基于文明禮儀教育的校園文化建設(shè)探究

李翔 北京經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院

構(gòu)建和諧社會(huì)的過程當(dāng)中，校園文化建設(shè)工作是其不可或缺的構(gòu)成內(nèi)容，其重要性和實(shí)踐價(jià)值是毋庸置疑的。對(duì)于高等院校而言，屬于培養(yǎng)人才的重要基地，不僅應(yīng)該教會(huì)學(xué)生更多的知識(shí)，而且需要提高其綜合素質(zhì)，加強(qiáng)文明禮儀教育，為校園文化建設(shè)工作的順利開展奠定良好的基礎(chǔ)，有利于使廣大學(xué)生的文明素養(yǎng)得到提高。對(duì)于我國(guó)而言，在文明禮儀方面十分注重，擁有諸多的禮節(jié)與儀式，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和演變，積累了深厚的歷史文化，受到全世界的尊敬，得到禮儀之邦的贊譽(yù)。然而，縱觀當(dāng)前學(xué)校的教育工作開展情況來看，在學(xué)生文明禮儀教育方面的重視度不高，再加上很多學(xué)生自身的品德素質(zhì)較低，很多不文明、不禮貌的行為常見于校園當(dāng)中，由此呈現(xiàn)出一種高學(xué)歷、低素質(zhì)的普遍現(xiàn)象，造成了十分惡劣的影響，所以，加大校園文化的建設(shè)勢(shì)在必行，也是我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的重要構(gòu)成內(nèi)容之一，通過文化育人的方式，使得全面的文化素質(zhì)均得到不同程度的提升，其重要性是不容忽視的。鑒于此，深入探討和分析基于文明禮儀教育的校園文化建設(shè)對(duì)策顯得尤為必要，具有重要的研究意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、相關(guān)概念及內(nèi)涵的闡釋

（一）校園文化建設(shè)定義的闡釋

作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，校園精神文化建設(shè)具有一定的實(shí)踐價(jià)值。所謂校園文化建設(shè)針對(duì)的為某個(gè)學(xué)校依靠漫長(zhǎng)的發(fā)展與累積所產(chǎn)生的一種基于統(tǒng)一化價(jià)值體系的建設(shè)工作。其中包含了學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值觀、行為要求以及群體思想意識(shí)等內(nèi)容。在建設(shè)校園文化過程中，涵蓋了下述三方面內(nèi)容，依次為物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化建設(shè)等。

實(shí)際上，校園文化可看作一種精神。對(duì)于學(xué)校而言，校園文化屬于其重要的靈魂，能夠體現(xiàn)出校園鮮明的形象，有利于提高凝聚力和精神文明度。校園文化中所包含的三觀，帶給學(xué)生很大的影響，其價(jià)值已經(jīng)超過了課程知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過營(yíng)造一種積極、向上的校園文化氛圍，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)十分有益，不僅拓展了學(xué)生們的視野，而且滿足了當(dāng)前時(shí)代對(duì)人才培訓(xùn)的要求。依靠建設(shè)校園文化的方式，使校園的文化品位也得到有效地提高[1]。

針對(duì)學(xué)生來說，往往帶給其最大的影響便為其周邊的事物和環(huán)境。由校園文化當(dāng)中，不難看出學(xué)校的文明程度與形象情況，凸顯出明顯的價(jià)值觀，在潛移默化當(dāng)中帶給學(xué)生極大的影響。從本質(zhì)上而言，校園文化可以視為強(qiáng)有力的環(huán)境教育力量，有利于促進(jìn)學(xué)生的身心成長(zhǎng)。構(gòu)建校園文化，旨在為廣大學(xué)生營(yíng)造一種更加融洽、輕松的校園學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的文化知識(shí)和綜合素養(yǎng)均得到有效地提升。所以，建設(shè)校園文化的過程當(dāng)中，應(yīng)該注重凸顯出教師與學(xué)生處于此過程當(dāng)中的核心地位。針對(duì)學(xué)校的全體師生人員，提高其對(duì)校園文化的重視程度，并主動(dòng)、積極地參與到不同類型的校園文化活動(dòng)當(dāng)中，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)的培訓(xùn)目標(biāo)，并提高學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。

（二）文明禮儀教育定義及內(nèi)涵的解析

對(duì)于文明禮儀教育而言，屬于我國(guó)學(xué)校教育課程當(dāng)中不可或缺的構(gòu)成內(nèi)容之一。在文明禮儀教育的內(nèi)容當(dāng)中，融合了我國(guó)幾千年以來的傳統(tǒng)禮儀文化，其禮儀的價(jià)值是顯而易見的。實(shí)際上，無論是古代，還是現(xiàn)代社會(huì)，其中均不乏禮儀文明方面的內(nèi)容，而當(dāng)前大力建設(shè)的社會(huì)主義精神文明過程當(dāng)中，也存在著禮儀教育方面的部分。處于網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境當(dāng)中，廣大民眾的社交范圍得到進(jìn)一步拓展，文明禮儀可謂現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展文明程度的主要標(biāo)志之一，平常的生產(chǎn)與生活均需要相關(guān)禮儀。從人際關(guān)系交往和處理的角度來看，注重禮儀，可以視為對(duì)別人的一種尊敬，同樣也代表著自尊[2]。

