淺析北派玉雕的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格

李金旺

[關(guān)? 鍵? 詞]玉雕流派;北派玉雕;創(chuàng)作風(fēng)格

我國的玉雕歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。受到地域和文化的影響，不同的地域和不同的歷史時期出現(xiàn)了不同的玉雕流派。整體來說可分為南派玉雕、北派玉雕和海派玉雕，其中，北派玉雕講究整體氣勢，簡約中透著穩(wěn)重，雄厚中彰顯皇家風(fēng)范。本文就玉雕流派及北派玉雕的歷史做了簡要回顧，分析北派玉雕皇家氣度凸顯的歷史原因，同時就北派玉雕莊重大方、古樸典雅的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格做了簡要分析。

一、我國玉雕流派的歷史

玉器是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中文化內(nèi)涵豐富、藝術(shù)成就輝煌、經(jīng)濟(jì)附加值高的特種工藝美術(shù)品。玉器在歷代政治、文化、道德和宗教等領(lǐng)域扮演著非常特殊的“角色”。在政治中有象征皇權(quán)的“玉璽”。在文化上有“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)，也有“化干戈為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚，更有“潤澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德和“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。在宗教上有“以玉作六器，以禮天地四方”的禮玉制度。玉器可以說在中華文明發(fā)展與傳承的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮了不可替代的重要作用。如果說中國工藝美術(shù)是中華民族文化的縮影，那么作為特種工藝美術(shù)之一的玉石雕刻，則是中華文化縮影中再濃縮的那抹精華。 [1]

我國玉雕工藝歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，由于各地域民族之間的風(fēng)情民俗和文化差異，產(chǎn)生了不同的玉雕流派，可分為南派玉雕、北派玉雕和海派玉雕等。但是在古代那段悠久的歷史之中，我國玉雕工藝有南工和北工之分，南北風(fēng)格迥然不同，北派玉雕霸氣雄魂，風(fēng)格豪放粗獷，講究簡單大氣;而南派玉雕精細(xì)玲瓏，精致復(fù)雜，講究做工細(xì)膩及靈巧。

北派玉雕從地域上來理解，就是指以北京為中心的京、津、遼寧一帶玉雕工藝大師的形成的流派。受到北京深厚的歷史底蘊(yùn)的影響，在北派玉雕的歷史中積淀了不少大師級人物，通常以雕琢人物群像或者各種玉石擺件、器皿、山子、玉牌、把玩件為業(yè)界所贊譽(yù)。北派的玉雕歷史最早可追溯至新石器時代， “山頂洞人”用玉器作為婦女的裝飾品，但此時的工藝十分粗糙，在以后的漫長歲月中玉雕逐漸形成工藝精湛、造型優(yōu)美的藝術(shù)。

二、北派玉雕的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格

北派玉雕的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格是以莊重大方、古樸典雅的藝術(shù)呈現(xiàn)為主。北派玉雕的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格受北方地域文化和經(jīng)濟(jì)的影響深遠(yuǎn)。北派玉雕多受皇家文化影響，同時融入了北方少數(shù)民族豪放的風(fēng)格，以厚重沉穩(wěn)、典雅大氣為主。北派玉雕是對原宮廷玉雕工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)，北京是明清兩朝古都，歷代帝王用玉均由當(dāng)?shù)貙ＴO(shè)的制作作坊制造。北京玉雕長期以來是一門“皇家手藝”，標(biāo)準(zhǔn)很高，需要深厚的歷史文化來積淀。北派玉雕以立體圓雕花卉、神佛、仕女和薄胎工藝著稱，形成莊重大方、古樸典雅的藝術(shù)風(fēng)格和國韻文風(fēng)的藝術(shù)特點(diǎn)，簡約中透著穩(wěn)重，雄厚中體現(xiàn)皇家風(fēng)范，氣度中流露出對國學(xué)傳統(tǒng)的一脈相承。

通過雕刻師的打磨，一塊質(zhì)地不太好的玉甚至能夠變?yōu)楦叨怂囆g(shù)品，發(fā)揮玉的文化價值。北派的器皿講究整體氣勢，胎體厚重，線條粗獷，不像南方工藝那樣纖細(xì)玲瓏。人物多為觀音、如來、仕女，神佛法相端嚴(yán)、神態(tài)安詳、氣質(zhì)高貴，開臉慈祥莊重，仕女高貴典雅，貴族氣質(zhì)十足。

隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)如今很多玉雕從業(yè)者在創(chuàng)作過程中不再局限于中國古代簡約思想，而是通過廣泛吸收西方文化的精華，將兩者有效融合，設(shè)計出了獨(dú)具一格的玉雕作品，其中部分作品使得簡約主義審美邁向了更高的層次。[2]

三、結(jié)語

隨著近年來文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在玉界作為玉文化奠基的玉雕更是風(fēng)靡當(dāng)代。玉文化的文明史更可以說是玉雕的歷史。從新時器時代人們就知道在玉石上穿孔打眼以佩帶，算是簡單的玉雕了，再到后來的紅山文化、良渚文化、齊家文化等，都是通過玉雕來體現(xiàn)當(dāng)代的文化氣息與社會背景以及所佩玉主人的身份地位。玉雕的歷史悠久，對不同時期的政治、文化等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。南派玉雕、北派玉雕、海派玉雕等不同的流派，風(fēng)格各異，卻又殊途同歸。北派玉雕是中國玉雕的典范，大氣典雅，有深深的歷史文化烙印。但是不管是哪種流派，玉雕風(fēng)格都應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，各具特色，由此共同呈現(xiàn)出一個豐富多彩、賞心悅目的玉器世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢振峰.論當(dāng)代玉雕價值[J].上海工藝美術(shù)，2018（3）：38-41.

[2]蔡雯璟.淺析玉雕設(shè)計創(chuàng)新中的簡約主義之美[J].藝術(shù)科技，2018，31（2）：70.