)目為了尋求新發(fā)展，紛紛開始向多元化靠攏，而在這樣的電視生態(tài)圈環(huán)境中，想要做出一檔讓觀眾耳目一新的“爆款產(chǎn)品”，無疑需要找到一個合適的方向，本文就將以節(jié)目主創(chuàng)成員的身份，從廣東衛(wèi)視攜手山西衛(wèi)視共同推出的《國樂大典》在民族文化類節(jié)目新突破中所做的探索進(jìn)行分析。

二、文化類節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀

在今天的國內(nèi)電視生態(tài)圈，電視人面對的是早已被各種信息席卷到麻木的“新受眾”，在科技和網(wǎng)絡(luò)都無比發(fā)達(dá)的今天，人們動動手指就能獲取一切想知道的信息，對于泛娛樂化的電視綜藝也是早已波瀾不驚。如今，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目極力追求視覺沖擊感，這些內(nèi)容會轉(zhuǎn)變受眾的思考方式，節(jié)目中表達(dá)的內(nèi)容及其背后蘊(yùn)含的價值取向（或思想觀點(diǎn)）成為節(jié)目吸引力的來源。《漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》等節(jié)目之所以廣受歡迎，很大程度上都?xì)w功于其主題價值觀的宣傳符合受眾文化審美水平提高所帶來的審美需求，這些節(jié)目將文化傳播的內(nèi)核揉進(jìn)娛樂的形式之中，其傳播效果顯然是卓越的，甚至形成了“全民學(xué)漢字”、“全民學(xué)詩詞”的熱潮，而這也為《朗讀者》、《見字如面》的推出開了一個很好的頭。文化類節(jié)目逐漸走進(jìn)觀眾的視野并成為口碑收視雙豐收的“爆款節(jié)目”，截至目前，《朗讀者》（第二季）和《見字如面》（第二季）在豆瓣上的評分雙雙高達(dá)9.3分，而各大平臺的播放量更是突破千萬。這樣以文學(xué)作品與自身經(jīng)歷相結(jié)合，以一種安靜的方式將故事娓娓道來的節(jié)目，究竟緣何能收到如此青睞呢？實(shí)際上，在智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天，碎片化閱讀已經(jīng)成為主流，深層次的思考已經(jīng)不再日常，盡管大多數(shù)人在接受調(diào)查的時候表示愿意花時間在閱讀和思考上，但是當(dāng)快節(jié)奏的生活與社會生存壓力迫使人們將更多的精力和時間投入在工作上時，這種“慢時間”勢必只能是一種“奢求”，無論是文字還是視頻媒體，大都希望能用最簡短的內(nèi)容一秒捕捉目標(biāo)受眾，顯而易見地，作為主流傳播媒介，在閱讀氛圍和文化價值取向的引導(dǎo)上存在失職。

除此之外，在2013年底，國家新聞出版廣電總局就曾經(jīng)下發(fā)《關(guān)于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》，要求加大對此類節(jié)目的監(jiān)管力度，倡導(dǎo)各廣播電視機(jī)構(gòu)特別是各大衛(wèi)視深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，積極開辦以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的原創(chuàng)文化節(jié)目。

三、文化類節(jié)目發(fā)展新探索

隨著一眾文化類節(jié)目的涌現(xiàn)，歷史、人文情懷、詩詞等元素再一次成為這類節(jié)目的主要創(chuàng)作元素，然而在這樣的井噴期內(nèi)，想要做出一檔區(qū)別于其他文化類節(jié)目、有自己獨(dú)特標(biāo)識的節(jié)目，就應(yīng)當(dāng)把目光放在中華民族傳統(tǒng)文化中最有特色并且接受度廣的元素。

首先從大眾文化接受程度來說，偏冷門的中華文化傳統(tǒng)元素并不適合成為直接的選題對象，其次在傳播學(xué)理論中，我們知道視覺和聽覺是電視受眾在收看節(jié)目時捕獲信息的直接途徑，而在電視技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，精美的畫面制作已經(jīng)不再是鳳毛麟角，而觀眾視覺疲勞時則會選擇用“第二信息渠道”——聽覺作為主要信息接收途徑，音樂在這里變成了一個非常好的選題對象。而中華傳統(tǒng)民樂作為其中的代表，以其具有高辨識度的音色和極富古韻的樂器外形，通過視覺聽覺雙重效果短時間內(nèi)吸引觀眾的目光，成功獲取觀眾的關(guān)注。因此，我們選擇中華傳統(tǒng)民樂作為我們文化類節(jié)目新探索發(fā)展道路上的新方向、新嘗試。