針對(duì)學(xué)校來說，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育十分必要且關(guān)鍵。眾所周知，我國(guó)被贊譽(yù)為“禮儀之邦”。進(jìn)行實(shí)際的人際交往的過程當(dāng)中，民眾通常會(huì)根據(jù)既有的習(xí)俗或者規(guī)定進(jìn)行。事實(shí)上，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，對(duì)提升其自身文化素質(zhì)十分有益，并且也有利于增強(qiáng)人際交往當(dāng)中交流技巧的應(yīng)用效果。在此過程當(dāng)中，主要包含了相關(guān)商務(wù)、政務(wù)、社交、服務(wù)、涉外以及外交禮儀等不同方面的內(nèi)容。從學(xué)校的角度來講，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)、商務(wù)、涉外以及社交禮儀等內(nèi)容為主。

二、文明禮儀教育對(duì)校園文化建設(shè)的重要價(jià)值說明

針對(duì)高校而言，開展文明禮儀教育工作，對(duì)校園文化建設(shè)工作具有下述幾點(diǎn)重要價(jià)值：第一，學(xué)校通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，使廣大學(xué)生的文明素質(zhì)得到了提高，增加了其自身的文化自信，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承與延續(xù)十分有益。第二，在對(duì)學(xué)生文明禮儀進(jìn)行指導(dǎo)和教育的過程當(dāng)中，可以使其行為變得更加規(guī)范，讓整個(gè)學(xué)校學(xué)生的整體精神面貌煥然一新，有利于為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)積極的校園文化環(huán)境。第三，處于目前的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境當(dāng)中，很多學(xué)校的學(xué)生不具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，缺少遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)；處理人際關(guān)系時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)過于自我、不能包容別人等方面的問題；再加上自身的獨(dú)立思想意識(shí)較為薄弱，影響到整個(gè)校園的風(fēng)氣[3]。通過積極進(jìn)行文明禮儀教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，改變從前錯(cuò)誤的思想意識(shí)，從提高自我的文化素養(yǎng)做起，達(dá)到完善自我的目的，從而為構(gòu)建積極、向上的校園文化氛圍做出良好的鋪墊。由此可見，學(xué)校進(jìn)行文明禮儀教育對(duì)于校園文化建設(shè)工作具有重要的意義與價(jià)值。

三、基于文明禮儀教育下的校園文化建設(shè)有效對(duì)策

（一）注重校園文化活動(dòng)的組織，構(gòu)建和諧的校園文化環(huán)境

校園文化的建設(shè)是至關(guān)重要的，屬于學(xué)校教育工作中不可或缺的構(gòu)成內(nèi)容。所以需要注重校園文化活動(dòng)的組織，構(gòu)建和諧的校園文化環(huán)境。依靠此項(xiàng)舉措，能夠糾正學(xué)生錯(cuò)誤的行徑，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使個(gè)人的文明素養(yǎng)不斷提高，有利于營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。同時(shí)借助校園廣播、互聯(lián)網(wǎng)等不同渠道也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文明禮儀相關(guān)知識(shí)的宣傳和推廣，并倡導(dǎo)廣大學(xué)生參加到不同類型的文明禮儀活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)而從中獲益，深入理解文明禮儀的內(nèi)涵，達(dá)到文明禮儀教育的最終目標(biāo)。

（二）開設(shè)科學(xué)的文明禮儀課程，定期組織相關(guān)講座活動(dòng)

為了達(dá)到校園文化建設(shè)的目標(biāo)，要求學(xué)校開設(shè)科學(xué)的文明禮儀課程，定期組織相關(guān)講座活動(dòng)，使更多的學(xué)生能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)。實(shí)際上，文明禮儀教育的宗旨便在于提高學(xué)生的文明素質(zhì)。通過緊密根據(jù)學(xué)校的具體狀況，設(shè)置合適的文明禮儀課程，并幫助學(xué)生制定針對(duì)自身的學(xué)習(xí)計(jì)劃，有利于使學(xué)生意識(shí)到文明禮儀課程的重要價(jià)值，從而積極、認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且學(xué)校通過建立專門的模擬實(shí)習(xí)基地，加大對(duì)學(xué)生文明禮儀技巧的訓(xùn)練力度，凸顯出文明禮儀課程的實(shí)用價(jià)值[4]。

同時(shí)，學(xué)校還需要定期組織文明禮儀知識(shí)相關(guān)講座活動(dòng)，依靠外聘的文明禮儀講師，為學(xué)生詳細(xì)講解有關(guān)文明禮儀方面的知識(shí)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。并且充分借助課余時(shí)間，在禮儀講師的指導(dǎo)下，完成訓(xùn)練學(xué)生坐姿、站姿等方面的任務(wù)，使其行為受到約束和規(guī)范，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。除此之外，要求學(xué)生在實(shí)際的生活當(dāng)中的行為以相關(guān)文明禮儀教育的規(guī)定作為參考標(biāo)準(zhǔn)。例如：可以聘請(qǐng)航空公司的工作人員來到學(xué)校為學(xué)生們講解保持良好文明禮儀的注意事項(xiàng)，進(jìn)而讓學(xué)生們可以從中受益。

