淺談柳永詞的“俗”

肖軍輝 男，1964年12月出生，湖南安化人，1986年參加工作，中共黨員，研究生學(xué)歷?，F(xiàn)為湖南省益陽市第一中學(xué)語文正高級(jí)教師，湖南省語文特級(jí)教師，湖南省優(yōu)秀教師，益陽市名教師，益陽市一中優(yōu)秀教師、語文學(xué)科帶頭人;全國中語會(huì)優(yōu)秀教師，全國基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)個(gè)人，湖南省特級(jí)教師工作研究專業(yè)委員會(huì)副主任，湖南省教育學(xué)會(huì)家庭教育研究分會(huì)常務(wù)理事。致力于高中語文教學(xué)與研究，出版教學(xué)專著《激情語文教學(xué)》，主持和參加省市級(jí)規(guī)劃課題研究4個(gè)，主編和參編教育教學(xué)類書籍6本，發(fā)表各類文學(xué)作品和教育教學(xué)論文80多篇。

文學(xué)是語言的藝術(shù)。不同氣質(zhì)與風(fēng)格的詞人，在語言運(yùn)用上往往是韻味各異：有的以濃妝淡抹見長，有的以精工雕琢著稱;有的以通俗明白感人，有的以典雅含蓄取勝。但是，也有為數(shù)不多的人能兼?zhèn)鋷追N語言風(fēng)格，融異彩于一體。我國宋代著名詞人柳永，就是這樣一位詞作語言的大師，提及柳永的詞，多數(shù)論者都認(rèn)為其俗，并對(duì)之持強(qiáng)烈的貶斥態(tài)度，某些論者雖承認(rèn)柳詞雅俗結(jié)合，但貶其俗顯然勝過稱其雅，他的雅詞與俗詞完全代表著兩種迥然不同的語言風(fēng)格，顯示了柳詞語言的藝術(shù)魅力。關(guān)于他的雅詞歷來論述頗多，本文不再涉及，僅就其俗詞的語言風(fēng)格作一初步探討。

柳詞之所以“俗”，是有其歷史原因的。

柳永（約公元987-1053年）原名柳三變，字耆卿，是北宋第一個(gè)專業(yè)詞人。有《樂章集》流傳于世。他的創(chuàng)作活動(dòng)主要在宋真宗大禧至仁宗皇祜的35年間。柳永出自具有深厚儒學(xué)傳統(tǒng)的仕宦之家。和許多士子一樣，他在家鄉(xiāng)習(xí)成舉業(yè)，到京都參加考試，以期踏上仕途;也曾自信“凌云詞賦，擲果風(fēng)標(biāo)”（《合歡帶》），對(duì)前程充滿美好的希望;他相信自己“對(duì)天顏咫尺，定然魁甲登高第”（《長壽樂》），卻屢試不第，更因《鶴沖天》一詞惹得宋仁宗不悅，于“臨軒放榜”時(shí)被其黜落。在進(jìn)仕無望時(shí)，柳永懷著偏激的情緒，鄙棄功名，留連曲坊，走上了民間通俗文藝創(chuàng)作的道路。并形成了自己獨(dú)特的語言風(fēng)格：不避俚俗，真率質(zhì)樸;明白如話，到口即消。

北宋時(shí)期，隨著城市的發(fā)展，市民階層急劇擴(kuò)大，強(qiáng)烈刺激著民間通俗文藝。時(shí)代呼喚那些既能迎合市民口味，又能提高其文化素養(yǎng)的詞作。柳永具有高度的文學(xué)修養(yǎng)，精通詞律音樂，又長期混跡于秦樓楚館，熟悉民間的風(fēng)物人情，其作品便應(yīng)運(yùn)而生。

柳永俗詞“不避俚俗，真率質(zhì)樸”的語言特色主要表現(xiàn)在大膽使用違拗常情、異于傳統(tǒng)表達(dá)形式的語言手段——俚言俗語填詞。所謂俚言俗語是與文雅含蓄之語相對(duì)而言的比較土氣的口語詞和粗俗的言語。它是真率質(zhì)樸、毫無掩飾地反映下層人民對(duì)生活體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和感受的言語，具有語意刻露、粗俗的特點(diǎn)。柳永俗詞中大量使用這種言語描寫下層人民特別是歌妓舞女的思想情懷和偎紅依翠的生活，反映她們對(duì)愛情和幸福生活的向往與追求。反映女子的這種相思恨別的情懷的詞在當(dāng)時(shí)并不少見，如溫庭筠的“楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)，畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰得知？”（《菩薩蠻》其十）則是代表之作，明顯地可以看出溫詞是用傳統(tǒng)的語言風(fēng)格，從含蓄委婉中曲折地道出女子的相思情懷的。既無忸怩作態(tài)之感，亦無艱深晦澀之嫌，能為下層人民所喜聞樂聽。

