多元化時(shí)代背景下廣西中職示范特色學(xué)校的技術(shù)傳承與發(fā)展

[摘要]當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)多元化時(shí)代，多元化時(shí)代背景對技術(shù)傳承與發(fā)展產(chǎn)生著正向的促進(jìn)作用和負(fù)向的阻礙作用?；诖?，文章提出了職業(yè)教育技術(shù)傳承與發(fā)展路徑走向框架：審視技術(shù)傳承的內(nèi)涵，尊重個(gè)體生命力的自然彰顯;適配人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建技藝傳承培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)體系;凸顯特色性辦學(xué)，營造良好育人環(huán)境;搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新平臺(tái)，鼓勵(lì)培育技術(shù)型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

[關(guān)鍵詞]多元化時(shí)代 ?廣西中職示范特色學(xué)校 ?技術(shù)傳承與發(fā)展

[作者簡介]方緒軍（1982- ），男，黑龍江大興安嶺人，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士。（廣西 ?南寧 ?530008）

[課題項(xiàng)目]本文系南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017年度幫扶縣級中專綜合改革質(zhì)量工程項(xiàng)目“中高職銜接教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的研究與實(shí)踐”的研究成果。（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：南職院字〔2017〕105號，項(xiàng)目主持人：門超）

[中圖分類號]G717 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A ? ?[文章編號]1004-3985（2019）12-0037-04

中職教育是現(xiàn)代職業(yè)教育體系中具有基礎(chǔ)性地位的學(xué)制，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供大量的技術(shù)型人才。早在2011年，《廣西壯族自治區(qū)中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》便明確提出，組織實(shí)施職業(yè)教育示范特色學(xué)校建設(shè)項(xiàng)目，重點(diǎn)建設(shè)一批示范特色院校，加強(qiáng)學(xué)?；A(chǔ)能力建設(shè)，推進(jìn)辦學(xué)機(jī)制改革創(chuàng)新，全面提高辦學(xué)質(zhì)量。多元化時(shí)代背景下，廣西中職學(xué)校面臨著技術(shù)傳承斷裂、特色發(fā)展不暢的困境。廣西中職示范特色學(xué)校建設(shè)以“示范”與“特色”為核心，以技術(shù)傳承與發(fā)展為著眼點(diǎn)，探究出一條符合地域特點(diǎn)、民族心理、技術(shù)傳承、文化共生的發(fā)展之路。

一、多元化時(shí)代背景下職業(yè)教育技術(shù)傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)

多元化時(shí)代背景下，中國社會(huì)發(fā)生著巨大的結(jié)構(gòu)性變革，職業(yè)教育技術(shù)傳承的使命也面臨著多方挑戰(zhàn)。既然是技術(shù)傳承，就隱喻著是傳統(tǒng)技術(shù)的傳承，而在多元化時(shí)代背景下，傳統(tǒng)技術(shù)能否堅(jiān)守住最后的故土、能否保住話語權(quán)等都是值得研究的問題。

1.技術(shù)化時(shí)代：重視技術(shù)傳承，忽視個(gè)體生命力。人類社會(huì)在經(jīng)歷了“工業(yè)革命”“電氣化革命”和“信息化革命”三次生產(chǎn)技術(shù)變革后，社會(huì)分工細(xì)化、智能化程度高、職業(yè)界限清晰、崗位能力固著，社會(huì)對于人的要求和標(biāo)準(zhǔn)越來越細(xì)化、對于技術(shù)含量的要求也越來越高。甚至有馬克思主義學(xué)者提出了“技術(shù)社會(huì)形態(tài)”的概念，用于劃分以生產(chǎn)力為代表的技術(shù)改良與革新的社會(huì)形態(tài)。由此可見，技術(shù)化的認(rèn)同感已經(jīng)根植于社會(huì)普適性的價(jià)值觀念中。

對于培養(yǎng)技術(shù)人才的中職教育來說，技術(shù)傳承受到了由上至下縱向的重視和發(fā)展，專業(yè)設(shè)置、課程安排、理實(shí)比例、實(shí)訓(xùn)教學(xué)、教學(xué)方法等都滲透著技術(shù)化取向的蘊(yùn)意，特別是有些薄弱的縣級中職學(xué)校更是將“職業(yè)教育”定性為“技術(shù)教育”，將技術(shù)的習(xí)得作為人才培養(yǎng)的金科律令，片面地認(rèn)為職業(yè)教育就是要把技術(shù)的掌握作為人才培養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種強(qiáng)調(diào)人才技術(shù)化屬性的傾向，往往會(huì)錯(cuò)判職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目的僅僅是技術(shù)化人才，而忽視人才的全方面發(fā)展。從本質(zhì)上來看，這種人才培養(yǎng)定位的不斷下移也說明了職業(yè)教育功利化取向和工具化取向不斷加劇，儼然是將“育人”變?yōu)榱恕爸破鳌薄Ｈ欢?，人是有思想、有意識、有感情、有觀念的高級動(dòng)物，技術(shù)化往往重視技術(shù)在人的代際傳承與發(fā)展，卻忽視了人的主體性發(fā)展。雖然“能力本位”“人本主義”等高度重視人的主體地位的思想的提出，在一定程度上緩解了技術(shù)化時(shí)代對于職業(yè)教育人才培養(yǎng)定位的錯(cuò)判，但是技術(shù)化時(shí)代對于職業(yè)教育人才培養(yǎng)定位的影響依然根深蒂固。

