構(gòu)建媒體網(wǎng)絡(luò)化閱讀的途徑，讓學(xué)生自由成長

劉榮奇

在我們的文化中，我們習(xí)慣于將學(xué)生關(guān)在象牙塔里，把他們與現(xiàn)實生活隔離開，不讓他們面對任何實際問題。這種隔離其實是有害的。要想讓學(xué)生自由地學(xué)習(xí)，為自己負(fù)責(zé)，他們就必須面對各種與生活休戚相關(guān)的、有實際意義的問題。學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)與對現(xiàn)實問題的解決總有差距，所以老師有必要找出那些與當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)、同時又可能在現(xiàn)實生活中遇到的問題，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境，讓學(xué)生參與到這個情境中，學(xué)習(xí)面對和解決這些問題。年輕人都有發(fā)自內(nèi)心成長的渴望。雖然環(huán)境中充滿挑戰(zhàn)因素，但他們對周圍的一切都是那么好奇，熱心于探究，希望把一切都弄個明白。然而，在我們現(xiàn)在的語文教育中，許多孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)多年后內(nèi)部動機反而大大下降，這不能不說是語文教育的一大悲哀。既然學(xué)生有強烈的學(xué)習(xí)動機，作為促進(jìn)者，我們就應(yīng)該給予其呵護與鼓勵。他們還會面臨什么樣的機遇與挑戰(zhàn)，這是我們應(yīng)該思考和探索的問題：

? 一、在媒體網(wǎng)絡(luò)中互動釋疑

與傳統(tǒng)知識線性傳遞不同，在教師、學(xué)生、文本與展示之間，以超文本超媒體技術(shù)的多邊組織形式更符合學(xué)生的思維方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中的聯(lián)想由虛幻過渡為現(xiàn)實中的直接對話。以《答謝中書書》為例。教師要把學(xué)生帶入到質(zhì)疑的學(xué)習(xí)狀態(tài)。我們先提出簡介：為什么他二十歲就已經(jīng)做到了皇子的陪讀，三十歲選擇歸隱，送別盛況空前;面對這樣的標(biāo)題你有什么樣的疑問。教師在白板上將這兩個內(nèi)容整合在一起，引發(fā)學(xué)生思考，這是怎樣的一個文人。在平板電腦上又為學(xué)生留出思考的空間，留待學(xué)生個性化的補充。

首先，學(xué)生對“答謝中書書”這個題目的斷句定有分歧。學(xué)生會將“答”“謝”放在一起，按現(xiàn)代的讀法為“答謝”之意。而兩個“書”字連在一起也是讓學(xué)生費解的。所以“答”與“書”是需要著重指出的，由此需要進(jìn)一步明確，答：回贈、回答“謝中書”是一個人名，這樣的情境下，第二個“書”字是書信的意思。

此刻，學(xué)生在平板電腦上完成任務(wù)，可謂“于無疑處生疑”：好奇的你有什么疑問，這樣一個奇人，年幼聰慧備受賞識，在年富力強的黃金時期選擇了歸隱，并非悄無聲息的歸隱，而是“供帳甚盛，車馬填咽，成云宋、齊以來，未有斯事”這種前無古人的朝野盛況。結(jié)合這樣的內(nèi)容，他需要回復(fù)謝中書一封信，那么學(xué)生的疑問是他會回復(fù)什么呢？

如果是現(xiàn)代，我們會模擬，謝中書在微信平臺直接就可以接收到這篇文章，虛擬情境下教師開發(fā)了平板電腦中的學(xué)習(xí)交互工具，進(jìn)入某人的朋友圈，模擬朋友圈進(jìn)行交流回復(fù)，學(xué)生是非常感興趣的：到底怎樣回復(fù)的，寫的是什么呢？在交互平臺上，學(xué)生快速進(jìn)行了角色選擇，分成了“陶弘景”與“謝中書”這樣兩支隊伍，各自設(shè)計人物的對話，這涉及謝中書想什么和陶弘最說什么，陶弘景又為什么做出了這樣的回答。學(xué)生這時在平板電腦上人人參與，自由表達(dá)，我們擇取一例“兄長，別來無恙否？聽聞圣上對你恩遇有加，有意提拔于你，于己于國實乃一樁幸事，在下愚鈍，你為何推辭不就？”“鄙人心意都在文章中了，相信讀后你能明白。”一篇小文，賦予了很深的新意，而且用平板電腦互動起來，學(xué)生與抒情者已然志趣相投了。疑問也在這互動之中得到了解答。

