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    嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心

    2019-07-08 18:55:49李永良
    江蘇陶瓷 2019年1期
    關(guān)鍵詞:月桂樹嫦娥陶藝

    李永良

    摘? 要? ? 紫砂雕塑是現(xiàn)代陶藝的重要分支,融合了現(xiàn)代造型理念和時代精神,既迎合了現(xiàn)代人的審美趣味,又將中華民族文化觀念和文化現(xiàn)象融入其中,具有鮮明的藝術(shù)特色,給人以豐富的情感遐想。本文通過作品“思”淺談紫砂雕塑的工藝特色和文化內(nèi)涵,探索紫砂雕塑的無限魅力。

    關(guān)鍵詞? ?紫砂雕塑;嫦娥奔月

    當(dāng)今世界正廣泛興起現(xiàn)代陶藝之風(fēng),紫砂陶藝作為一種新興的文化現(xiàn)象,建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,給人以返璞歸真的藝術(shù)享受,同時,它又融合現(xiàn)代造型理念和時代精神,煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。紫砂雕塑作為現(xiàn)代陶藝的重要分支,既迎合了現(xiàn)代人的審美趣味,又將中華民族文化觀念和文化現(xiàn)象融入其中,具有鮮明的藝術(shù)特色,給人以豐富的情感遐想。

    1? 造型工藝

    雕塑是造型藝術(shù)中的重要門類,藝人以雕、刻、塑的手法創(chuàng)作出生動可觀的作品。雕塑是三維空間的實體,立體感是其重要特征。雕塑通過形體展現(xiàn)動勢、情緒和生命力,雕塑作品偏向于主觀,帶有一定的想象色彩,表達(dá)藝人的主觀精神和審美情趣。雕塑的創(chuàng)作題材多種多樣,神話歷史人物、自然界中的花草蟲鳥等都是雕塑的常見題材。

    雕塑作品“思”(見圖1)由段泥制作,色澤偏黃,渲染出婉約清麗的月色之美,契合雕塑“嫦娥奔月”的造型題材,色彩讓人們通過視覺感應(yīng)產(chǎn)生相應(yīng)的審美情感,產(chǎn)生朦朧的思念之情。作品整體由三部分構(gòu)成,月桂樹、月亮、美女人像。一輪彎月懸掛于夜空,如鐮如鉤,一名窈窕優(yōu)雅的女子靜靜坐于月亮之上,兩手半撐著,她抬頭望向遠(yuǎn)方,似在思念著什么,一棵蒼勁古拙的月桂樹將月亮承托起來,散發(fā)出淡淡的幽香。

    作品整體布局合理、工藝精致,月亮邊緣鋸齒清晰,月桂樹樹干茁壯,顯出古老之感,以抽象的曲線造型描述桂樹的枝葉,柔韌而有力量,表現(xiàn)出枝繁葉茂之感,又恍若散發(fā)出淡淡的清香。月亮與月桂樹相互映襯,營造出婉約柔美的意境。女子身材窈窕、四肢纖細(xì)、姿態(tài)優(yōu)雅,頭發(fā)隨意地盤臥,發(fā)尾下垂,她百無聊賴地靜坐于月亮之上,雖只有側(cè)臉,但仍能看出五官的俏麗,她全身衣著簡約隨意、無刻意修飾,純潔中不乏慵懶性感之美,舉目眺望的姿態(tài)又流露出寂寞之意,惹人生憐。此雕塑將人物、桂樹和月亮的外形特征勾勒得惟妙惟肖,又通過色彩和造型的結(jié)合運用表現(xiàn)出生動逼真的視覺效果,進(jìn)一步升華了藝術(shù)形象,形神兼?zhèn)涞臉?gòu)造更是賦予了觀者更多的想象空間和情感共鳴,可謂完美無缺。

    2? 文化背景

    文化是抽象的,唯有通過具體的實物才能傳承下來,給后人帶來精神的感召力。藝術(shù)品便是傳承文化的良好載體。作品將中國傳統(tǒng)神話故事作為題材,經(jīng)過適當(dāng)?shù)南胂蠛驮偌庸?,采用現(xiàn)代化的藝術(shù)語言將“嫦娥奔月”這一神話故事所表達(dá)的內(nèi)涵承載其中,獨具匠心。雕塑名稱為“思”,“思”字恰當(dāng)?shù)攸c明了作品的主旨。

    “嫦娥奔月”是中國上古時代的神話故事,故事內(nèi)容大致為:嫦娥為人所逼,吃下王母賜給丈夫后羿的兩顆不死之藥后,飛到了清冷的月宮,從此與丈夫天涯不相見。民間廣泛認(rèn)為,這一美麗的故事表達(dá)了思念之情。月亮自古以來就有著“思念”的象征,“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,“海上生明月,天涯共此時”,古人總是借“月亮”抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,因此,這一題材也被自然而然地冠上“思念”的情感之名。其實,故事的背后還有更深層次的文化背景:(1)反映了人類內(nèi)心深處對生命永恒的渴望,古代先民篤信人為修煉成仙可長生不老,融入了傳統(tǒng)道家思想;(2)反映了漢代男為陽、女為陰的陰陽觀念和生殖崇拜理念,漢代陰陽五行思想盛行,認(rèn)為月亮是促進(jìn)萬物繁衍生息的感應(yīng)者,后羿射日、嫦娥奔月是男為陽、女為陰思想的典型體現(xiàn);(3)反映了古代人們探索宇宙星辰的熱情,道家崇尚人與自然和諧相處的生態(tài)倫理精神慢慢步入科學(xué)化,嫦娥奔月象征著古代人們探索宇宙的夢想;(4)反映了世人對于美好理想的追求,在先秦兩漢的記述中,月宮一直是嫦娥竊藥后化身蟾蜍的棲身之處,但隨著時代的發(fā)展,人們將故事美化,將嫦娥塑造成美麗動人的形象,演變成一個婉約凄美的故事,可見人們對美好的追求。

    3? 結(jié)? 語

    “嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,此雕塑意境唯美,富于文化內(nèi)涵,令人沉醉。傳統(tǒng)神話故事是紫砂雕塑創(chuàng)作的常用題材,此雕塑在傳統(tǒng)意象的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代追求簡約的審美觀念,以更為開放的美術(shù)設(shè)計觀呈現(xiàn)出嶄新的造型意象,給人以無與倫比的視覺享受和深厚的文化熏陶。身為當(dāng)代紫砂藝人,應(yīng)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新,融合東西方文化,為紫砂雕塑創(chuàng)作注入永恒的生機(jī)和活力。

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