柳永的俗詞是描寫下層人民特別是歌妓舞女的生活、思想情感，反映風(fēng)俗民情的，這種在歌樓酒館、茶坊瓦肆演唱的詞太文、太雅，人們會(huì)聽不懂，就不會(huì)聽，因而也會(huì)失去其功用。在《望江樓》中，通過描寫時(shí)節(jié)復(fù)現(xiàn)、清光依舊、小樓猶存等景物，勾起對(duì)往事的回憶，觸動(dòng)相思之弦，而自己望郎不至，故傷離恨別之情倍增，因而心情愁慘，不僅厭“夜永”，更厭“人絕”。顯然，在這里，見不到搬弄辭藻，刻意求工的雕鏤夸飾，也見不到凝重工巧、深?yuàn)W晦澀的朦朧之詞，見到的是信手拈弄，自然而然的輕筆淡描及明白如話、清新流暢的語言，有行云流水之勢，無描頭畫角之態(tài)。

柳永俗詞中，很多是來自人們口頭的活的語言。這些本色語言的運(yùn)用，不僅適應(yīng)下層人民欣賞水平的要求，便于讀懂和接受，而且能直抒胸臆、淋漓盡致地表達(dá)思想情感，同時(shí)，描繪出清新、生動(dòng)、素樸的生活畫面。如“已受君恩顧，好與花為主，萬里丹霄，何妨攜手同歸去，永棄卻，煙花伴侶。免教人見委，朝云暮雨”（《迷仙引》）運(yùn)用通俗明白的口語，表達(dá)伶工歌妓們渴望自由，要求過正常生活的愿望。

誠然，柳永俗詞這種對(duì)生活作至真寫照、生動(dòng)描繪的語言，雖不如溫庭筠“照花前后鏡，花面交相映”（《菩薩蠻》其一）這種對(duì)生活作曲折細(xì)膩描寫的語句典雅、雋永，但柳詞中“萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地，系我一生心，負(fù)你千行淚”（《憶帝京》）全用當(dāng)時(shí)口語，既不用典，又不艷麗，如此“明白而家?！?，實(shí)在別有風(fēng)味！這種通俗并非王灼評(píng)價(jià)的“淺近卑俗、聲態(tài)可憎”那樣“俗不可耐，難以卒讀”，其實(shí)，這種明白如話，到口即消的天然好語，正是語言藝術(shù)上的勝境。

從詞的發(fā)展上看，柳永的俗詞雖然出現(xiàn)在宋初追求典雅、含蓄、蘊(yùn)藉的詞風(fēng)過程中，不合以晏殊為代表的上層文人的趣味，也被正派視為“詞語塵下”（李清照《詞論》），“多雜以鄙語”（徐度《郡掃篇》）而歷來受到不公正的評(píng)價(jià)。但是，它畢竟有著自己的特點(diǎn)，在北宋詞壇獨(dú)樹一幟，贏得了廣大人民特別是市民階層的喜愛，產(chǎn)生了“凡有井水飲處即能歌柳詞”（葉夢(mèng)得《避暑錄話》）的社會(huì)影響，獲得了“好之者以為無以復(fù)加”（胡寅《海邊詞序》）的社會(huì)聲譽(yù)。同時(shí)，柳永俗詞在表達(dá)形式上所開辟的不避俚俗的新路，對(duì)于發(fā)展詞的語言藝術(shù)是有貢獻(xiàn)的，對(duì)后來說唱文學(xué)和戲曲作家在曲辭的制作上是有深刻影響的，它代表著宋詞日趨適應(yīng)民間大眾需要的新方向，代表著文學(xué)語言發(fā)展的正確方向。

作為北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，柳永詞總體較俗。其俗詞創(chuàng)作在中國詞史上具有重要的貢獻(xiàn)和地位。他的創(chuàng)作豐富了俗詞的藝術(shù)技巧，提高了詞的表現(xiàn)力，還細(xì)致地表現(xiàn)了市井生活，擴(kuò)大了詞的社會(huì)內(nèi)容，從而使詞產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了詞的發(fā)展?！胺灿芯帲茨芨枇~”，正是對(duì)柳永俗詞的價(jià)值、貢獻(xiàn)和歷史地位的生動(dòng)說明。

（作者單位：湖南省益陽市第一中學(xué)）