? 二、在媒體網(wǎng)絡(luò)中拓展想象

內(nèi)心的淡然穩(wěn)定，才能看到花開花謝下那些細(xì)節(jié)的生動之美：請你展開想象的翅膀，用現(xiàn)代文大膽地擴展描繪文中的景色?？梢赃m當(dāng)增加精彩的描寫、生動的修辭、合理的想象、簡潔的議論。而媒體網(wǎng)絡(luò)化的閱讀為學(xué)生提供了最好的想象的平臺。但給學(xué)生空間又不能“放任自流”。學(xué)生的表達(dá)是有局限性的，教師要及時在媒體網(wǎng)絡(luò)平臺做出點評：用平臺寫出來的文字與口語表達(dá)相結(jié)合來描繪。學(xué)生書面表達(dá)不如口語生動，所以，不要被平板電腦的書寫方式所局限。口語表達(dá)是一種感性的抒發(fā)，而書面表達(dá)是一種沉淀后的文字。最好的表達(dá)，既有山之穩(wěn)定又會蕩漾著水的波光粼粼，所以我們既要運用信息技術(shù)，又不要限制了鮮活的語言，在媒體網(wǎng)絡(luò)平臺中可以調(diào)整，可以留存，可以推翻重來，也可以參考借鑒其他同學(xué)。教學(xué)方式是多渠道、多層次的，如何實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的最優(yōu)化，恰當(dāng)選用，最大限度協(xié)調(diào)好資源建設(shè)和利用之間、技術(shù)應(yīng)用與教學(xué)方式之間、教學(xué)媒體與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律之間、感性學(xué)習(xí)與理性思考等教學(xué)要素之間的關(guān)系。信息技術(shù)的運用是要與教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、重點難點相輔相成，緊密結(jié)合在一起的，讓信息技術(shù)真正有助于學(xué)習(xí)的深化與建構(gòu)?！洞鹬x中書書》這篇文言美文在信息技術(shù)支持下，給學(xué)生一個豐富的空間，讓學(xué)生去提取辨識，生成自己的判斷能力進(jìn)行合理的想象并嘗試表達(dá)。媒體網(wǎng)絡(luò)平臺的運用，在互動中結(jié)論方式是比較開放的，而且資源庫是共享共建的，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生進(jìn)行充分的協(xié)作交流，與此同時完成了知識的重構(gòu)，有限的文字承載著古代文人的精神書寫，如此輕松地抵達(dá)學(xué)生的心靈。

? 三、在媒體網(wǎng)絡(luò)中探究訓(xùn)練

近幾年來，中學(xué)語文課堂上正逐漸崛起一種參與性與體驗式的學(xué)習(xí)方式，即學(xué)生成為問題的探究者，采用各種靈活變化的方式在學(xué)科領(lǐng)域中進(jìn)行探索。目前許多個人或小組的研究工作都致力于在媒體網(wǎng)絡(luò)中幫助學(xué)生實現(xiàn)這個目標(biāo)。案例：“鏡頭：選擇與拼接（節(jié)選）”

