文質(zhì)相含　澹泊自守

張榮慶

上世紀(jì)八十年代后期至九十年代初，遼寧書家群體以注重基本功訓(xùn)練寫“二王”、《書譜》而異軍突起，一躍成為眾昕矚目的書法大省。張君世剛乃是這一不斷壯大的群體中，成名較早頗為顯眼的—位。其時(shí)，我跟世剛就已常有交往，我50歲左右，他30歲左右，論字，他比我寫的好。

今年，中國(guó)藝術(shù)研究院成立了我的藝術(shù)工作室，在通州辦了一個(gè)班，學(xué)員30余人。知世剛客居通州，亦緣志同道合，我便請(qǐng)他助—臂之力，其襄教舉。世剛欣然應(yīng)允，有時(shí)間就來(lái)班上授課輔導(dǎo)，很能跟同學(xué)們打成一片。閑聊間，世剛囑我為他寫篇小東西，我亦欣然應(yīng)命。但自知能力有限，就跟世剛說(shuō)，我照我的想法寫，你可別指望會(huì)有什么滿意的結(jié)果。世剛一笑了之。世剛有意思，他對(duì)我很寬容。

不由想起十多年前一段有趣的往事：

1992年夏，由遼寧省書協(xié)承辦的第五屆國(guó)展在沈陽(yáng)開幕?；顒?dòng)完了，—部分朋友自由組合，南至海城，西到錦西，轉(zhuǎn)悠了一大圈。記得有世剛、齊作聲、王丹、劉文華、董國(guó)強(qiáng)、王彥、崔志強(qiáng)、張陸一、劉恒、張為民等10多人，沿途好—通折騰。我在這幫朋友當(dāng)中年齡最長(zhǎng)，因共推我為“老大”?！袄洗蟆边@一稱號(hào)于是就傳開去，至今有些朋友見面還是這樣親切地叫我。當(dāng)時(shí)大家突發(fā)奇想，即興自編自演“節(jié)目”，我也就爽性充當(dāng)了—會(huì)“老大”。王彥是攝影高手，舉著攝像機(jī)屁顛屁顛拍了一路?！袄洗蟆卑l(fā)號(hào)施令，眾“兄弟”唯命是從，想叫誰(shuí)“倒霉”或者“挨槍子”什么的，沒(méi)二話，乖乖就范—一自然是窮鬧搞笑不止。還記得到了海城，有一大鎮(zhèn)子叫牛莊，那里的餡餅f艮有名，大家便蜂擁前去猛撮—頓，一個(gè)個(gè)滿嘴流油，酒興大發(fā)，那叫一個(gè)開心。到得錦西，聚于王丹家，那天大家都還算比較消停。過(guò)后，人手一盒VCD帶回家。我回京后放了放，老伴和孩子們看了，簡(jiǎn)直樂(lè)得不可開交。世剛在里頭頗為活躍，他個(gè)子細(xì)高，腰圍皮帶，歪戴土匪帽，演得很像那么回事兒。

那時(shí)世剛給我的印象是：為人豪爽，青年氣盛。又抽煙，又喝酒。其酒量驚人，一兩斤大白是不在話下的。他原在海城一所師范學(xué)校教書，有一次大冬天跟朋友鬧酒，深更半夜醉臥于歸家的路邊雪地上，幸好有過(guò)路人及時(shí)救起，撿回一條命。年輕對(duì)的世剛，形之于外的是熱情豪爽，但他卻寫一手漂亮的帖。一路猶帶董其昌意味的行草書，細(xì)膩而溫潤(rùn)，可知他是很內(nèi)秀的。

然而，此后的這些年，或許由于年事和閱歷的增進(jìn)，或許由于其他什么原因，世剛竟好似換了一個(gè)人：煙戒了，酒也不沾了，以至于斷葷茹素過(guò)起了在家居士的日子。聽說(shuō)有一陣子，世剛跟齊作聲還常常結(jié)伴行住于云南、山西、陜西等多處佛剎，下了不少內(nèi)修的功夫。他成熟老練了許多，于世態(tài)人情也更加超脫了。

世剛什么都可以放下，然而他卻始終放不下情有獨(dú)鐘的為藝之道。近年來(lái)，他精研書藝之外，還兼攻繪事;心靈的凈化和升華，亦導(dǎo)至藝事的凈化和升華。

