傳統(tǒng)民間工藝在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的適配性
——以竹編為例

朱心含 孫魯寧 （南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037）

一、竹編工藝從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的衍變發(fā)展

竹編工藝是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是古時(shí)人們智慧的結(jié)晶，歷史悠久。依據(jù)史料，早在新石器時(shí)代，古人就已經(jīng)將竹編器具運(yùn)用到了生活中。此后至戰(zhàn)國時(shí)代，竹編工藝漸漸興起。到了宋初，竹編工藝發(fā)展的勢(shì)頭更為迅猛。至明清時(shí)期，從事竹編的手藝人更是急速增長，許多日常用品也逐步披上了精巧的竹衣。概括地說，竹編工藝不管是在日常用品上的實(shí)用性還是在藝術(shù)品中的鑒賞性，無一不展現(xiàn)出古人們非同尋常的智慧以及揮灑自如的技藝，每一件竹編作品都是經(jīng)由技藝、文化和環(huán)境三方互相影響產(chǎn)生的珍寶，它在人們生活中不可或缺。直至現(xiàn)代，通過發(fā)展與衍變，各類編織紋飾層出不窮，產(chǎn)品造型能力和編織技藝日益精進(jìn)。然而，前文是將竹編工藝當(dāng)成一門傳統(tǒng)工藝方面來分析的，身為傳統(tǒng)工藝，它被保存的極為完好，甚至得到了不小的發(fā)展，可是從另一角度來講，它身為日常用品的實(shí)用性被狠狠遏制住了。從各類古文記載來看，古時(shí)侯，竹編工藝在人們的日常生活中無孔不入，曾經(jīng)它與人們的關(guān)系是那么的密不可分，可到如今，它卻與我們漸行漸遠(yuǎn)。在21世紀(jì)各類生產(chǎn)技藝是如此的發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷加強(qiáng)，生活也進(jìn)入了“快餐時(shí)代”，各式各樣的快捷用品在人們生活中無處不在，竹編工藝卻漸漸被人們所忽略。通常人們僅僅把它看作一件藝術(shù)品，卻不會(huì)嘗試將它運(yùn)用到日常生活里?；蛟S只是因?yàn)樵诂F(xiàn)代那些令人目不暇接的工藝品中，它的外表過于平凡，缺少人們追求的設(shè)計(jì)感和潮流感，導(dǎo)致它被人拋之腦后。

二、傳統(tǒng)竹編工藝產(chǎn)品的特點(diǎn)分析及其設(shè)計(jì)理念

1.傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品的特點(diǎn)分析

（1）色彩規(guī)律

每種產(chǎn)品都有屬于自己的色彩特點(diǎn)和規(guī)律，傳統(tǒng)竹編工藝產(chǎn)品自然也不例外。竹編產(chǎn)品主要有兩種用色規(guī)律——“綴色”和“配色”。綴色即通過在竹材本身上添加別的顏色不同的材料進(jìn)行點(diǎn)綴，使其更加具有豐富性，例如竹籃的籃身基本都為同種色彩，唯有在手柄處纏以別色?！熬Y色”在竹編產(chǎn)品中的運(yùn)用是非常普遍的;另一些則是采用多種顏色搭配交織在-起產(chǎn)生平衡效果的用色，即“配色”，例如竹瓶，匠人們會(huì)用多色竹材一起進(jìn)行編織?！芭渖敝窬幃a(chǎn)品大多會(huì)用黑、紅和竹色搭配。

（2）形態(tài)特點(diǎn)

當(dāng)人們觀察一個(gè)產(chǎn)品時(shí)，最先感受到的就是產(chǎn)品的形態(tài)。它的形態(tài)表現(xiàn)著作者內(nèi)心的思維世界。竹編產(chǎn)品里較具參考性的特征是產(chǎn)品的尺寸結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品大都為中小型產(chǎn)品，極小部分是大型產(chǎn)品。從中不難看出，由于古時(shí)候沒有高科技水平的支持，只能依靠于純手工編制，且被其他各方面條件限制，因此并不適合編織過于大型的竹編產(chǎn)品。雖然竹編工藝品數(shù)量繁多，包括生活器具、工藝品和生產(chǎn)器具，但是它們?cè)诖篌w的造型結(jié)構(gòu)都遵循著同一種規(guī)律。從局部來看，任何器具的編織疏松或細(xì)密程度都是根據(jù)產(chǎn)品的功能來定；從大體來看，竹編產(chǎn)品都是以幾何形體為主的，并且它們幾乎都是中心軸對(duì)稱的，例如長方體和圓柱等。

