消費(fèi)主義思潮下校園“裸貸”現(xiàn)象研究

王婷 胡緒鵬

杭州電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院

大學(xué)生是“裸貸”現(xiàn)象的高發(fā)群體，他們無論是生理還是心理都尚未成熟，仍然處于懵懂青澀的青春成長期，還未接觸社會，無論是價值觀、道德觀還是消費(fèi)觀都沒有成型。如今這個多元化的時代，消費(fèi)主義思潮尤為盛行，大學(xué)生自身也有著獨(dú)立且脆弱的消費(fèi)心理，他們或多或少都有一些自身的想法與追求，也極易受到身邊人和事的影響做出一些錯誤的判斷和決定，一些不法分子正是利用大學(xué)生這樣的弱點(diǎn)與漏洞，將他們拉進(jìn)不良網(wǎng)貸行為的行列，甚至逼迫大學(xué)生參與“裸貸”，不法分子在獲得高額利率的同時變得愈發(fā)貪婪，使大學(xué)生身心俱損，危害人的身心健康和社會良性發(fā)展。因此，對“裸貸”現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)管和防控的任務(wù)迫在眉睫。

一、何為消費(fèi)主義思潮？

（一）消費(fèi)主義思潮的含義及形成背景

消費(fèi)主義思潮指的是單純的把個人的自我滿足和自身快樂放在第一位的風(fēng)氣和消費(fèi)思想，這種思潮情調(diào)不斷追求更新的消費(fèi)品和消費(fèi)對象，把消費(fèi)看成一種自我滿足的目的而不是手段。消費(fèi)主義思潮最初產(chǎn)生于發(fā)達(dá)的資本主義國家，是資本主義社會轉(zhuǎn)型時期的產(chǎn)物，很大程度上代表了西方發(fā)達(dá)國家的價值取向和意識形態(tài)，伴隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)金融技術(shù)的進(jìn)步，不斷蔓延到廣大發(fā)展中國家，而中國在這樣一個開放包容的發(fā)展環(huán)境里不可避免的在經(jīng)濟(jì)、文化上遭受到影響，尤其是對于大學(xué)生來說，消費(fèi)主義思潮是好是壞，還需要辯證地看待。“在消費(fèi)主義思潮的進(jìn)程中，它從一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象變成一種文化現(xiàn)象，從一種生活方式變成一種價值理念，是意識形態(tài)的具象化反映?！盵1]

（二）消費(fèi)主義思潮的特征

1.物質(zhì)性。消費(fèi)主義奉行自我滿足的快樂感，以不斷購買消費(fèi)品來滿足自身欲望，物質(zhì)的消費(fèi)逐漸替代精神的提升，直接導(dǎo)致的后果是資源浪費(fèi)、生態(tài)破壞。同時，消費(fèi)主義的物質(zhì)性是的公民為人處世變得功利化，不再去過多的關(guān)注交往對象的內(nèi)心情感，以物質(zhì)去衡量人與人之間的關(guān)系。

2.支配性。對于社會相對處于弱勢地位的人們來說，尤其是對當(dāng)代大學(xué)生，消費(fèi)主義思潮更容易抓住他們的弱點(diǎn)，支配大學(xué)生的消費(fèi)行為，大學(xué)生追求個性與標(biāo)新立異，也容易受到周圍人和環(huán)境的影響，消費(fèi)主義思潮剛好滿足了大學(xué)生對美好生活的向往，當(dāng)他們在追求向往的東西時有這樣一種思潮給他們做精神支撐，讓他們勇敢地邁出消費(fèi)的第一步，這就使得他們完全暴露在消費(fèi)主義思潮的支配下了。

3.意識形態(tài)性。消費(fèi)主義思潮從一開始的經(jīng)濟(jì)思潮演變?yōu)楹髞淼奈幕汲?，一直帶有西方意識形態(tài)的色彩，這個帶有西方發(fā)達(dá)國家意識形態(tài)色彩的經(jīng)濟(jì)文化思潮不斷為廣大中國公民知曉并接受，在接受消費(fèi)主義思潮的過程中不可避免地受到意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，這樣一來，意識形態(tài)差異極易受到忽視或遺漏。

二、校園“裸貸”內(nèi)涵、產(chǎn)生的背景及原因

（一）什么是校園“裸貸”