（一）民樂綜藝新探索的現(xiàn)狀與意義

回顧民樂發(fā)展歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，目前民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，特別是由特殊的歷史時期導(dǎo)致的我國民族音樂在某個特定時段陷入了長時間停滯期，缺乏新鮮血液和養(yǎng)分，喪失了生命力和活力。而在新的發(fā)展機(jī)遇面前，又遇到了外來音樂的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。外來音樂形式的多樣性、內(nèi)容的開放性使其很快就獲得了廣大青年人的青睞，然而與此同時民族音樂由于人們長期的刻板印象，以及自身沒有及時轉(zhuǎn)型，而失去了廣大青年受眾群體。民族音樂由此長期處于不被重視的地位。而民族音樂的發(fā)展也因此不斷受挫，發(fā)展空間十分局限，民族音樂的應(yīng)用途徑也變得越來越窄。反觀電視傳媒，目前在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下其產(chǎn)業(yè)生態(tài)變得不容樂觀，也亟待開拓一條創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的發(fā)展道路。而本土文化是綜藝節(jié)目創(chuàng)新的根本，其發(fā)源性賦予其非常強(qiáng)的適應(yīng)能力，因此在創(chuàng)新發(fā)展的探索道路上，傳統(tǒng)民樂憑借其獨(dú)有的地域多樣性特色，可以更好地與創(chuàng)新進(jìn)行融合，通過文化挖掘與傳承，更好地滿足觀眾需求。保留文化中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，通過娛樂化方式將其更好展現(xiàn)出來，既讓觀眾達(dá)到放松心情的效果，也實(shí)現(xiàn)了文化傳承。在《國樂大典》中，節(jié)目通過綜藝節(jié)目的方式對各個地方的傳統(tǒng)民樂進(jìn)行展現(xiàn)，一是對各個地方民樂中所蘊(yùn)含文化的傳承，二是實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)與地區(qū)之間文化的交流與融合，實(shí)現(xiàn)文化更好的發(fā)展。我們希望通過電視藝術(shù)將傳統(tǒng)文化進(jìn)行別具一格的詮釋，希望借助電視語言弘揚(yáng)民族文化，尤其是民樂這樣重要卻瀕危的文化分支。正如國樂大師方錦龍所說的：“單一崇尚西洋樂，是文化不自信造成的?！蹦壳皩τ诖蠖鄶?shù)國民而言，國樂依然是一位蒙著面紗的美人，相比較起來，西洋樂器的量化易學(xué)，讓更多的人選擇了西洋樂?！拔覀兊囊魳穪碜杂谵r(nóng)耕文化，樂器都是溫潤的，宮商角徵羽對應(yīng)心肝脾肺腎、金木水火土，這是千百年流傳下來的智慧。我們的音樂不光是給別人聽的，更重要的是給自己聽，進(jìn)行自己心靈的安撫、洗滌和教化?！薄秶鴺反蟮洹芬庠谕诰騻鹘y(tǒng)文化根系，讓觀眾全方位體驗民族樂器，領(lǐng)會國樂精神。

（二）以推陳出新為宗旨的現(xiàn)代表達(dá)

在節(jié)目的設(shè)計與編排中，為了將民樂更好地被人們所接受，我們對其進(jìn)行了現(xiàn)代化的新詮釋。首先在內(nèi)容方面，由于原汁原味傳統(tǒng)民樂古曲放在今天來看無法在第一時間捕獲受眾，也不能快速地引起觀眾的興趣，因此我們將民族樂器作為視覺上的傳統(tǒng)元素，融以現(xiàn)代化的編曲，呈現(xiàn)了《霸王卸甲》、《十面埋伏》、《萬馬奔騰》及《百鳥朝鳳》等70多首經(jīng)典國樂，其中不乏經(jīng)典改編再令人耳目一新的作品，如經(jīng)典流行歌曲《北京一夜》的創(chuàng)意性改編：以京胡、月琴為主奏，中阮、琵琶為伴奏，既保留了國粹京劇的元素，又融入了現(xiàn)代音樂的時尚。而樂器的呈現(xiàn)上基本囊括了中國各個民族的傳統(tǒng)器樂品種，各種難得一見的傳統(tǒng)古樂器也多次在舞臺亮相。這樣的選擇一方面保證了民樂元素的主導(dǎo)性，另一方面通過編曲、電視藝術(shù)等手段對其進(jìn)行全方位的包裝。當(dāng)人們耳熟能詳?shù)男梢鹩^眾的興趣時，接下來要做的就是用舞臺藝術(shù)、燈光舞美等手段進(jìn)一步留住受眾，從而達(dá)到在觀眾面前“揭開中國音樂之美”的目的。

