論《長恨歌》中王琦瑤的性格及悲劇成因

⊙常蕊［山西師范大學(xué)， 山西 臨汾 041000］

《長恨歌》塑造了一位令讀者難忘的上海女性形象——王琦瑤，這個精明而又堅韌的女性在經(jīng)歷了三段失敗的感情生活后最終落得一個“碧落黃泉”的結(jié)局。而人們對其悲劇根源的探討還不夠徹底，文章試圖從上海文化環(huán)境、王琦瑤自身因素和幾個男人對她命運(yùn)的影響這三個方面入手來研究造成其悲劇的原因。

一、個人因素

（一）性格因素

《長恨歌》中的王琦瑤是個平凡而又傳奇的上海女性，她身上集中體現(xiàn)了上海人的性格與精神氣質(zhì)。她留給讀者最深刻的印象是那“飛上枝頭變鳳凰”的虛榮心，這是造成她悲劇的主觀因素之一。

作品中王琦瑤是個懂得觸摸時尚的上海女人。她將上海的時尚精神體現(xiàn)在了身上，一個待字閨中的女孩將自己打扮得楚楚動人本來沒有錯，但是，她追逐時尚的同時也暴露了自己的虛榮心。作者為了表現(xiàn)王琦瑤性格中虛榮的一面，這種虛榮源自于她對自己出身的不甘心。因而，王安憶在作品中安排了一出改變王琦瑤命運(yùn)的情節(jié)，一場有錢人的游戲。一、蔣麗莉的生日。王琦瑤作為她的朋友出席晚會，這是王琦瑤第一次見識上流社交場面的熱鬧。二、社區(qū)舞會。一群年輕人在舞池跳舞，年老的王琦瑤則獨(dú)居一隅，安靜地看著舞池中的人群，緬懷過去歡樂的時光。三、老克臘與王琦瑤的初識。舞會上老克臘與王琦瑤一起跳拉丁舞，他們沉醉在自己的節(jié)拍里不能自拔，因“懷舊”結(jié)識而成為相知。

上海的派對是女性社交的場合，也是展示自我魅力的一個平臺。漂亮風(fēng)情的女子往往會成為派對的焦點(diǎn)，從上面這三次派對中可以看出，王琦瑤是一個向往歡樂而害怕孤獨(dú)寂寞的女子。著名心理學(xué)家榮格認(rèn)為：“性格即命運(yùn)”，王琦瑤的悲劇性格決定了她悲劇的人生。

（二）觀念因素

王琦瑤在不同的時代背景下，有著不同的生活方式和情感觀念。20世紀(jì)40年代，社會動蕩，她在閨閣中做著繁華夢，是一種追慕名利的生活觀念；50年代，王琦瑤入住平安里，反映了她渴望安定生活的觀念；80年代，則表現(xiàn)出一種成熟的、閱盡人間世事的觀念。隨著時間的推移，她的思維觀念也發(fā)生了較大的改變，但唯一不變的，是對于愛情的近乎虔誠的信仰，這一點(diǎn)在她的思想觀念里是根深蒂固的。在感情面前，王琦瑤無疑是不理智的，在感情的漩渦中再一次迷失了自我。在經(jīng)歷了人生大是大非的王琦瑤已近不惑之年，早已經(jīng)看淡了人生的悲歡離合。按常理來說，一個經(jīng)歷了大半人生的“老女人”，“愛情”這個東西早已磨煉了她的心性。然而王琦瑤卻不同，她照樣出入舞會，靜靜地坐在舞會的一角，靜靜地等著下一次的邂逅。這就是作者筆下的王琦瑤——一個迷失在情愛世界的女人由于欲望渴求或者處于偏執(zhí)的情愛觀念，陷入了一次次的感情深淵，無法自拔。一個視感情如命的人，孤注一擲，最終只能是賠得一干二凈。她是一個迷失在情愛世界的女人。