校園“裸貸”是校園貸的一種特殊形式，它以互聯(lián)網(wǎng)和金融業(yè)的發(fā)展為前提和手段，針對女大學(xué)生，利用一些網(wǎng)絡(luò)信貸平臺進(jìn)行 “裸貸”的交易過程，校園“裸貸”得款的唯一條件就是貸款者必須手持本人身份證、學(xué)生證等其他證件，拍攝裸體視頻和照片提交給相關(guān)借貸平臺，一旦借款者無法按時還款，這些借貸平臺則公開借款者的不雅照片至借款者的父母、學(xué)校及相關(guān)機(jī)構(gòu)，或者以此為借口要挾借款人以出賣肉體的方式還款，以此來獲取更多的利潤，而校園裸貸放款人主要針對顏值較高的女學(xué)生，這樣后期更易獲得高額利潤。

（二）校園“裸貸”產(chǎn)生的背景

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步以及金融業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)氛圍，寬松自由的市場經(jīng)濟(jì)為很多有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)想法的青年人士提供了便利，國家支持創(chuàng)業(yè)，并出臺一系列政策方針保證創(chuàng)業(yè)的順利進(jìn)行，而創(chuàng)業(yè)需要啟動資金，大量網(wǎng)貸平臺就出現(xiàn)了。校園創(chuàng)業(yè)是最為普遍的創(chuàng)業(yè)形式，學(xué)生收入單一，想要創(chuàng)業(yè)離不開借貸平臺的資金支持，大部分校園信貸平臺還是正規(guī)可靠的，但正由于網(wǎng)貸平臺準(zhǔn)入門檻低、效率高、監(jiān)管力度不到位等因素的存在，一些不法分子為了自己的私欲和對金錢的追求，利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，鉆法律漏洞和政府監(jiān)管漏洞，散布虛假借貸信息，通過校園“裸貸”的方式獲取高額利潤甚至滿足自己貪婪的欲望，在要求對方提交裸照以后，已無法還款為借口，暴力違法征收利率，散布借款人的私人信息。

（三）校園“裸貸”產(chǎn)生的原因

1.消費(fèi)主義思潮盛行，誤導(dǎo)大學(xué)生不良消費(fèi)。大學(xué)生的思想和觀念尚處于形成發(fā)展的關(guān)鍵時期，無論從思想上還是行為上都容易受到外界影響。另外，大學(xué)生群體本就追求標(biāo)新立異，反對千篇一律，尤其是當(dāng)代女大學(xué)生，為了追求外在條件的滿足，渴望在外表上或者財富上豐富自己，迎合了消費(fèi)主義思潮所奉行的追求自我滿足和快樂的消費(fèi)原則，往往會把消費(fèi)當(dāng)成自我實(shí)現(xiàn)的目的，于是就抵制不了校園“裸貸”的誘惑，走上了不歸路。“消費(fèi)思潮導(dǎo)致大眾的消費(fèi)不是停留在滿足‘物質(zhì)所需’的層面，而是不停地追尋無法完全得到滿足的精神需求—‘欲望’”，[2]此時，大學(xué)生們追求的已經(jīng)不僅僅是商品本身了，更是通過購買商品來獲得自身的快樂。

2.道德底線意識弱化，誘發(fā)道德行為失范。面對多元化文化思潮的影響，傳統(tǒng)道德觀念的地位受到?jīng)_擊，大學(xué)生在面對外界誘惑的時候容易迷失自我，失去判斷是非的能力，同時，借貸平臺被金錢和欲望沖昏頭腦，不斷挑戰(zhàn)社會道德底線，這樣一個雙向機(jī)制使得“裸貸”在校園中不斷盛行且產(chǎn)生了及其惡劣的后果?！啊阗J’行為背后是關(guān)于道德和利益的關(guān)系( 義利之辨) 的錯誤認(rèn)識，是對中國傳統(tǒng)優(yōu)良社會道德的挑戰(zhàn)”[3]。在利益面前，道德總是顯得岌岌可危，而“裸貸”的放款人和借款者都沒有弄清利益與道德的關(guān)系，降低甚至踐踏道德底線，均取利舍義，踏進(jìn)“裸貸”深淵，由此產(chǎn)生一系列社會道德失范問題。

3.多元價值觀念侵襲，沖擊主流價值觀念。經(jīng)濟(jì)全球化縱深發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，市場經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，使得多元化的價值觀念和多樣性文化不斷涌入大學(xué)生生活學(xué)習(xí)之中，大學(xué)生從高中的壓力下掙脫，進(jìn)入大學(xué)生活以后，猶如掙脫牢籠的小鳥，此時的他們更容易接受新鮮的獨(dú)特的事物，社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)文明、法治、誠信等價值理念正與消費(fèi)主義思潮主張的自我、享樂、功利理念相沖突?！靶@‘裸貸’事件之所以層出不窮，與大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不平衡、能力結(jié)構(gòu)不合理、缺乏一定的風(fēng)險防范意識分不開”[4]。對大學(xué)生的關(guān)注不應(yīng)該僅僅停留在知識教育方面，更應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生的價值觀教育，思想上的改變才是真正的改變，堅(jiān)定大學(xué)生對主流意識形態(tài)的信仰才是當(dāng)前艱巨且有意義的任務(wù)。