2. 智能化時(shí)代：技術(shù)過程去分工化，傳承鏈條斷裂。2013年4月，德國政府在漢諾威工業(yè)博覽會(huì)正式提出“工業(yè)4.0”的概念，由此智能化時(shí)代拉開了歷史的帷幕。2014年，中德兩國簽訂《中德合作行動(dòng)綱要》，意味著中國工業(yè)生產(chǎn)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級。2015年，國務(wù)院印發(fā)《中國制造2025》，確定了中國制造業(yè)實(shí)施升級戰(zhàn)略。2016年，國務(wù)院通過《裝備制造業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化和質(zhì)量提升規(guī)劃》，標(biāo)志著制造業(yè)的智能化邁出了一大步。至此，我國正在快步邁入智能化時(shí)代。在智能化時(shí)代，原有的生產(chǎn)過程演變?yōu)橐环N“高度集成式”生產(chǎn)。在經(jīng)歷了手工勞動(dòng)、生產(chǎn)技藝、機(jī)器大生產(chǎn)三大社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展階段后，高超工匠技術(shù)被以計(jì)算機(jī)為核心的機(jī)器所取代，原來的工匠被操控機(jī)器的技術(shù)人員所取代，這導(dǎo)致技術(shù)過程去分工化愈發(fā)凸顯。因此，這種生產(chǎn)系統(tǒng)化對于技術(shù)技能工序的改變是根本性變革。一方面，將具體的手工技術(shù)轉(zhuǎn)型為以智能化機(jī)器為核心的集成化生產(chǎn)，大大地提高了生產(chǎn)效率，將人從技術(shù)與機(jī)器生產(chǎn)中解放出來;另一方面，用智能化機(jī)器取代具體的技術(shù)工序，在一定程度上是一種技術(shù)傳承的斷裂。

為了適應(yīng)市場需求，職業(yè)教育會(huì)改革原有的教育教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式是將崗位或工序進(jìn)行分解，使其成為可操作性、可識別的技術(shù)模塊或能力模塊，從而使學(xué)生清楚地掌握技術(shù)工序和生產(chǎn)流程，在短時(shí)間內(nèi)將學(xué)生培養(yǎng)為職業(yè)人。然而智能化時(shí)代的到來，在一定層面上淡化了技術(shù)的工序和流程中所呈現(xiàn)出來的人工技能，強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等交叉學(xué)科的參與，技術(shù)不再體現(xiàn)出精細(xì)的分工和高超的工藝，產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)被精準(zhǔn)的機(jī)器程序所取代。由此可見，原來的技術(shù)環(huán)節(jié)演變?yōu)樘厥獾募夹g(shù)符號，高超的人工技術(shù)傳承鏈條斷裂。然而，現(xiàn)有的中職學(xué)校還是停留在單純的技術(shù)本位人才培養(yǎng)模式。

3.多元化文化時(shí)代：育人大環(huán)境變化，生源空間壓縮。受“勞心者治人，勞力者治于人”等封建社會(huì)分工倫理思想的影響，我國近現(xiàn)代以前的職業(yè)教育一直處于萌而不發(fā)的階段，直到中華人民共和國成立后，我國職業(yè)教育才真正走上健康發(fā)展的道路，逐步建立了比較完整的職業(yè)教育體系，但中職教育一直是我國職業(yè)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。

多元化文化背景下衍生出來的社會(huì)問題，直接導(dǎo)致中職教育育人外部環(huán)境發(fā)生著微妙變化。第一，隨著高等教育大眾化趨勢日益加強(qiáng)，高等教育的入學(xué)門檻不斷下移，無形中分流了中職學(xué)校的生源;第二，多元文化的滲透和沖擊，導(dǎo)致中職教育的教育職能和作用受到質(zhì)疑，甚至被否定;第三，中職學(xué)校的地區(qū)所轄范圍也制約了生源空間，特別是縣級中職學(xué)校尤為明顯;第四，傳統(tǒng)思想和思維定式導(dǎo)致中職教育先天不足、后天發(fā)展不暢的窘境。

