論尚“宜”造物觀下黑龍江西部地區(qū)特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研究

[摘要]文化是一個(gè)民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知性、低污染的特點(diǎn)，在傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中越來(lái)越為各國(guó)所重視。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高國(guó)際影響力等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

[關(guān)? 鍵? 詞]宜;黑龍江西部地區(qū);文創(chuàng)產(chǎn)品;開(kāi)發(fā)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的重要產(chǎn)物，由于附加值高，具有可持續(xù)性，現(xiàn)在越來(lái)越為各國(guó)所重視。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力，引領(lǐng)著未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。目前，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新潮流，是眾多國(guó)家的戰(zhàn)略性選擇。

一、國(guó)外文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展與現(xiàn)狀

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的起源

英國(guó)是世界上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的發(fā)源地，是第一個(gè)利用公共政策推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)家。1997年5月，英國(guó)政府為了調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，解決民眾的就業(yè)問(wèn)題，首次提出把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為振興英國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要手段。近年來(lái)，英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度雖然相對(duì)低迷，但是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)卻是呈現(xiàn)出逆勢(shì)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。目前，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為推動(dòng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?chuàng)意產(chǎn)業(yè)在增強(qiáng)英國(guó)文化軟實(shí)力、提高英國(guó)國(guó)際影響力等方面，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在日本、韓國(guó)的發(fā)展

亞洲的日本是世界文化產(chǎn)業(yè)的第二強(qiáng)國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模已超過(guò)了本國(guó)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的電子產(chǎn)業(yè)和汽車產(chǎn)業(yè)。日本文化產(chǎn)業(yè)的成就，得益于高效合理的政府推進(jìn)型發(fā)展模式、強(qiáng)有力的戰(zhàn)略及政策指導(dǎo)。同時(shí)，日本政府支持民間團(tuán)體主導(dǎo)文化創(chuàng)意活動(dòng)的推動(dòng)，研發(fā)特色鮮明的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。20世紀(jì)末，韓國(guó)政府也提出了“文化立國(guó)”的戰(zhàn)略。為了文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，韓國(guó)政府制定了各項(xiàng)政策，為文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)。進(jìn)入21世紀(jì)，韓國(guó)文化風(fēng)靡亞洲，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

二、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

1.借助文創(chuàng)產(chǎn)品的力量，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化獲得新生

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)得以可持續(xù)發(fā)展、城市得以再生的新引擎?！拔幕孕拧备钱?dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)前進(jìn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是我們中華民族屹立于世界之林的深厚基石。近幾年，故宮博物院和一些“試點(diǎn)成功”的博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，越來(lái)越受到民眾的關(guān)注，文化創(chuàng)意產(chǎn)品架起了博物館與普通市民之間溝通的新橋梁，縮短了我國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的距離。在消費(fèi)升級(jí)和設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)的風(fēng)口前，借助文創(chuàng)產(chǎn)品的力量，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化獲得了新生。

2.我國(guó)本土的原創(chuàng)設(shè)計(jì)缺少鮮明的辨識(shí)度

中華民族是富有創(chuàng)造力的民族，但是傳統(tǒng)文化的割裂造成了今天包括文創(chuàng)產(chǎn)品在內(nèi)的各類創(chuàng)新都普遍缺乏活力的問(wèn)題。與發(fā)達(dá)國(guó)家的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相比，我國(guó)文創(chuàng)旅游的發(fā)展目前尚處于初級(jí)階段，我國(guó)本土的原創(chuàng)設(shè)計(jì)缺少特色鮮明的辨識(shí)度。一些城市的博物館衍生品開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，產(chǎn)品設(shè)計(jì)單一、粗放等問(wèn)題。文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)、流通、銷售等環(huán)節(jié)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)人員的整體素質(zhì)，以及相關(guān)的政策、體制，需要進(jìn)一步改進(jìn)與提升。

三、尚“宜”造物觀下黑龍江西部地區(qū)特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

1.黑龍江省文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

2016年5月，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部等四部門《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干意見(jiàn)》。經(jīng)國(guó)家文物局確定，黑龍江省有4家博物館成為試點(diǎn)單位。黑龍江省文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)與先發(fā)地區(qū)相比存在一定的差距，多數(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品不能夠體現(xiàn)地域文化特色，創(chuàng)意不夠新穎，同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，諸多制約問(wèn)題亟待解決?？傮w而言，黑龍江省西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和整體營(yíng)銷具有十分廣闊的需求增長(zhǎng)空間。

2.“宜”是中國(guó)古代造物設(shè)計(jì)的法則

繼承不泥于古，創(chuàng)新不離其源。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，是要建立在對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與了解之上，因?yàn)槲幕俏膭?chuàng)產(chǎn)品的靈魂所在?！耙恕笔侵袊?guó)古代造物設(shè)計(jì)的法則，吸收傳統(tǒng)造物思想的精華，從古代“宜”的造物法則中找出適合現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及發(fā)展的啟示，借鑒古代“宜”文化中的“與人相宜”“ 與時(shí)相宜”“與禮相宜”“ 因地制宜”，以及 “宜”文化所體現(xiàn)的“與法相宜”“文質(zhì)相宜”的理念，加強(qiáng)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的生態(tài)化、人性化、功能化、時(shí)代性、時(shí)尚性，以及吉祥寓意等文化內(nèi)涵，探索富有創(chuàng)意、切實(shí)可行的設(shè)計(jì)和方案，為黑龍江西部地區(qū)特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)開(kāi)辟一條新的蹊徑，為黑龍江省區(qū)域文化的傳播做出有益的探索。

