當代藝術(shù)
——科技的問題試驗場

張旭升 （魯迅美術(shù)學院 110179）

一、問題試驗場

時下，當代藝術(shù)被討論和實踐的火熱，而藝術(shù)與科技更是當前最為熱門的話題，在當下缺失標準的當代藝術(shù)語境下，任何問題都已不再扁平，各種事情在討論中變的立體。身處在“無界之島”的我們，賺取了無數(shù)新的身份，同時也讓我們有了更多新角度，新位置、新立場以及新的價值觀、世界觀。這些讓我們自身變的更加飽滿，同時也變的更加復(fù)雜，構(gòu)成了今天更加矛盾的自己。所以面對今天的熱門話題，因為自身的矛盾，我們所能提供的也許就只有問題。而當代藝術(shù)為我們所面對的所有困惑提供討論平臺，一個足夠開放且包容的區(qū)域。藝術(shù)家徐冰的裝置作品《何處惹塵?！?，就將社會能量、政治、未來、藝術(shù)以及那些我們已經(jīng)變的生疏的問題綜合為一個疑問，對于今天的人類社會發(fā)展所產(chǎn)生的后果給出了一個充滿智慧的問號。在社會極速發(fā)展的今天，這片區(qū)域也在隨著速度需要不斷擴展開來?？缃绾献鞒蔀楫敶囆g(shù)擴展道路上的新現(xiàn)象。從這方面講，藝術(shù)在借助其他領(lǐng)域的力量擴展了當代藝術(shù)的版圖，在傳統(tǒng)審美價值標準奔潰的今天，為其尋求新的價值歸宿和美學標準。而另一方面，當代藝術(shù)成為了今天各個領(lǐng)域的問題試驗場。目前，多為前沿領(lǐng)域在借助藝術(shù)這片試驗田，通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式，將他們的問題帶到藝術(shù)中，從而引起討論。從1996年誕生的綿羊多莉到2018年基因編輯嬰兒的誕生，從2000年藝術(shù)家愛德華·卡克的《GFP兔子》（熒光兔子）到2007年藝術(shù)家斯迪拉克的《額外的耳朵》（他花費十年時間讓自己的胳膊上長出一個耳朵，且在耳朵內(nèi)植入了藍牙麥克風），生物技術(shù)本身的倫理問題和話題性讓藝術(shù)家蠢蠢欲動，但在這個關(guān)于科技與藝術(shù)的合作中，這種試驗讓這個“問題試驗場”自身變的矛盾。這種合作項目不幸的成為由資本組織的科技藝術(shù)秀，并與藝術(shù)界產(chǎn)生爭斗，這將使藝術(shù)與科技之間變的疏遠，無人響應(yīng)。

皮力在《向道德主義告別》中為藝術(shù)和資本之間做澄清時這樣寫道：“相比資本與功利，道德主義的指責才是藝術(shù)和個性的死敵。即使在藝術(shù)里你純潔如沒吃禁果的亞當和夏娃（雖然我知道你肯定不是），也不要害怕資本這條蛇?！肝覀円惨猩咭粯拥闹腔酆蛷?fù)雜。因為這是個彎曲的世代。非如此，不勝出?！埂?/p>

這種說法為藝術(shù)在商業(yè)中前行找到了一個可行的出口，或者說是借口。同時也有某種妥協(xié)的味道。也許在這個話題里只有當問題沒有答案的時候才是最有趣的，它才可能更接近藝術(shù)。而這些創(chuàng)新與倫理的問題，藝術(shù)與科技的問題，資本與藝術(shù)的問題，藝術(shù)的邊界問題，以及藝術(shù)本身的問題，都將為藝術(shù)服務(wù)，同時也將在這些問題之間相互尋找答案，這個過程將是無比有趣的，并形成有價值的討論，以便未來識別。

二、技術(shù)的勝利

凱文·凱利在《科技想要什么》中寫道，“科技是人類的發(fā)明，也是生命的產(chǎn)物“。馬歇爾·麥克盧漢也認為我們所創(chuàng)造出的都是人類身體的延伸。而當前面對“藝術(shù)與科技”的話題時的一邊倒的態(tài)勢，許多藝術(shù)從業(yè)者和機構(gòu)用行動表明了認同。但是，可怕的并不是認同，而是缺少了太多嘈雜的觀點，至少現(xiàn)在看來是這樣的。在許多人看來，這根本就不是問題，也許他們是對的，但正因如此，當下的我們是不是應(yīng)該以這種既定的認同為理由，而產(chǎn)生一些疑問，或者提出一些問題，這樣好讓這份認同看起來不是那么的片面。在關(guān)于藝術(shù)之外的科技話題中，我們的藝術(shù)從業(yè)者們卻發(fā)出了許多嘈雜的聲音，面對技術(shù)，藝術(shù)家表示了他們的恐懼與擔憂，對于技術(shù)失控的擔憂，對于技術(shù)倫理的恐懼。但這些都是對于未來與自己無利的擔憂，看看今天藝術(shù)面對科技的選擇便一目了然。

