淺談紫砂壺“蒸蒸日上”的藝術(shù)創(chuàng)作

吳芳娣

摘? 要? 紫砂壺“蒸蒸日上”通過豐富飽滿的意象，采用了鏤雕、捏塑等花器裝飾技藝，以形神兼?zhèn)涞脑煨屯癸@作品的主題，帶給人強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼，頗具靈性。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;蒸蒸日上;文化內(nèi)涵

眾所周知，傳統(tǒng)紫砂壺器形大致可分為光器、花器和筋紋器三種，三大類型各有千秋，各具韻味，其中花器利用紫砂泥優(yōu)良的可塑性，以寫實(shí)的手法和提煉的藝術(shù)手段，表現(xiàn)出事物的自然形態(tài)，了無斧鑿之痕跡，渾然天成，最具自然之美。紫砂壺“蒸蒸日上”（見圖1）是典型的花器作品，造型和裝飾相輔相成，通過和諧的搭配使作品煥發(fā)出更為光彩的生命力。此壺在造型上選用蒸籠、竹節(jié)、龍等多種元素，這幾種元素獨(dú)具民族特色，既表現(xiàn)了紫砂壺造型的奇巧和創(chuàng)新的活力，又將傳統(tǒng)文化寓于其中，凸顯出“蒸蒸日上”的主題。

1? 蒸籠文化

“蒸蒸日上壺”以蒸籠為造型來源，身筒呈圓柱形，穩(wěn)定敦厚，重心下移，壺身以三圈環(huán)狀線將身筒劃分為四部分，仿若四個(gè)高高疊起的蒸籠;壺蓋為嵌蓋，與壺身渾然一體，蓋面以鏤雕工藝呈現(xiàn)出竹子編織的紋理，疏密有致、紋理規(guī)則、立體形象。蒸籠起源于漢代，歷史悠久，是漢民族飲食文化的重要組成部分。它以木為框，以竹為底，蒸出來的食物色香味俱全，享譽(yù)海內(nèi)外。蒸籠是民間傳統(tǒng)手工藝品，歷代相傳，制作工藝復(fù)雜，具有不可替代的實(shí)用性，是蒸饅頭、包子的首選。發(fā)展至今，市面上仍隨處可見用蒸籠蒸出的小籠包等早點(diǎn)，彌漫著熱騰騰的香氣。鏤雕是紫砂花器中重要的裝飾技法，明末清初已經(jīng)出現(xiàn)，康熙時(shí)期較為流行，以“鏤”的技法，表現(xiàn)出事物的鏤空之意。鏤雕工藝精湛，雕出設(shè)計(jì)規(guī)劃好的圖案，使紋樣凸顯，層次豐富，其空靈之形態(tài)給人難以言狀的美感。壺身身筒下方有四道短小的劃痕，是端拿蒸籠留下的痕跡，藝人細(xì)致入微。壺鈕為柱鈕，造型與壺身上下呼應(yīng)，宛若兩個(gè)疊起的小蒸籠，位于整壺中央位置，視覺上統(tǒng)一和諧。在中國傳統(tǒng)文化中，蒸籠有代表生活或事業(yè)蒸蒸日上的文化寓意，與此壺主題“蒸蒸日上”不謀而合，達(dá)到造型與藝術(shù)的統(tǒng)一。

2? 竹文化

“蒸蒸日上壺”的壺流由四段竹節(jié)構(gòu)成，竹節(jié)線清晰分明，彎流轉(zhuǎn)折有度，粗細(xì)變化得當(dāng)、過渡自然平緩，顯出粗壯古拙、勁拔有力之感。蒸籠以竹為原材料制成，因此以竹節(jié)為壺流的設(shè)計(jì)也與蒸籠造型相呼應(yīng)，沒有突兀之感。竹子用途廣泛，可被制作蒸籠，也可用來制作樂器、竹簍等，有無私奉獻(xiàn)的文化寓意。此外，竹，被稱為“花中四君子之一”，也被稱為“君子竹”，是中國傳統(tǒng)詩書畫中的常見題材。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，表現(xiàn)出竹子的堅(jiān)韌不拔;“無人賞高節(jié)，徒自抱貞心”，表現(xiàn)出竹子的高風(fēng)亮節(jié);“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉”，表現(xiàn)出竹子的節(jié)節(jié)向上。在中國勞動(dòng)人民的長期實(shí)踐和文化活動(dòng)中，竹子慢慢發(fā)展成一種文化，備受文人雅士喜愛，其中通外直、寧折不屈、虛懷若谷等精神也是中國文人的品格追求，某種程度上，竹就是中國文人的個(gè)性象征。竹子堅(jiān)強(qiáng)不屈、節(jié)節(jié)向上，由此衍伸出步步高升的祝福，這在無形中又凸顯了此壺“蒸蒸日上”的主題。

3? 龍文化

此壺壺把為龍形狀，婉轉(zhuǎn)于壺身一側(cè)，壺把上部為龍頭，龍頭往下呈螺旋狀，恍若飛龍?jiān)谔炜罩序v飛翱翔的身姿，極具動(dòng)感和氣勢(shì)。龍形把與竹節(jié)狀壺流相輔相成、剛?cè)岵?jì)、氣勢(shì)恢宏。龍是中華民族的圖騰和象征，中國人被稱為“龍的傳人”。中華上下五千年，據(jù)說炎黃時(shí)期就以龍為圖騰，龍文化也是中華文化的源頭之一。秦漢以后，龍成為帝王的象征，歷代皇帝自稱“真龍?zhí)熳印?，龍象征著皇?quán)和尊貴。改革開放后，龍象征著中國的騰飛和發(fā)展。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫而言，龍的形象是一種符號(hào)、是一種烙印，是一種血肉相連的情感。長久以來，以龍為題材或裝飾的作品數(shù)不勝數(shù)。龍的演變與中華民族的繁衍生息、與社會(huì)的文明進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展都有著密切關(guān)系，龍的形象隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，隨歷史變化而變化，隨人類文明進(jìn)步而進(jìn)步。中國人對(duì)龍的崇拜蘊(yùn)含著根深蒂固的傳統(tǒng)觀念：天人合一的宇宙觀、兼收并蓄的多元文化觀、陰陽相合的發(fā)展觀，此外，還蘊(yùn)含了不屈不撓、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。龍形壺把的設(shè)計(jì)不僅使作品更為生動(dòng)有神，而且提升了整壺的精神內(nèi)涵，表達(dá)了對(duì)民族和諧、祖國蒸蒸日上的美好祝愿。

4? 結(jié)? 語

紫砂壺藝是一門極具創(chuàng)造性的藝術(shù)，它起源于北宋、發(fā)于明清，歷經(jīng)幾百年長盛不衰，發(fā)展至今更是備受海內(nèi)外人士的喜愛和推崇，在各大藝術(shù)類拍場炙手可熱，就在于它不斷迸發(fā)出傳承創(chuàng)新的活力，它集金石書畫等多種藝術(shù)形式于一體，兼收時(shí)代元素，可謂海納百川，是文化的大觀園，讓人在品味古典文化的同時(shí)，又感受到創(chuàng)造的活力和驚喜。