（三）宿命因素

宿命意識是指人們對于自己的命運(yùn)無法主宰的悲劇心理。該作品以強(qiáng)烈的宿命意識貫穿始終，增強(qiáng)了文本的悲劇意蘊(yùn)。王琦瑤無疑是一個宿命意識的堅持者：這首先表現(xiàn)在她對于命運(yùn)的妥協(xié)和堅持順其自然的原則。她幾乎是在朋友的慫恿之下登上“上海小姐”的寶座，這是順其自然的結(jié)果，不是由人能夠左右得了的。王琦瑤亦是懷著平和的心態(tài)接受命運(yùn)的安排的。因?yàn)樵谒乃枷胗^念中，命運(yùn)是被安排好了的。王琦瑤坦然地接受這個安排，沒有絲毫掙扎與反抗，而是向命運(yùn)妥協(xié)，也是情理之中的事。同理，面對身居高位的李主任，也十分淡定地答應(yīng)了他的要求。殊不知，她這種消極的人生觀一次次地將她逼迫到人生的死角，最后竟無轉(zhuǎn)圜的余地。王琦瑤的美麗是命中注定好的，李主任的飛機(jī)失事也是注定好的。王琦瑤年少時去片場游玩，看到了一個女人慘死在床上的情景，與她最后的結(jié)局竟然不謀而合。王琦瑤終于在生命的最后一刻，知道了那個片場的女人就是他自己，死因是他殺。王琦瑤的宿命觀念導(dǎo)致她對命運(yùn)一次又一次地妥協(xié)，這是造成她悲劇命運(yùn)的原因之一。

二、上海文化環(huán)境

（一）時代文化環(huán)境

王安憶在《長恨歌》的第一章中，以鴿子的視角俯瞰上海的全景，寓意了作家的筆觸伸向大上海的日常里弄，以鴿子的視角“俯視”上海的市民生活。而故事的主人公就是從弄堂里走出來的尋常女子。誠如王安憶所說：“歷史是日復(fù)一日，點(diǎn)滴生活的演變。”這時期的舊上海文化可謂是畸形的，一直從弄堂出現(xiàn)到街道和樓房的陰暗處，流言在這里滋生。這時的上海文化是既保守又開放的：它的主流文化是殖民文化，它的特征是繁華與腐朽并存。王琦瑤就生活在這樣的環(huán)境中。社會環(huán)境向她伸出欲望的橄欖枝，在這個繁華的都市里，有錢、權(quán)、色的交易。在這里，女性是可以被商品化的，甚至是可以被消費(fèi)的。所以，王琦瑤是被時代教唆出來的，虛榮和野心使她總是幻想一個平民家庭女子所難以奢望的生活。她從普通的弄堂走出來，又在朋友的幫助下走向了人生的最巔峰，獲得“上海三小姐”的頭銜，由一個待字閨中的女孩轉(zhuǎn)變?yōu)榇竺餍?。這樣的華麗轉(zhuǎn)身在那個時代似乎是合情合理的，王琦瑤在這個過程中內(nèi)心也無任何波瀾，可見，她的思想觀念是對當(dāng)時文化環(huán)境的自覺認(rèn)同。而王琦瑤的選擇以及今后的命運(yùn)亦是不言而明的。

（二）世俗生活

法國存在主義作家西蒙娜·德·波伏娃在她的作品《第二性》中寫道：“女人不是生成的，而是造就的?！笨v觀王琦瑤的一生，她的生活環(huán)境經(jīng)歷了弄堂、愛麗絲公寓、平安里的轉(zhuǎn)變。王琦瑤在不同的環(huán)境中完成了她凄涼的人生，并在與周圍人打交道的過程中走向了生命的盡頭。王琦瑤出生在上海弄堂的普通家庭中，這樣的出身似乎注定她與上流社會的人沒有任何交集。如果王琦瑤想要實(shí)現(xiàn)她的繁華夢，以當(dāng)時的社會環(huán)境來看，她一定是要付出一些代價的。作者安排了程先生和蔣麗莉作為王琦瑤命運(yùn)的關(guān)鍵人物，是他們倆把王琦瑤送到了上流社會。作品第二部分，刻畫了從上海解放到“文革”結(jié)束這段歷史。1949年后的上海，王琦瑤這些前朝遺民在平安里蟄居，是被無產(chǎn)階級重點(diǎn)改造的對象。這樣的社會風(fēng)氣下，王琦瑤收斂昔日的鋒芒，在平安里茍且生活。作者在第三部分描寫了上?！拔母铩苯Y(jié)束到改革開放前的這段歷史。王琦瑤在這段社會生活中獨(dú)自一人將女兒帶大，并看著她嫁為人婦，而日常生活對她的打擊亦是浸透在女人的骨血里。

