淺析《潮騷》中三島由紀夫的美意識

⊙崔 妍［ 天津理工大學， 天津 300384 ］

三島由紀夫是日本戰(zhàn)后的文學大師，在日本文壇有著極高的聲譽?！冻彬}》是三島筆下風格最為獨特的小說，于1954年發(fā)表，曾獲第一屆新潮社文學獎。作品講述的內(nèi)容是：漁島上的一對戀人——青年漁民久保新治與船主的千金宮田初江，在經(jīng)歷磨難后終成眷屬的愛情故事。

從《潮騷》中不難看出三島獨特的美學理念，本文則以這部小說為例展開論述。首先，本文根據(jù)《潮騷》的創(chuàng)作背景，淺析作者的創(chuàng)作理念；其次，結(jié)合作品中對自然環(huán)境與人物形象的描寫，發(fā)掘出其外在的形式之美；最后，結(jié)合作品中淳樸的人情與動人的愛情，探討其內(nèi)在的情感之美。本文試通過以上分析，帶領(lǐng)讀者更加深入地審視《潮騷》中三島由紀夫獨特的美意識。

一、三島由紀夫與《潮騷》

在世界反法西斯勝利以及日本戰(zhàn)敗投降后，作為日本戰(zhàn)后派文學的代表人物，三島由紀夫的文學理念也在發(fā)生著改變。在三島開展戰(zhàn)后文學活動的時候，他的意識深層多折射出多重的陰霾和二律背反的感情，將他推向兩種極端相反的觀念：一是“死、頹廢和腐敗”，二是“生、活力和健康”。

1950年左右，三島的創(chuàng)作理念還多偏向前者，如《愛的饑渴》《禁色》等小說，多以陰暗、矛盾為作品主旋律。1951年，三島開始游歷歐美各國，并于1952年到達希臘。旖旎的希臘風光深深地影響了三島，為他帶來了無窮的靈感，使他開啟了新的小說風格。三島決定以古希臘作家朗戈斯所寫的田園傳奇愛情小說《達夫尼斯和赫洛亞》為藍本，創(chuàng)作一部日本式的愛情小說，來贊美愛情的美麗與人性的光輝。

故事發(fā)生在一個與世隔絕的離島上，為了找尋這個地方，三島走訪了多處島嶼，最終選定了在日本被稱為“神島”的宮島。宮島是坐落在伊勢灣的一個只有幾平方公里的小島，與都市文明隔絕，島上的生活十分貧乏。但這里有優(yōu)美的自然環(huán)境，樸素的風土人情以及原始的信仰習俗。宮島之行讓三島體會到了大自然的樸素與純凈。

希臘藝術(shù)中的牧歌式的美感以及宮島上漁歌式的體驗共同影響著三島，奠定了其《潮騷》中生、活力與健康的美的基調(diào)。

二、外在的形式美

（一）自然環(huán)境之美

《潮騷》中將宮島化名為歌島，書里曾多次描寫小島的美麗景色：一排排淺淡綠色的松樹、落日前被染上了紅赭色的海面、斷崖下聳立的燈塔、裸露著巖石的蜿蜒小路……

在所有景物中，作者描寫最多的是歌島的大海：春天白浪悠悠、夏天潛水到海底、秋天海面黑沉沉、冬季海風料峭……這些描寫絕非偶然，在島上，所有人都靠海為生，男人出海打魚，女人燒飯汲水。島民與大海的關(guān)系密不可分，他們依靠海域經(jīng)營著生活，也發(fā)自內(nèi)心地熱愛這片大海。

自然環(huán)境的變換也意味著書中人物內(nèi)心的變換。初江初次登場時，海風與她臉上的汗珠相映成趣；初江在與新治初次會面時頗為緊張，胸脯上下起伏，新治不由得聯(lián)想到海面湛藍而洶涌起伏的波浪；初江與新治初吻時，初江仿佛聞到了海藻的味道……在這些細節(jié)之處加入了自然之美的烘托，更加彰顯了主人公的性格特點，推動了情節(jié)的發(fā)展，也讓小說增添了美感。

美麗的自然環(huán)境養(yǎng)育了漁民，塑造了漁民的體格和性格。在小說中不但作為小說發(fā)展的背景存在，奠定了小說唯美的感情基調(diào)，而且烘托了包括主人公在內(nèi)的歌島漁民們樸實的民風民情，在具體的事件中，外化主人公的內(nèi)心世界，引人入勝。

（二）人物形象之美

《潮騷》中的人物塑造是作品的精華所在，三島將希臘的古典美學融入人物之中，力圖塑造充滿活力的健美的人物形象?！冻彬}》沒有像《達夫尼斯與赫洛亞》那樣在男女主人公身上平均用墨，讓他們的性格平衡發(fā)展，三島將筆力更多地投放在男主人公久保新治身上，以實現(xiàn)自己的美學理想。