（3）裝飾特點(diǎn)

用處各異的竹編產(chǎn)品上通常會(huì)綴以形態(tài)各異的紋樣，這是它們的裝飾特點(diǎn)。很多日常生活用品多數(shù)不會(huì)進(jìn)行繁復(fù)裝飾，但有些產(chǎn)品例如祭奠所用的帶有特殊意味的器具會(huì)以特殊的技法來編制。傳統(tǒng)方法中也有著通過將其他材料與竹材融合的制作手法。這樣所做出的產(chǎn)品具有獨(dú)特地韻味。例如花布、瓷片等，尤其是與漆藝的結(jié)合較為常見。此外，竹編產(chǎn)品在平面與立體上的裝飾手法也有所不同。平面編織有著四、六、八即弧形編法，立體編織則更是能在產(chǎn)品之上編織出各種文字、繪畫圖案，令人嘆為觀止。

2.傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念

最初的竹編產(chǎn)品誕生就是為了便利人們的生活，而它們的創(chuàng)作靈感又來源于生活，與人們的生活息息相關(guān)。接下來就簡單介紹一下這些產(chǎn)品中所運(yùn)用到的設(shè)計(jì)理念。

（1）以人為本的創(chuàng)意理念

所有的竹編產(chǎn)品都貫徹著以人為本的創(chuàng)意理念。無論是哪種竹編制品，編制者都是以其功能性為主，再進(jìn)行變換，不單單只以他本人的想法作為創(chuàng)作依據(jù)。竹編產(chǎn)品是為生活所服務(wù)的，匠人不僅要將從日常中汲取創(chuàng)作靈感還要確保設(shè)計(jì)出的作品可以靈活運(yùn)用與生活中。這無一不體現(xiàn)著傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品以人為本的準(zhǔn)則。

（2）功能為主的造型意識(shí)

藝人們可以根據(jù)各類需求編織出不同造型，但是由于材料、手法等限制，產(chǎn)品造型還是多以規(guī)則圖樣為主，很少有不規(guī)則的外形。編織者們?cè)谌粘Ｖ袑?duì)各類細(xì)節(jié)細(xì)致觀察，再融以自身的老練經(jīng)驗(yàn)，使產(chǎn)品具有相應(yīng)的功能性。如魚簍與背簍，僅僅只是開口處大小的細(xì)微不同，就使得它們的功能截然不同。

（3）偏向質(zhì)樸的裝飾取向

大多數(shù)竹編產(chǎn)品都非常注重功能性，編織者注重利用竹材本身的特性來制作產(chǎn)品，不加以繁復(fù)瑣碎的裝飾，就算要修飾也只是加以點(diǎn)綴性的幾筆，因此它們的外觀通常樸實(shí)無華。這些細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了人們自然和諧、純真質(zhì)樸的審美觀念。在現(xiàn)代環(huán)境問題嚴(yán)峻的背景下，古人所體現(xiàn)的這種設(shè)計(jì)理念非常值得我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

三、竹編工藝在現(xiàn)代家居中的革新

由于科技的發(fā)展與進(jìn)步，竹編竹材的可塑性大大提升。在現(xiàn)代技術(shù)的幫助下竹子的炭化物、纖維等成為現(xiàn)代家居用品設(shè)計(jì)的新型材料。部分竹編產(chǎn)品已經(jīng)逐漸突破傳統(tǒng)的束縛，從外觀造型、編織技法等方面開始進(jìn)行創(chuàng)新，然而有一點(diǎn)美中不足，現(xiàn)代生活節(jié)奏快，很少有人將時(shí)間花在那些具有內(nèi)涵但貌不驚人的事物上，他們更喜愛時(shí)尚感與現(xiàn)代感，而竹編藝術(shù)雖然獨(dú)特但不像其它絢麗多姿的事物一樣吸引人。除此之外，要想將竹編工藝品充分融入到日常生活中來，還有著許多問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，竹編藝術(shù)的發(fā)展之路還是任重而道遠(yuǎn)的。