三、男性對于王琦瑤命運(yùn)的摧殘

（一）李主任

李主任的出現(xiàn)拉開了故事的帷幕，是他打好了王琦瑤悲劇人生的底牌。作品采用環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)敘事，每一段失敗的感情都為下一段恩怨埋下伏筆。王琦瑤最年輕的時候找到了在戰(zhàn)爭中的依靠——李主任。一個是傾國傾城，一個是來者不拒，這樣的結(jié)合似乎避免不了一場交易。感情世界，雙方本該平等。反觀李主任和王琦瑤，他們的情愛關(guān)系卻是不平衡的。在這里，李主任自覺地扮演了極富強(qiáng)權(quán)色彩的命運(yùn)主宰者，因?yàn)樗某霈F(xiàn)給王琦瑤的悲劇命運(yùn)打上了底色。

（二）康明遜

康明遜是舊社會的私有企業(yè)工廠主的兒子，是一個懦弱的小男人。他與李主任相比實(shí)在是沒有什么作為，就連自己心愛的女人也不能守護(hù)。他將王琦瑤的長恨悲歌吟唱到了高潮，王琦瑤對她的渴望是傾其所有，可是事實(shí)證明康明遜根本擔(dān)不起這份沉甸甸的責(zé)任，他是王琦瑤在正確的時間、正確的地點(diǎn)，遇到的錯誤的人。但是，康明遜的好，在于能迎合王琦瑤的小心眼。王琦瑤最終無可救藥地愛上了他，殊不知當(dāng)他知道王琦瑤懷有身孕時，那曾經(jīng)的翩翩風(fēng)度蕩然無存，留給王琦瑤的只是一枚難吞的苦果?？得鬟d并非真正愛著王琦瑤，他只是有點(diǎn)動心罷了。這份真情甚至有點(diǎn)同病相憐的意味。他有一個致命之處——懦弱?？得鬟d知心知情卻沒有擔(dān)當(dāng)，擔(dān)負(fù)不起王琦瑤的幸福生活。

（三）老克臘

西蒙娜·德·波伏娃在她的書信中寫道：“唯有你想見我的時候我們的見面才有意義，”老克臘的出現(xiàn)好像是上天刻意的安排。老年的王琦瑤生活平靜，老克臘的出現(xiàn)給她的命運(yùn)帶來了變數(shù)。他們之間存在不太健康的曖昧關(guān)系，王琦瑤對他而言就只是懷舊的工具，他們之間畸形的感情是共同建立在懷舊之上的。而懷舊本身就是一場夢，一場對過去時空的留戀，一旦被現(xiàn)實(shí)打破，它的本來面目就無所藏匿。對于老克臘而言，這是一次幡然醒悟；但對于王琦瑤而言，卻是心如死灰的打擊。時間是殘忍的，40多歲的王琦瑤要與年輕人談戀愛，足以見得作者對于上?！扒榕c愛”的執(zhí)著的表現(xiàn)。王安憶認(rèn)為：“女人，是情愛戰(zhàn)場上，付出她們一生的人。”造成王琦瑤悲劇的直接原因，是上海文化背景下的三個男人。

《長恨歌》演繹了上海女人王琦瑤的一生，她的悲劇命運(yùn)是多重因素交織的結(jié)果。上海繁華與腐朽并存的殖民文化使她有一顆向往上流社會的心，世俗生活中的人與事對她的命運(yùn)產(chǎn)生了影響，她那種不安分的性格和悲劇色彩的思想觀念，使她在命運(yùn)面前又是那么柔弱。幾個男人對她命運(yùn)的摧殘使她徹底失去了對人世的留戀。作者書寫王琦瑤人生的悲歌，也是在譜寫一曲時代的悲歌。舊上海繁華懷舊的背后，則隱含了作者巨大的反諷。