3.尚“宜”造物觀下黑龍江西部地區(qū)特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

黑龍江西部地區(qū)具有獨(dú)特的扎龍濕地文化、江橋抗戰(zhàn)紅色文化、少數(shù)民族文化、冰雪文化等資源，在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)積極尋找與今天社會(huì)生活的對(duì)接點(diǎn)，研發(fā)富有區(qū)域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造具有地域特色的文創(chuàng)品牌。

（1）黑龍江省文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，雖然起步較晚，但是也出現(xiàn)了一批體現(xiàn)地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。如，以鄧散木先生的印章圖案、地域特色文物銅坐龍、山水人物故事鏡等圖案制作的手包、圍巾、印拓卷軸等亞麻文創(chuàng)產(chǎn)品。這些亞麻文創(chuàng)產(chǎn)品，彰顯了時(shí)尚與潮流，讓原本古老的文物鮮活地走入我們當(dāng)下的生活。黑龍江西部地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，一定要學(xué)習(xí)其他省市文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，采取多種方式開(kāi)展文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)工作，特別是地方高校、博物館單位，應(yīng)該解放思想、更新觀念，創(chuàng)新機(jī)制，在文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)上勇于實(shí)踐，適時(shí)把握時(shí)尚潮流的趨勢(shì)，深入調(diào)研各階層消費(fèi)者的需求，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)創(chuàng)意工藝品、展示品以及日常生活用品，讓文創(chuàng)產(chǎn)品真正融入我們當(dāng)下的生活。

（2）遵循古代“宜”的造物法則。在進(jìn)行黑龍江西部地區(qū)特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)時(shí)，遵循古代“宜”的造物法則。以“文質(zhì)相宜”體現(xiàn)功能與形式之間的關(guān)系，進(jìn)行文創(chuàng)用品設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要考慮產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，利用外觀吸引特定的人群，同時(shí)要將產(chǎn)品的功能預(yù)先規(guī)劃好，獨(dú)具特色的外觀加上實(shí)用的功能，才能打開(kāi)廣闊的市場(chǎng)，產(chǎn)品才能具有固定的消費(fèi)人群。以“與法相宜”體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品與材料、科技之間的關(guān)系，在設(shè)計(jì)黑龍江西部地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)注意材料的綠色、安全、環(huán)保，除了傳承傳統(tǒng)的手工藝之外，還應(yīng)采用現(xiàn)代的高科技手段進(jìn)行創(chuàng)新。以“因地制宜”體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的民族化、地域化的發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，注意突出黑龍江西部地區(qū)獨(dú)特的文化內(nèi)涵、區(qū)域特色，這樣才能與同類產(chǎn)品相區(qū)別，讓人眼前一亮。以“與人相宜”體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的人性化，文創(chuàng)產(chǎn)品要給人溫暖的記憶，這要求設(shè)計(jì)者在研發(fā)時(shí)，要深入細(xì)致地調(diào)研消費(fèi)者的內(nèi)心需求。以“與時(shí)相宜”體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品生態(tài)化、綠色化的趨勢(shì)?！熬G色發(fā)展”是黨的十八屆五中全會(huì)提出的，是指導(dǎo)我國(guó)“十三五”時(shí)期發(fā)展，甚至是未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展理念與發(fā)展方式。這就要求我們發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護(hù)、修復(fù)已經(jīng)被破壞的生態(tài)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。黑龍江西部地區(qū)文傳產(chǎn)品的研發(fā)應(yīng)符合黨與國(guó)家的號(hào)召，務(wù)必要減少對(duì)環(huán)境的破壞。以“與禮相宜”體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品與社會(huì)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)的關(guān)系，力爭(zhēng)將文傳產(chǎn)品真正融入現(xiàn)代人的生活，成為黑龍江西部地區(qū)的特色名片。

（3）進(jìn)行黑龍江西部地區(qū)特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持融合發(fā)展的理念，注重文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與特色旅游的結(jié)合，讓文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)旅游、參與旅游，讓黑龍江西部地區(qū)特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品助推地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為城市的“名片”。文創(chuàng)產(chǎn)品做到精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化，并且需要形成系列，比如博物館系列、非遺系列、紀(jì)念館系列、美術(shù)演藝系列以及景觀系列等，根據(jù)不同的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)與研發(fā)。在傳承傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)之上，注入現(xiàn)代元素與活力，研發(fā)富有區(qū)域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造具有地域文化特色的品牌，增強(qiáng)文化載體的旅游功能，成為黑龍江西部地區(qū)面臨的關(guān)鍵課題。

黑龍江省西部地區(qū)雖然沒(méi)有北京故宮博物院那樣數(shù)量龐大的文化藏品，但是擁有屬于自己獨(dú)特的資源和文化內(nèi)涵。黑龍江省西部地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為根脈，依托黑龍江省本土的優(yōu)秀文化，在深入挖掘傳統(tǒng)元素豐富的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)之上，借用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法與理念，找到傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡點(diǎn)，努力推出突顯黑龍江省文化特色、富有民族特色，并且具有生命力的作品，讓黑龍江省西部地區(qū)特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品助推地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為城市發(fā)展中一張閃亮的名片。

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作者簡(jiǎn)介：潘宇（1979—），女，漢族，山東章丘人，齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師，碩士，研究方向：傳統(tǒng)染纈技藝、裝飾藝術(shù)。

作者單位： 齊齊哈爾大學(xué)