4.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)代：選擇性成才多樣，技術(shù)傳承陷入困境。2014年9月，在夏季達(dá)沃斯論壇上李克強(qiáng)總理第一次提出“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”的概念。2015年初，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中又提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。2015年3月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見》。自此，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”成為我國的熱點(diǎn)詞匯之一。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)代背景下，職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)模式悄然發(fā)生了變化，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才成為職業(yè)教育人才培養(yǎng)的最為耀眼的亮點(diǎn)。

對于中職教育而言，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為學(xué)生成才提供了全新的概念。然而，當(dāng)前對中職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論和實(shí)踐的研究十分薄弱，在推進(jìn)中職學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中，仍不時(shí)傳來質(zhì)疑之聲，更有一些中職學(xué)校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的具體實(shí)施過程中出現(xiàn)形式化和表面化的傾向，這導(dǎo)致中職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)偏離了初衷。

二、職業(yè)教育技術(shù)傳承與發(fā)展路徑走向框架

當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)多元化時(shí)代，多元化時(shí)代背景對技術(shù)傳承與發(fā)展產(chǎn)生著正向的促進(jìn)作用和負(fù)向的阻礙作用。本研究以廣西中職示范特色學(xué)校建設(shè)為例，探索多元化時(shí)代背景下技術(shù)傳承與發(fā)展。

1.審視技術(shù)傳承的內(nèi)涵，尊重個(gè)體生命力的自然彰顯。相對于高職教育與應(yīng)用型本科教育而言，中職教育側(cè)重于培養(yǎng)技術(shù)型工人，而非技術(shù)研發(fā)人員。

一般來說，技術(shù)傳承有狹義和廣義之分。狹義的技術(shù)傳承就是技術(shù)工藝本身的傳承，廣義的技術(shù)傳承包括技術(shù)工藝本身、技術(shù)文化、技術(shù)哲學(xué)以及技術(shù)人才四個(gè)層次的傳承。全面審視技術(shù)傳承的內(nèi)涵就是要樹立科學(xué)的技術(shù)哲學(xué)觀，將人的全面發(fā)展作為職業(yè)教育育人觀的核心，并且構(gòu)建以課程為載體、以實(shí)訓(xùn)教學(xué)為手段、以師資為支撐、以教研為抓手的人才培養(yǎng)體系。因此，技術(shù)傳承的實(shí)質(zhì)不僅僅是技術(shù)工藝本身的傳承，而是要將技術(shù)作為一個(gè)歷史文化的符號，進(jìn)行全方位、立體化的傳承與發(fā)展，那么肩負(fù)這一使命的人必須是具有生命力的個(gè)體。例如，廣西商業(yè)高級技工學(xué)校以建設(shè)廣西民族餐飲風(fēng)情園為手段，把民族文化融入職業(yè)教育。通過改革辦學(xué)模式，“?！蟆小倍嘀黧w育人，以及創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，產(chǎn)教融合、工學(xué)交替等，提高了學(xué)生的技術(shù)素質(zhì)、文化素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。

2.適配人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建技藝傳承培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)體系。在職業(yè)教育人才培養(yǎng)體系中，各個(gè)學(xué)制的人才培養(yǎng)定位應(yīng)有所不同。其中，中職教育屬于職業(yè)教育的基礎(chǔ)階段，主要是技術(shù)工藝的教育;高職教育屬于職業(yè)教育的中端階段，主要是技術(shù)工藝與技能的教育;應(yīng)用型本科教育屬于職業(yè)教育的高端階段，主要是技術(shù)技能研發(fā)和創(chuàng)新的教育。智能化時(shí)代背景下，技術(shù)過程去分工化直接導(dǎo)致人才培養(yǎng)目標(biāo)的變化，呈現(xiàn)出人才結(jié)構(gòu)分層化、人才技能操作高端化、工作方式研究化、服務(wù)生產(chǎn)一體化等人才培養(yǎng)模式的根本性變革。處于職業(yè)教育基礎(chǔ)地位的中職教育要找準(zhǔn)人才培養(yǎng)定位，選擇適配的人才培養(yǎng)模式，以技術(shù)的全方位傳承為己任，構(gòu)建技藝傳承培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)體系。

中職教育構(gòu)建技藝傳承培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)體系，既要在學(xué)制上為學(xué)生發(fā)展提供上移的空間，建立中職教育、高職教育、應(yīng)用型本科教育有效銜接的縱向的技藝傳承培養(yǎng)維度，健全現(xiàn)代職業(yè)教育體系;同時(shí)，也要在中職學(xué)制范圍內(nèi)建立以課程、教學(xué)、教研、實(shí)訓(xùn)為主線的橫向的技藝傳承培養(yǎng)維度，完善中職教育技術(shù)傳承路徑。例如，北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校根據(jù)坭興陶民間工藝傳承的實(shí)際，提出了“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，完善了基于“實(shí)習(xí)導(dǎo)師制”的“2+3”人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建了“三階段、模塊化”課程體系，實(shí)現(xiàn)了民族工藝專業(yè)群人才培養(yǎng)模式與企業(yè)用工需求緊密對接，為學(xué)校開辟了一條教學(xué)、培訓(xùn)、生產(chǎn)、科研共同發(fā)展的新路，對欽州坭興陶民族工藝與職業(yè)教育的有機(jī)對接起到了明顯的推進(jìn)作用。