前哲有謂，學(xué)書當(dāng)吃透一家，熔鑄百家，自成一家。我覺(jué)得世剛習(xí)書基本上是循著這個(gè)路徑走過(guò)來(lái)的。

大家都知道，世剛是以“二王”帖一路楷書及行草見長(zhǎng)的。世剛自幼便對(duì)寫字產(chǎn)生濃厚興趣，這一點(diǎn)很重要。成年以后涉足于書道，他之能夠成才，則主要是因?yàn)槁纷訉?duì)，取法是找到了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)就是董其昌。

“二王”一脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，高手林立，森羅萬(wàn)象。晚明的董其昌，脫眙于羲獻(xiàn)以及顏平原、徐季海、李北海、釋懷素、楊少師、米元章諸家。一生以度越元代的趙子昂為指歸，雖然最終自認(rèn)不及，但在繼承“二王”古法上稱得上是有明一代成就最高的大家，其后乃至于今日，恐怕還沒(méi)有誰(shuí)能夠趕上他。所以說(shuō)，董其昌是迄今書史最后一位帖系書法的集大或者，殆不為過(guò)。也許是因了性情之所近，世剛獨(dú)具只眼，瞄準(zhǔn)了董其昌這位含金量甚高的書法大家，便一頭扎進(jìn)去，臨習(xí)揣摩，朝夕寒暑不廢，多少年如一日，可謂義無(wú)反顧，不遺余力?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，世剛終于學(xué)術(shù)有成，立定了腳跟。

從世剛學(xué)董取得的良好效果可以準(zhǔn)知，他對(duì)董書的淵源出處必是了然于胸的。他順藤摸瓜自然明白，董書根底是帖系書法的源頭“二王”，對(duì)董曾經(jīng)取法過(guò)的或參照過(guò)的重要書家，他肯定也會(huì)非常注意，也要熟悉了解，摸一摸寫一寫。然而尚不止此，依了世剛過(guò)人的悟性，他還能夠以己之所好，進(jìn)而由董升發(fā)拓展開去，帖也好，碑也好，更廣泛地汲取營(yíng)養(yǎng)。這就叫做深入一點(diǎn)，舉一反三，—通百通，升堂入室。

世剛之學(xué)董，就好比打一口井，鉆之彌深，甘泉乃出，這甘泉就是董書的真髓。世剛所得董書真髓，其實(shí)就是帖系書法的真髓，也可以說(shuō)是中國(guó)書法正脈的真髓。董其昌是實(shí)踐高手，其書論亦每多高見。書藝不外技法和品位兩個(gè)層面。為書不可忽視法度（字法、筆法、墨法、章法），要在精熟和善于變通。技法的核心是筆法。如董于筆法特重要‘提得筆起，特重發(fā)筆出鋒斬截痛快有如“抽刀斷水”及發(fā)筆手法的多種變化;再如董于用墨亦極為講究，有明一代蓋無(wú)出其右者。凡此等等，世剛在長(zhǎng)期習(xí)董當(dāng)中均能把握得很好，抓到論技法中最關(guān)鍵的東西，故能收事半功倍之效。至于董書品位之高超那就更為世剛所心儀了。董書主靜，以清淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)卓立書林。世剛乃奉此為圭皋，心向往之，成為他終生追求的標(biāo)的。

董書主靜，亦緣于其內(nèi)心的虛靜，這就涉及到一個(gè)眼下人們?cè)絹?lái)越重視的習(xí)書心態(tài)的問(wèn)題了。世剛嘗書一聯(lián)日：“文質(zhì)相含，澹泊自守?！边@也正是世剛的心態(tài)寫照。由于長(zhǎng)期內(nèi)修的功夫，在世剛身上形成一種極為沉靜的定力，不為外物所擾。時(shí)下書壇觀念各異，世剛則看在眼里而毫不動(dòng)搖，始終按照自己的辦法一步一個(gè)腳印地走下去。結(jié)果是，世剛的功力深厚清淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)書卷氣很濃的作品，跟一些夸張奇怪大起大落專以刺激觀者眼球?yàn)槟苁碌臇|西，拉開很大的距離，反而顯得突出了。我覺(jué)得世剛的畫亦如其書，筆墨功夫之外，幽雅生動(dòng)，清氣襲人。我不懂畫，只是憑感覺(jué)，再往深里說(shuō)，就做不到了。

草草成篇，文疏義短，方枘圓鑿，不倫不類;世剛弗取，以為覆瓿，或擲之紙簍，聽便。