【教學(xué)活動】

1.學(xué)習(xí)新知識，感知鏡頭在影像閱讀中的作用：鏡頭是影視劇的基本表意單位。2.學(xué)習(xí)鏡頭劃分，尋求建立影像的鏡頭閱讀意識。3.學(xué)習(xí)鏡頭選擇。以《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)為例，通過比較文本內(nèi)容與鏡頭呈現(xiàn)內(nèi)容的區(qū)別，了解導(dǎo)演選擇鏡頭的意圖。4.學(xué)習(xí)鏡頭拼接。比較新舊兩個版本黛玉喝茶的鏡頭拼接方式，明確鏡頭拼接在影像閱讀中的作用，了解鏡頭拼接是反映導(dǎo)演意圖的重要手段。5.布置作業(yè)：小組活動及要求（1）總要求：根據(jù)老師所給的分鏡頭劇本和評價表格，小組合作將“寶黛初會（摔玉之前）”改編成分鏡頭劇本并現(xiàn)場排戲（2）改編要求：對文本語言要有選擇。選擇哪些文字將其轉(zhuǎn)化為鏡頭語言？將1987版“王夫人進(jìn)羹”五個字拍成一個12秒的片段，我們同學(xué)怎么選擇。梳理鏡頭語言的講述順序。鏡頭語言的講述順序和文字的講述順序是不一樣的。同學(xué)們?nèi)绾谓M織鏡頭語言，如何拼接鏡頭。有沒有像林黛玉喝茶這樣的鏡頭拼接出現(xiàn)。（3）拍戲要求：男女合作、小組分工。拍戲前先請導(dǎo)演來說戲。導(dǎo)演要說明鏡頭，要代為演說臺詞。攝像師負(fù)責(zé)執(zhí)行導(dǎo)演意圖，用教師給的具體現(xiàn)鏡頭變化。演員負(fù)責(zé)站位、動作，演員在給場景里演戲。（4）探討鏡頭拼接背后的導(dǎo)演意圖。

【簡析】

探究訓(xùn)練閱讀教學(xué)于生于師都是新的開始，是“鏡頭：選擇與拼接（節(jié)選）”（以下簡稱“頭”）給予的第一認(rèn)知。用一定的知識教，是媒介閱讀“跨”出語言文字的門檻之后，需要形成的教學(xué)意識。用鏡頭說話，是影視媒介的首要特征。鏡頭、鏡頭劃分、鏡頭選擇、鏡頭拼接這些入門知識，在閱讀鏡頭或通過鏡頭閱讀應(yīng)當(dāng)具備，無法怠慢。關(guān)鍵是給予知識的方法與過程，“鏡頭”在這點上顯得單一、教師“過猛用力”，還值得討論研究。當(dāng)然，它不是電影學(xué)院的專業(yè)課，這是語文課必要的知識，不是目的而是過程或手段。語文課的活動實踐是以語言實踐為根本的，“鏡頭”一課沒有偏離偏廢?；顒訙?zhǔn)備階段提供了三種文本樣式為教學(xué)“勢”，分別是《林黛玉進(jìn)賈府》小說原文、教師自編電視文本、《紅樓夢》文學(xué)劇本，教學(xué)意圖非常明確：希望學(xué)生帶著“語言文字閱讀”的干貨，進(jìn)入一個新的閱讀領(lǐng)域。這種必要的儲備會在建立新舊知識關(guān)聯(lián)處發(fā)揮重要作用。不僅如此，教師還安排了“原文本內(nèi)容”與“鏡頭呈現(xiàn)的文本內(nèi)容”的區(qū)別品鑒，在比較對照中學(xué)習(xí)不同媒介的特征或差異;在小組活動階段，教師還跟進(jìn)了要求學(xué)生將“寶黛初會（寶玉摔玉之前）”小說原文改寫成分鏡頭劇本等語言實踐活動……這些語言實踐活動體現(xiàn)了自主、綜合的特征。從這個維度評價，“鏡頭”教學(xué)是探究訓(xùn)練閱讀教學(xué)有啟發(fā)意義的嘗試，它滿足了學(xué)生充分交往、自主實踐的主觀需求，而教師引導(dǎo)也表現(xiàn)為一種積極健康的理性干預(yù)。

采取多種教學(xué)模式，充分利用信息化技術(shù)、電子設(shè)備和教學(xué)工具等可以更好地促進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)全面提升。雖然說條條道路通羅馬，但那些有效的、長期“以人為中心”的項目的豐富個案和模型，給我們的改革提供了很好的思路框架，但我們始終堅信最核心的教育理念就是“教育必須和孩子的生活相聯(lián)系”“最好的學(xué)習(xí)發(fā)生在每個人獨特的生活經(jīng)驗中”。至今仍可以很自豪地說，最好的教育始終是基于探究的、體驗式的、創(chuàng)新的教育。我們不強調(diào)正確答案、統(tǒng)一、規(guī)范，也不強調(diào)對已知內(nèi)容的簡單重復(fù);我們重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與，即讓學(xué)生主動參與到自己知識的獲得過程中去。

責(zé)任編輯 龍建剛