（三）加大對(duì)學(xué)生的了解程度，凸顯出教師為人師表的作用

為了發(fā)揮出文明禮儀教育的作用，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的目標(biāo)，首先應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生的了解程度。通過運(yùn)用問卷調(diào)查的方法，細(xì)致觀察與分析在校學(xué)生的日常表現(xiàn)情況，幫助相關(guān)工作人員深入掌握當(dāng)前學(xué)校中的學(xué)生實(shí)際的行為表現(xiàn)狀況，從而制定出科學(xué)的文明禮儀教育方案，并確保其具有一定的針對(duì)性和實(shí)用價(jià)值，有利于文明禮儀教育工作的順利開展。還可以借助微信公眾號(hào)、互聯(lián)網(wǎng)等不同渠道，定期發(fā)布文明禮儀有關(guān)的知識(shí)，在潛移默化中對(duì)學(xué)生形成積極的影響，規(guī)范其日常的行為[5]。

與此同時(shí)，需要凸顯出學(xué)校教師為人師表的模范作用。在學(xué)校當(dāng)中，教師的舉止行為會(huì)帶給學(xué)生很大的影響。作為教師人員，應(yīng)該以身作則，起到為人師表的榜樣作用，通過塑造科學(xué)的三觀，不斷提高自身的職業(yè)素質(zhì)，在潛移默化當(dāng)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，并借助課余的時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文明禮儀教育，讓學(xué)生從老師身上學(xué)習(xí)到高尚的品質(zhì)，規(guī)范自己的行為。

（四）加強(qiáng)文明禮儀比賽開展，構(gòu)建更加完善的相關(guān)保障機(jī)制

通過加強(qiáng)文明禮儀比賽開展，有利于體現(xiàn)出學(xué)生的青春風(fēng)采，達(dá)到校園文化建設(shè)的目的。學(xué)校應(yīng)該作為主導(dǎo)，組織開展校內(nèi)和校外各種不同類型的禮儀比賽活動(dòng)，提高相應(yīng)的實(shí)踐效果，最終達(dá)到理論和實(shí)踐有效融合的目標(biāo)。比如：可以組織和舉辦相關(guān)的畢業(yè)典禮、校園招聘會(huì)、繪畫設(shè)計(jì)比賽、校園模特競(jìng)賽等不同的活動(dòng)，為學(xué)生展現(xiàn)自己的禮儀風(fēng)貌提供更多的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，還需要構(gòu)建更加完善的相關(guān)保障機(jī)制。通過進(jìn)行相關(guān)文明禮儀教育工作的方式，并編制和改進(jìn)有關(guān)的保障機(jī)制。依靠對(duì)相關(guān)保障機(jī)制的合理完善，對(duì)文明禮儀教育工作的實(shí)施十分有益，有利于幫助學(xué)生糾正不良的行為習(xí)慣，達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承[6]。

（五）推進(jìn)校園教育和家庭教育的有效融合

為了達(dá)到既定的學(xué)校文明禮儀教育目標(biāo)，提高校園文化建設(shè)的實(shí)際效果，應(yīng)該加大推進(jìn)校園教育和家庭教育的有效融合力度，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育二者的結(jié)合，有效發(fā)揮出二者各自的作用，對(duì)于后繼人才的培養(yǎng)工作開展可謂十分有益，其重要價(jià)值是毋庸置疑的。而作為學(xué)校教育工作開展的重要前提，家庭教育工作的落實(shí)也是不容忽視的[7]。所以，學(xué)校需要和家長(zhǎng)之間構(gòu)建起更加密切、融洽的交流關(guān)系，使得更多家庭中的家長(zhǎng)也能夠參與到學(xué)生的文明禮儀教育工作當(dāng)中，由此可見，這項(xiàng)舉措的實(shí)施擁有一定的實(shí)用價(jià)值。

從此次論文的闡述與分析當(dāng)中，不難看出，深入探討和分析基于文明禮儀教育的校園文化建設(shè)顯得尤為必要，具有重要的研究意義與實(shí)踐價(jià)值。本文通過說明文明禮儀教育對(duì)校園文化建設(shè)的重要價(jià)值，提出了基于文明禮儀教育下的校園文化建設(shè)有效對(duì)策：注重校園文化活動(dòng)的組織，構(gòu)建和諧的校園文化環(huán)境、開設(shè)科學(xué)的文明禮儀課程，定期組織相關(guān)講座活動(dòng)、加大對(duì)學(xué)生的了解程度，凸顯出教師為人師表的作用、加強(qiáng)文明禮儀比賽開展，構(gòu)建更加完善的相關(guān)保障機(jī)制、推進(jìn)校園教育和家庭教育的有效融合。希望此次研究與分析的內(nèi)容和結(jié)果，可以獲得有關(guān)校園文化建設(shè)工作人員的關(guān)注與重視，并且從中得到一定的借鑒和幫助，以便推動(dòng)我國(guó)校園文化建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。