試析生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用

李建云

摘 要：道德與法治素養(yǎng)對(duì)個(gè)體的發(fā)展和影響是伴隨其一生的，初中階段是學(xué)生能夠養(yǎng)成良好道德與法治素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。良好的道德法治素養(yǎng)有利于青少年身心的健康成長(zhǎng)，因此，教師要在積極正確的引導(dǎo)之下利用生活化教學(xué)模式提高學(xué)生的道德和法治素養(yǎng)，改善初中道德與法治教學(xué)的課堂教學(xué)效果。簡(jiǎn)要分析當(dāng)前初中道德與法治課堂中常見的教學(xué)問題，并探究如何利用生活化的教學(xué)模式提升初中道德與法治課堂的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);道德與法治;應(yīng)用策略

一直以來，我國(guó)的教育體系普遍存在“生活即教育”的教學(xué)理念，換句話說，生活教育理論能夠衍生出生活化教學(xué)。理論知識(shí)來源于日常生活，因此，初中的道德與法治更加注重引導(dǎo)初中生在日常生活過程當(dāng)中能夠規(guī)范自身的行為，完善自身的品德意志。在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中引用生活化的教學(xué)模式，不僅可以幫助學(xué)生深入地理解教材內(nèi)容，還能夠在了解生活本質(zhì)的基礎(chǔ)之上提升自身的道德與法治素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)結(jié)合道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)，利用生活化的教學(xué)案例引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解和掌握道德與法治內(nèi)容，全面發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識(shí)。

一、當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中存在的問題

大量的實(shí)踐調(diào)查可知，當(dāng)前初中道德與法治課堂中嚴(yán)重缺乏能夠體現(xiàn)生活化的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式。一方面，部分教師沒有改善傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在沿用以往教學(xué)方式的基礎(chǔ)之上讓學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)。另一方面，雖然教育部已經(jīng)明確要求學(xué)校和教師要改革教學(xué)方法，但是學(xué)校和教師改革的教學(xué)形式流于表面，只是為了應(yīng)付而注重形式，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)資源和教學(xué)時(shí)間的嚴(yán)重浪費(fèi)。除此之外，大部分初中教師缺乏相應(yīng)的專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無法深入全面地進(jìn)行教學(xué)改革。這些教學(xué)現(xiàn)象都嚴(yán)重阻礙了初中道德與法治課堂教學(xué)效率的提升。

二、將生活化教學(xué)應(yīng)用在初中道德與法治課堂教學(xué)中的策略分析

（一）結(jié)合生活化內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在初中道德與法治教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容是教師開展教學(xué)的核心元素，教師只有將生活化的教學(xué)內(nèi)容融合在課堂教學(xué)之中，才能夠有效地實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)模式。實(shí)現(xiàn)生活化的教學(xué)內(nèi)容并不意味著在很大程度上調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，而是要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)情況以及教學(xué)的目標(biāo)來科學(xué)合理地聯(lián)系生活內(nèi)容，在這個(gè)過程當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生更加深入地理解道德與法治教學(xué)內(nèi)容。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)上冊(cè)《友誼的天空》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)切入點(diǎn)來設(shè)計(jì)、融合生活化的教學(xué)內(nèi)容。比如，教師可以將“我最好的朋友”作為教學(xué)主題組織課堂討論會(huì)。教師可以提前設(shè)置一些問題，“你的朋友有哪些特點(diǎn)？”“向大家介紹一下你眼中的朋友”等。在問題的誘導(dǎo)下，畢竟能激發(fā)學(xué)生的參與積極性，教師可以通過生活當(dāng)中的反例引導(dǎo)學(xué)生思考“朋友”的真正意義，并通過生活化的案例和故事讓學(xué)生能夠直觀地分析這些問題，并通過小組討論的形式分享自身的觀點(diǎn)和見解，教師也要客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的意見。

除此之外，學(xué)生在小組合作、自由討論的過程當(dāng)中，也要結(jié)合豐富有趣的生活案例來填充學(xué)生的觀點(diǎn)，解答學(xué)生提出的疑問，讓學(xué)生在思考、分析生活化案例的過程當(dāng)中充分理解“朋友”的含義，并且能夠深入地反思自身缺點(diǎn)和不足，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，強(qiáng)化學(xué)生的課程認(rèn)知

在初中道德與法治課堂教學(xué)中，課程內(nèi)容大多來源于生活實(shí)際，但是初中道德與法治教材之中的教學(xué)案例都沒有根據(jù)初中生日常生活的實(shí)際情況來設(shè)定教學(xué)內(nèi)容，因此導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性。因此，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景，使學(xué)生在生活化的教學(xué)氛圍當(dāng)中加深對(duì)道德與法治課程的了解與認(rèn)知。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生排練有關(guān)網(wǎng)絡(luò)交往的教學(xué)情景模擬活動(dòng)，讓學(xué)生在課下通過當(dāng)下典型的網(wǎng)絡(luò)交往事件編排演繹內(nèi)容。通過生動(dòng)、有趣的模擬表演，不僅可以有效地促使學(xué)生重視網(wǎng)絡(luò)交往的安全性，還能夠有效地增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。在教學(xué)過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的生活化，可以更加有效地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容的認(rèn)知和掌握。

（三）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

在初中道德與法治教學(xué)過程當(dāng)中，開展生活化的課外實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生提升道德與法治意識(shí)的重要手段。生活化的課外實(shí)踐活動(dòng)可以將課堂內(nèi)容應(yīng)用在課外實(shí)踐過程當(dāng)中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容的理解和掌握。教師可以充分結(jié)合學(xué)校、社區(qū)等資源開展社會(huì)調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)或者去敬老院獻(xiàn)愛心等富有意義的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的道德與法治意識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)上冊(cè)《生命的思考》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@，在學(xué)生參觀的過程當(dāng)中講解人物的英雄事跡，使學(xué)生能深入地理解生命的意義和價(jià)值，并激發(fā)學(xué)生敬畏生命的意識(shí)。

總之，將生活化的教學(xué)模式融合在初中道德與法治教學(xué)過程當(dāng)中，可以讓該課程真正地回歸到學(xué)生的生活當(dāng)中，有效地實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊倫峰.談生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].創(chuàng)新教育，2016.