文中描寫新治身材魁梧，體格健壯，擁有黑得發(fā)亮的肌肉。雖然他家境貧寒，但他上進努力、正直善良。結(jié)尾處，他在暴雨中成功掌舵，帶著船隊安全回島，贏得了初江爸爸的認可，迎娶了初江。新治涵蓋了一切青年人應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)，是一個既有健康的肉體又有沉穩(wěn)的性格的飽滿的形象。

不僅是新治，所有的島民無一不充滿著生機與活力。婦女像男人一樣工作，她們燒飯、汲水、采海藻，夏天到來就潛水，甚至潛到深海底。即使是老人，也絲毫沒有體弱多病，而是像年輕人一般體格健康、氣韻生動。以初江的父親照吉為例，文中這樣描寫他的身材：“發(fā)達的肌肉，由于久未運動已經(jīng)發(fā)硬，經(jīng)過與波濤搏斗，給人留下像險峻巖石一般強烈的印象?！币粋€個生機勃勃的人物形象讓整本書充滿了活力與動感，洋溢著青春的活力。

三、內(nèi)在的情感美

（一）人情之美

書中沒有復雜的社會背景，歌島與世隔絕，使得歌島的島民們生來淳樸憨厚，人與人之間充滿了信任與關(guān)愛。

島上沒有一家彈球房，沒有一家酒吧間，甚至沒有一個陪酒的女招待，更不見小偷。新治最樸素的幻想，就是將來能夠擁有一艘機動帆船，同弟弟一起從事沿海運輸業(yè)。水平線上的晚霞就能讓新治充滿感動，甲板上干癟的海星也能觸動他的情感。船員們經(jīng)常就教育、衛(wèi)生、獅子舞活動等話題展開爭論，他們都正直淳樸，時刻做好了勞動的思想準備，具有言行一致的愛與勇氣。新治曾說，無論他航海到哪里，都忘不了島上的事。他們大家要齊心協(xié)力讓島上的生活比哪兒都充滿和平，比哪兒都充滿幸福。

長輩的觀念也不似傳統(tǒng)老人般守舊封建，而是像大海般寬容開明。他們支持年輕人勇敢地追求自己的幸福，如果子女想要離開歌島前往城市，他們也欣然同意。燈塔長的女兒千代子在母親的鼓勵下離開了海島去往京都學習；盡管新治的母親對船主一家抱有恐懼，卻還是鼓足勇氣去為兒子求得婚事……

就如文中描述的那只蝴蝶，它不肯依附于海輪，一心依靠自己，努力飛向大海，離開這片海島?！冻彬}》中人情之美的體現(xiàn)正是在于每個角色的努力與拼搏。人們用最真實的情感養(yǎng)育著后代，令這樣樸素真誠的人情美世世代代相傳。

（二）愛情之美

新治與初江的愛情是小說的主線。新治是漁民的后代，初江是船長的私生女，二人的家世天差地別，但他們的愛情卻純凈無瑕。在書中，日本固有的男尊女卑、傳統(tǒng)家長獨霸權(quán)威的觀念顯得蒼白無力，一切論門第高低、暴力占有的行為終會敗給對真愛與道德的渴望。這對當時的日本社會而言，雖說只不過是一種烏托邦的構(gòu)想，但卻是三島理想中愛情與生活的生動刻畫。

例如文中寫新治與初江相約在山上幽會，全身濕透的新治生起了火堆靜靜等待初江的出現(xiàn)，懷著緊張的心情睡著，半夢半醒間發(fā)現(xiàn)初江就站在自己面前。他們的愛情是懵懂又純潔的，懷著對道德觀念的盲目的虔誠。他們守住了性的底線，讓作品的美感更上一階。同時，他們的愛情也是勇敢而無畏的。新治為了完成初江父親的考驗躍入暴風雨中掌舵，最終新治憑借在漁船上英勇的表現(xiàn)贏得初江，得到了愛情的圓滿。

四、結(jié)語

小說《潮騷》，是三島由紀夫文學生涯中的重要作品。該作品將西方田園詩與日本傳統(tǒng)融為一體，帶給讀者浪漫、唯美的閱讀體驗。三島的作品中，不乏現(xiàn)代文學創(chuàng)作技巧與日本傳統(tǒng)精神的精妙結(jié)合。以《潮騷》為例，他運用深厚的文學寫作功底，描繪了一個美麗的自然環(huán)境及健康活力的人物形象，從而打造出作品外在的形式之美；除此之外，他還努力展現(xiàn)了作品中淳樸的人情之美與純潔的愛情之美，從而烘托出了作品內(nèi)在的情感之美?！冻彬}》從內(nèi)到外都淋漓盡致地體現(xiàn)出了三島內(nèi)心獨有的美與情調(diào)，有著極大的美學價值。

①② 唐月梅：《怪異鬼才三島由紀夫》，九州出版社2015年版，第195頁，第196頁。

③ 張艷：《〈潮騷〉的自然美與人情美》，《黑龍江教育學院學報》2016年第3期。

④ 李雪梅：《論〈潮騷〉的美學特征》，《山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報》2013年第4期。

⑤ 趙超敏：《三島由紀夫之〈潮騷〉論——與青春訣別的贊歌》，《湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版）》2015年第7期。