4.校園“裸貸”平臺門檻低，深受大學(xué)生青睞。校園“裸貸”之所以被越來越多的大學(xué)生選擇，離不開其有別于其他借貸平臺的特點(diǎn)。校園“裸貸”借貸門檻低，借款人只需要聯(lián)系借款平臺，按平臺指示提供自身身份證、學(xué)生證及裸照便可快速獲得所需資金，這相對于大部分需要走流程的正規(guī)借貸平臺來說十分便利，對于急需用錢的大學(xué)生來說極易成為首選借貸方式，再加上借貸平臺三番保證對信息的保密性，誘騙大學(xué)生進(jìn)入圈套的可能性便更大了。

5.學(xué)校管理不力，缺乏相關(guān)教育。大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)都在校園之內(nèi)，學(xué)校方是學(xué)生的第一責(zé)任人，大學(xué)生深陷“裸貸”風(fēng)波很大程度上是因?yàn)閷W(xué)校管理不到位，并沒有進(jìn)行有效的教育疏導(dǎo)。學(xué)校對于消費(fèi)行為異常的學(xué)生沒有進(jìn)行及時的溝通談話，對于家庭困難的學(xué)生沒有及時給予關(guān)心和幫助，也沒有對校園借貸平臺進(jìn)行排查監(jiān)管，在消費(fèi)理念和價值觀念上仍疏于教育，學(xué)校過多重視對學(xué)生專業(yè)知識和文化課程的培養(yǎng)教育，忽略了價值觀和身心健康教育，大學(xué)生缺乏及時的關(guān)心與引導(dǎo)，極易走進(jìn)不法分子的圈套。

6.法律法規(guī)仍不健全，缺乏有力保障。“‘裸貸’行為一般私密進(jìn)行，隱蔽性較強(qiáng)，并且監(jiān)管部門較多，互相推諉現(xiàn)象比較嚴(yán)重”[5]。現(xiàn)有法律法規(guī)仍然不夠全面有力，“裸貸”的隱蔽性則需要相關(guān)法律部門深入研究，制定更加全面精細(xì)的規(guī)章制度，全方位監(jiān)控網(wǎng)貸行為的全過程。正是由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)交易環(huán)境相對寬松，網(wǎng)絡(luò)貸款也在法律允許范圍之內(nèi)，而關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)金融交易與互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)者保護(hù)的法律建設(shè)并不完善，這就是關(guān)于“裸貸”的法律漏洞，不法分子正是鉆了這些法律漏洞，才會肆無忌憚的危害他人身心健康，污染網(wǎng)絡(luò)交易環(huán)境，影響社會風(fēng)氣。

三、消費(fèi)主義思潮下校園“裸貸”的治理對策

習(xí)近平指出，“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，要堅(jiān)定不移鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價值觀。”[6]從思想上改變大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生的行為朝著積極正面的方向發(fā)展。同時，面對消費(fèi)主義思潮的影響，治理校園“裸貸”不僅僅使某一方的責(zé)任，更應(yīng)該多方共同努力，協(xié)調(diào)配合。

（一）加強(qiáng)社會思潮教育實(shí)效，辯證對待社會思潮

面對消費(fèi)主義思潮的盛行，不能一味采取抵制拒絕的態(tài)度，消費(fèi)主義思潮帶來的還有有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好處，對于拉動內(nèi)需、刺激消費(fèi)的積極作用應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞诌\(yùn)用，對于其物質(zhì)化消費(fèi)、鋪張浪費(fèi)、享樂主義等與主流思潮相背離的部分應(yīng)當(dāng)及時調(diào)整取締，這就需要加強(qiáng)社會思潮教育的實(shí)效。加強(qiáng)社會思潮教育實(shí)效，要理論教育與實(shí)踐教育雙管齊下，一方面要發(fā)揮高校思政理論課的主陣地作用，加強(qiáng)高校思政理論課的教育與引導(dǎo)，改進(jìn)思政課教學(xué)方式和教育內(nèi)容，將思潮教育融進(jìn)思政理論課堂，設(shè)置有關(guān)樹立正確消費(fèi)觀的專業(yè)課程，加深大學(xué)生對于消費(fèi)主義思潮以及各種其他思潮的理解。另一方面，要增加學(xué)生參與社會實(shí)踐的機(jī)會，多多開展不同形式的講座和專題報告，高校教師可以更多的關(guān)注社會消費(fèi)熱點(diǎn)與學(xué)生溝通交流，聆聽學(xué)生的想法，對正確想法給予表揚(yáng)，對錯誤想法及時進(jìn)行糾正。