在節(jié)目形式方面，《國樂大典》在電視綜藝舞臺上首次以團(tuán)隊競演、嘉賓評述的方式傳播國樂文化，挖掘國樂傳承人背后的故事。節(jié)目采用“競演+鑒賞”的模式，在樂團(tuán)選擇方面力圖多樣化地呈現(xiàn)中國民樂，從民族個性的“五色風(fēng)樂團(tuán)”“神駿樂團(tuán)”，到代表香港民樂發(fā)展的“赤焱樂團(tuán)”，再到體現(xiàn)創(chuàng)新立意、先鋒藝術(shù)的“月之源樂團(tuán)”、“龔鑼新藝術(shù)樂團(tuán)”，有突出地域文化傳承的“晉風(fēng)樂團(tuán)”和“海上城潮樂團(tuán)”，也有符合年輕受眾審美風(fēng)格的“符生樂團(tuán)”、“南亭會樂團(tuán)”和“女子水晶樂坊”等等，這些樂隊的競演，背后代表的是民樂之間的交流和溝通，是各種民族文化藝術(shù)之間的對話。而演奏過后的鑒賞環(huán)節(jié)，節(jié)目邀請了國樂藝術(shù)家方錦龍、文史學(xué)者郭冰茹，以及十幾位藝術(shù)家共同組成“國樂鑒賞團(tuán)”，他們對樂團(tuán)演奏曲目、國樂文化、歷史典故等做出了全方位的剖析與講解，在普及傳統(tǒng)民樂知識的同時，也是在探討傳統(tǒng)民樂的精神內(nèi)涵。對于不甚了解民樂的受眾來說，這是一種寓教于樂的知識科普；而對于民樂愛好者和業(yè)內(nèi)人士來說，這更是一場民樂藝術(shù)的交流盛宴。

最后，在呈現(xiàn)手段上，我們打破音樂節(jié)目之中只有樂器演奏的傳統(tǒng)格局，將把國樂、吟唱、舞蹈、戲曲、話劇、詩賦等文化元素全部割裂，重新融合。用年輕表達(dá)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的混搭碰撞。不論是服裝設(shè)計還是舞臺包裝，我們都根據(jù)當(dāng)期節(jié)目的主題進(jìn)行還原情境演繹，將音樂的魅力進(jìn)行視覺效果上的延伸。

總體來說，《國樂大典》在傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)上是成功的，它成功地讓受眾領(lǐng)略了國樂之美，讓我們看到了傳統(tǒng)文化“大眾化”的發(fā)展空間，也為我們進(jìn)行文化類節(jié)目新方向的探索提供了范本和新思路。

四、《國樂大典》在民族文化類節(jié)目新探索中的意義

據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，《國樂大典》13期節(jié)目吸引了全國近兩億觀眾收看，其中北京、上海、廣州、深圳觀眾占比近50%，觀眾構(gòu)成呈現(xiàn)年輕化、高學(xué)歷、高收入的特征。這說明目前的文化類節(jié)目市場逐漸被打開，高學(xué)歷人群的進(jìn)一步擴(kuò)增迫使電視節(jié)目籽‘精英文化”納入創(chuàng)作考慮的對象，文化類節(jié)目的火熱也是一個很好的佐證。而接下來的發(fā)展道路也是值得探討的問題，以《國樂大典》為例，隨著《國樂大典》的播出，一場以“國樂熱”為代表的傳統(tǒng)文化熱也順勢涌來——廣東衛(wèi)視接下來將圍繞“國樂”主題，打造巡回演出、紀(jì)錄片、少兒版國樂大典、文化周邊等系列產(chǎn)品，對國樂進(jìn)行全方位的解碼與詮釋，為國樂這一傳統(tǒng)文化注入新力量、增添新活力。

在國家廣播電視總局發(fā)展研究中心主任祝燕南評價中，這檔節(jié)目各項指標(biāo)都達(dá)到了國家級水準(zhǔn)，“內(nèi)容更是展現(xiàn)了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典力量”。中國電視藝術(shù)家協(xié)會分黨組成員、副秘書長范宗釵稱贊道：“小切口、大情懷、正能量，是時代對電視節(jié)目的要求，而這檔節(jié)目就是成功的案例?！?/p>

廣東廣播電視臺臺長蔡伏青說：“《國樂大典》是一場向經(jīng)典致敬、揭開中國音樂之美的文化視聽盛宴，是一曲融合中國當(dāng)代音樂與傳統(tǒng)民族音樂美學(xué)的交響，也是一臺薈萃現(xiàn)代電視藝術(shù)和傳統(tǒng)文化精神的精品力作。”

山西廣播電視臺臺長劉英魁強(qiáng)調(diào)了節(jié)目的開創(chuàng)意義：“一是開創(chuàng)了全國首檔運(yùn)用傳統(tǒng)民族樂器，演奏中國經(jīng)典音樂的原創(chuàng)競演節(jié)目；二是開創(chuàng)了利用大型綜藝節(jié)目，傳承和弘揚(yáng)中國民樂文化的全新渠道；三是開創(chuàng)了兩家省級衛(wèi)視共同策劃、共同制作、共同播出的大型文化節(jié)目范例。”

在業(yè)內(nèi)人的眼里，這是一個成功的案例，而對于節(jié)目的主創(chuàng)而言，這僅僅是一個開始，在今后，我們還將沿著這條道路繼續(xù)發(fā)掘更多優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，在一次次的探索中對文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)，民族文化是世界瑰寶，但更需要我們自身的文化認(rèn)同。而電視節(jié)目作為主流傳播媒體，其肩負(fù)的責(zé)任之重大，是需要電視人在不斷的創(chuàng)新和進(jìn)步中，共同去承擔(dān)的。