要想竹編藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)接軌，那么首先就要做到與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新是必不可少的，墨守成規(guī)只會(huì)自取滅亡。我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

1.拓展使用領(lǐng)域

竹編工藝產(chǎn)品多做儲(chǔ)存之用，但其作用并不局限于此，設(shè)計(jì)者可將竹編工藝嫁接于其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，改變它單一的形態(tài)，誕生全新的竹編工藝產(chǎn)品。舉例來說，當(dāng)竹編與燈罩合并，可以采用細(xì)竹絲編織出各種美麗的圖紋，當(dāng)開啟燈具時(shí)，絲絲縷縷的光線從竹罩中透出，將那紋樣映照在墻面上，有著難以言喻的瑰麗美感，更加具由觀賞性。又或是將竹編與沙發(fā)坐墊連結(jié)起來，在炎熱的夏日，坐于由竹編織而成的坐墊上時(shí)，由于竹具有良好的散熱能力，你會(huì)感受到一股自然的清涼驅(qū)除了心中的煩悶。

2.與其他材料相結(jié)合

竹是再環(huán)保不過的材料，它具有其他材料所不能及的靈性古韻，渾然天成。當(dāng)它與現(xiàn)代材料結(jié)合，必將摩擦出絢爛的火花。材質(zhì)間不同的肌理和特性，會(huì)使得產(chǎn)品更加具有質(zhì)感。而當(dāng)竹編與傳統(tǒng)材料碰撞，如木材、布藝等，這一類同屬性的配置，源于自然，更顯親近。除了這些竹編還可以嘗試和紙材、石材結(jié)合。可以預(yù)見，它們的搭配絕對(duì)會(huì)產(chǎn)生令人意想不到的奇妙化學(xué)反應(yīng)，這樣既能讓竹編技藝更加貼近現(xiàn)代社會(huì)，又可以為產(chǎn)品帶來新的特色，可謂是一舉兩得。

3.系列化設(shè)計(jì)

通過調(diào)查，不難看出系列化產(chǎn)品在當(dāng)今市場上很是吃香，假設(shè)我們將這一手段也運(yùn)用到竹編設(shè)計(jì)中，那一定可以拓寬竹編產(chǎn)品的市場。而系列化設(shè)計(jì)又可分為三種：

成套系列設(shè)計(jì)：這一類指的是功能性相同但造型不一致的竹編產(chǎn)品，如竹編收納類設(shè)計(jì)，可包含竹編收納箱，竹編收納筐等。

組合系列設(shè)計(jì)：這一類指的是功能各有所不同但卻互為助力的竹編產(chǎn)品。如竹編坐具類設(shè)計(jì)，可包含竹編沙發(fā)、圓竹椅、小竹凳等。

單元系列設(shè)計(jì)：這一類指的是功能性完全不同可最終目的相同的竹編產(chǎn)品，如竹編餐具類設(shè)計(jì)，可包含竹編筷子，竹編湯匙等。

這些成套系列化的竹編產(chǎn)品具有很強(qiáng)的統(tǒng)一感，且更具和諧美，對(duì)于消費(fèi)者來說這種購買方式也更為便捷，自己不必費(fèi)心盡力地去搭配，可有效促進(jìn)它們的購買欲望。

四、總結(jié)

竹編工藝不只是一個(gè)文化符號(hào)，它所具有的文化意蘊(yùn)才是真正寶貴的財(cái)富。當(dāng)它脫離了生活這一載體，只被放在展臺(tái)上高高供起，那它的價(jià)值只會(huì)被灰塵所湮沒。只有真正的將它運(yùn)用起來，它才算是真正的存在著，而不是作為一個(gè)冷冰冰的文化符號(hào)。從前文來看，竹編工藝在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中適應(yīng)的很是良好，竹編藝術(shù)在家具設(shè)計(jì)中得到了創(chuàng)新，家居設(shè)計(jì)在竹編藝術(shù)中得到了發(fā)展。只有順應(yīng)時(shí)代變遷不斷對(duì)竹編工藝進(jìn)行改進(jìn)，竹編工藝才能一直發(fā)展下去。

附圖：