（二）加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，堅(jiān)持主流價值觀

校園“裸貸”現(xiàn)象之所以屢禁不止，校園建設(shè)也難辭其咎，學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要陣地，社會主義核心價值觀如果僅僅作為教育內(nèi)容范范空談成效始終是不盡人意的，結(jié)合高校校園文化建設(shè)，有針對性的開展關(guān)于社會主義核心價值觀的教育，才能增強(qiáng)教育的實(shí)效?！案咝Ｐ@文化是大學(xué)生的精神智庫，引領(lǐng)著大學(xué)生的精神和靈魂，因此，高校文化建設(shè)要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)引導(dǎo)大學(xué)生形成健康的消費(fèi)心理”[7]要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，喚醒他們艱苦奮斗的精神，深化中華民族傳統(tǒng)美德教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。

（三）深入貫徹“立德樹人”方針，培養(yǎng)新時代優(yōu)秀大學(xué)生

“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，應(yīng)當(dāng)在高校教育中得到貫徹落實(shí)，“立德樹人”強(qiáng)調(diào)了道德的重要性，高校在關(guān)注大學(xué)生知識和理論的培養(yǎng)同時，更要關(guān)注大學(xué)生道德素質(zhì)的培育?！柏瀼芈鋵?shí)立德樹人根本任務(wù)，既要使教育不忘‘初心’從而回歸道德本性，也要明確特定時代條件和特定社會發(fā)展階段‘立什么樣的德’、‘樹什么樣的人’的問題?！盵8]立德樹人作為教育的時代主題，必須回應(yīng)時代挑戰(zhàn)，校園“裸貸”的出現(xiàn)，是在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的條件下產(chǎn)生的挑戰(zhàn)，面對挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)定不移貫徹立德樹人的方針，提高大學(xué)生道德素養(yǎng)，自覺抵制有貨與風(fēng)險，做會自我約束的優(yōu)秀大學(xué)生。

（四）加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，深入監(jiān)控借貸平臺的全過程

國家允許并保證借貸平臺的存在與發(fā)展，但并不代表允許不法平臺的存在，對于鉆法律空子實(shí)施犯罪的借貸平臺，國家應(yīng)當(dāng)完善并細(xì)化法律監(jiān)管，保證凈化借貸環(huán)境，打擊一切違法平臺的存在。校園“裸貸”因其隱蔽性較強(qiáng)，無需實(shí)名制走正規(guī)的借款流程，其并未完全暴露在法律監(jiān)管之下，以至于很多受害者在自身權(quán)益受到侵害時無處求助，相關(guān)法律部門應(yīng)當(dāng)意識到健全的法律的重要性。校園“裸貸”應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的不僅僅是放款方，借款人也難逃其咎。法律部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)已有法律文件的實(shí)踐實(shí)效，將文件精神落到實(shí)處，并不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，避免不法分子有機(jī)可乘。

（五）加大校園扶貧力度，適當(dāng)上調(diào)高校助學(xué)金標(biāo)準(zhǔn)

在習(xí)總書記脫貧攻堅(jiān)工作的帶領(lǐng)下，關(guān)注貧困學(xué)生也是十分重要的任務(wù)。家庭的貧困很有可能成為大學(xué)生極度自卑的導(dǎo)火索，致使缺少辨別是非和自我保護(hù)的能力的大學(xué)生做出錯誤的選擇，踏進(jìn)校園“裸貸”的漩渦。因此，政府、學(xué)校和家長要加強(qiáng)聯(lián)系、互相配合，防止學(xué)生走錯路。政府要加大對大學(xué)生的助學(xué)力度，給予大學(xué)生更多的資金支持，當(dāng)然，大學(xué)生扶貧工作也要精準(zhǔn)進(jìn)行，把幫扶工作落實(shí)到真正需要的人身上。學(xué)校應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的狀況，實(shí)地調(diào)查學(xué)生的家庭情況和生活狀況，發(fā)現(xiàn)貧困家庭的學(xué)生要及時向?qū)W校反映，老師和家長應(yīng)當(dāng)共同承擔(dān)起為學(xué)生、為孩子保駕護(hù)航的責(zé)任，密切溝通，共同關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活。