3.凸顯特色性辦學(xué)，營造良好育人環(huán)境。多元化文化背景下，職業(yè)教育發(fā)展面臨著一定的質(zhì)疑，中職教育尤為突出，這主要是由于中職教育辦學(xué)層次較低、辦學(xué)特色不突出、人才培養(yǎng)質(zhì)量不高所致。在中職示范特色學(xué)校建設(shè)期間，中職學(xué)校應(yīng)凸顯“示范”和“特色”兩大主題，營造良好的育人環(huán)境。從哲學(xué)層面來看，“示范”是普遍性、共性的展現(xiàn)，“特色”是特殊性的凝聚和凸顯，缺乏“特色”的“示范”往往會(huì)變得“平庸無奇”，而缺乏“示范”的“特色”往往會(huì)變?yōu)椤盁o源之水”，因此，“示范”和“特色”兩者的關(guān)系應(yīng)該是相互依存、彼此關(guān)聯(lián)的矛盾共同體。在中職示范特色學(xué)校建設(shè)期間，通過學(xué)校的“特色”提升辦學(xué)的“示范”水平，同時(shí)通過“示范”去反思“特色”的效益。

一方面，中職學(xué)校必須要有內(nèi)部自省的思維方式。中職學(xué)校求發(fā)展一定要對辦學(xué)問題有明確的界定、理性的思考、科學(xué)的規(guī)劃、內(nèi)部的反思，否則會(huì)陷入無序化的發(fā)展窘境。另一方面，中職學(xué)校要建立內(nèi)部的質(zhì)量保障體系，增強(qiáng)辦學(xué)實(shí)力，增加辦學(xué)吸引力，這樣才能提高生源數(shù)量和質(zhì)量。具體來說，從技術(shù)傳承層面來看，中職示范特色學(xué)校的“特色”應(yīng)定位在民族特色、地方特色上，并通過特色專業(yè)、特色課程、特色實(shí)踐教學(xué)、特色教學(xué)外部環(huán)境、特色校外實(shí)訓(xùn)基地等具體路徑來實(shí)現(xiàn)。另外，職業(yè)教育屬于跨界的教育形式，必須要加強(qiáng)校企合作，增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力，以此改善社會(huì)對于職業(yè)教育的偏見。例如，橫縣職業(yè)教育中心構(gòu)建“教、學(xué)、做、評”一體化專業(yè)人才培養(yǎng)模式，探索實(shí)施課程體系、教學(xué)模式及教學(xué)評價(jià)改革，建設(shè)一支專兼結(jié)合的專業(yè)師資團(tuán)隊(duì)，同時(shí)深化校企合作、工學(xué)結(jié)合等運(yùn)行機(jī)制，推動(dòng)以區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)的全產(chǎn)業(yè)鏈典型人才的培養(yǎng)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，輻射新技術(shù)，推廣新品種，帶動(dòng)校內(nèi)專業(yè)改革發(fā)展，成為一所教育理念新、管理水平高、師資隊(duì)伍強(qiáng)、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)的示范特色學(xué)校。

4.搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新平臺(tái)，鼓勵(lì)培育技術(shù)型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。對于中職教育而言，必須將專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)技術(shù)傳承與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)兩者的和諧共生。

一方面，中職學(xué)校要以專業(yè)技術(shù)傳承為基礎(chǔ)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要根據(jù)中職生的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)做好教學(xué)目標(biāo)的定位，有步驟、有目的地將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合到專業(yè)教學(xué)中去，切勿為了追求時(shí)髦而盲目無序地開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

另一方面，中職學(xué)校要以學(xué)生的專業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，另外還要借助校企合作、產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合等方式“筑巢引鳳”， 搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新平臺(tái)，如孵化園、創(chuàng)業(yè)園和產(chǎn)業(yè)園等。例如，廣西紡織工業(yè)學(xué)校依托“民族繡織坊”加大與企業(yè)合作開發(fā)口金包、抱枕等家用產(chǎn)品的力度，將“民族繡織坊”打造成為集設(shè)計(jì)、研發(fā)、展示、發(fā)布、采購、電商于一身的創(chuàng)客孵化型工作室，實(shí)現(xiàn)資源共享，推動(dòng)人才培育工作。

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