沒錯，藝術(shù)家選擇了科技作為工具，作為媒介。理論上看，對于當下的社會環(huán)境看起來是那么的應(yīng)景。一些人認為當藝術(shù)遇到科技時，藝術(shù)只是隨著技術(shù)的進化而變化，藝術(shù)本身沒有進化和退化。但當我們轉(zhuǎn)眼看到相關(guān)作品時，它們對于“新”的追求讓人沮喪。2017年5月在北京佩斯畫廊由teamLab所呈現(xiàn)的“花舞森林”，拉開了藝術(shù)與科技亂象的帷幕，至今這種亂象依然在接連上演，時下，我們對這類展覽稱為網(wǎng)紅展，這也足以表明藝術(shù)界的態(tài)度。許多人將此類亂象怪罪于商業(yè)資本，事實真的如此嗎？對于當下我們無法給出答案，但反觀歷史才發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)從未離開過商業(yè)，雖然這仍然是個問題。因此讓我們找一找，在藝術(shù)中科技提供了什么？提供了虛擬現(xiàn)實的技術(shù)，對于現(xiàn)實存在，而很難輕易獲得或者獲取成本過高的事物，使人可以有種身臨其境的錯覺，從這個角度來說它將現(xiàn)實主義的主張推向了“現(xiàn)實”，也同時將傳統(tǒng)寫實所追求的“精確”推向了極致。這種虛擬現(xiàn)實技術(shù)是我們在享受感官愉悅的同時，是將我們的身體分離開的。今天的VR和沉浸式體驗技術(shù)所能及的，也已經(jīng)是藝術(shù)內(nèi)在追求的過去式了。在藝術(shù)本身沒有新意的情況下，這種技術(shù)卻為藝術(shù)贏得了較為之前更好的環(huán)境，并在還本身是個問題的藝術(shù)與商業(yè)之間，引導(dǎo)觀眾用腳步為商業(yè)找到了藝術(shù)，并解決它們之間的矛盾。當觀眾獲得了這種權(quán)利時，我們也應(yīng)該開始警惕起來，警惕技術(shù)的勝利。

那藝術(shù)家有所警惕嗎？他們追求新的媒介，新的方式，新的體驗等，一味的“新”。新的媒介讓原本所表現(xiàn)的東西有了新的呈現(xiàn)方式，但本質(zhì)上并沒有新的想法，新的觀點和新的詮釋。因為，從藝術(shù)家的角度講，媒介在創(chuàng)作中僅僅是工具，所以，媒介的改變并不足以讓創(chuàng)作者標榜“新”的藝術(shù)，這種不足應(yīng)該歸功于藝術(shù)家，藝術(shù)家在利用科技帶來的新媒介時，對于藝術(shù)的擴展顯得扁平，在媒介以外的方面缺少了新的認識和突破。有位藝術(shù)家在墻上掛了一個顯示器，利用攝像頭和一些感應(yīng)設(shè)備將觀眾的正反面同時投射在上面。而另一位藝術(shù)家則說：這是一件雕塑作品。對于此類強調(diào)交互的作品我們不由發(fā)問，今天藝術(shù)與科技的結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)作品到底作出了怎樣實質(zhì)性的推進，難道一件傳統(tǒng)的雕塑不能與觀眾交互嗎？回答是肯定的，一件好的傳統(tǒng)的作品也是可以做到的，比如那些充滿神性的教堂雕塑和繪畫。至于那些從靜態(tài)到動態(tài)、從平面到立體，從藝術(shù)家的手到交給機器等等，我們看到的只有工具所發(fā)出的耀眼光芒，而藝術(shù)卻等待我們尋找。這些新的媒介讓觀眾在空間中充分利用了視、聽、嗅、觸等各種感官，但往往也就到此為止了，觀眾對于藝術(shù)是一無所獲的。藝術(shù)的人文價值在這里變?yōu)榱苏逛N價值，將藝術(shù)帶入了偏愛科技手段的階段，淡化了藝術(shù)作品中的思辨意識，而將感官提升到了藝術(shù)的高度。邱志杰說，“新媒體藝術(shù)家容易產(chǎn)生一種社會進化論的激情，覺得自己在開拓人類感知的邊緣?！边@種對于媒介的信心是寶貴的，但媒介本身的前沿性卻不能保證作品的質(zhì)量，技術(shù)不是救命的稻草。在今天媒介已走在前列的時代，我們更多的是需要思考的藝術(shù)。本雅明說，“重要的是作品的典范特性，……，這個裝置能把越多的消費者變?yōu)閯?chuàng)作者——也就是把讀者或觀眾變?yōu)閰f(xié)作者——它就越好……”本雅明并沒有為藝術(shù)家提供新的方法，而是提議在體系之外重新構(gòu)建，為自我表現(xiàn)提供環(huán)境，作為藝術(shù)家應(yīng)該努力成為語境的提供者，不要去代表他人，也不需要為他人辯解，而是為他人提供一個為他辯護的方法。而現(xiàn)在看來，技術(shù)讓藝術(shù)家變成了參與生產(chǎn)的工人，變成了協(xié)作者，變成了觀眾。這是技術(shù)的勝利，也是藝術(shù)家和觀眾的妥協(xié)。

三、結(jié)論

藝術(shù)家與觀眾通過技術(shù)簡單直接的獲取藝術(shù)作品的欲望，致使當代藝術(shù)在與科技的結(jié)合中走入了極度狹窄的空間，讓當代藝術(shù)陷入窘境，雖然有眾多的亂象，但我們?nèi)詰?yīng)堅持將當代藝術(shù)這塊區(qū)域當作“問題試驗場”，與其他領(lǐng)域進行跨界合作，讓藝術(shù)家更多的了解科技，并對其他領(lǐng)域進行有理有據(jù)的批判性分析，以便在社會變革中提供更多有價值的討論。