劉建北 宋麗彤
摘要:傳統(tǒng)圖案是裝飾性和實(shí)用性的結(jié)合體,也是把自然元素進(jìn)行整理、變化,整合成有裝飾意味的形態(tài),多以整齊、勻稱的構(gòu)成形式為主要特征。在人們生產(chǎn)、生活中時(shí)常見(jiàn)到,身上衣物首飾、吃飯的碗碟和道路建筑物均可以看到傳統(tǒng)圖案的影子。本文旨在探究傳統(tǒng)圖案的美學(xué)特征,將傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)中的秩序感與韻律美的視覺(jué)表達(dá)形式應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中,與時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展相融合,在創(chuàng)造傳統(tǒng)民族特色的同時(shí),設(shè)計(jì)符合受眾的審美需求的作品。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖案;設(shè)計(jì);秩序感;韻律美
中國(guó)分類號(hào):J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編碼:1672-7053(2019)06-0122-02
傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)特征是物體的實(shí)用性;材料、裝飾的合理性;審美構(gòu)成的普及性和言傳至今的民族性。通??梢园褕D形的視覺(jué)形式表現(xiàn),稱為圖案。例如:中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣、龍鳳紋、幾何形等。
1 傳統(tǒng)圖案
圖案即創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)方案,一切可以被用于裝飾用途的花紋、紋飾或形狀都可以稱為圖案。傳統(tǒng)圖案是中國(guó)歷代祖先對(duì)美好生活的熱愛(ài)和向往,以及對(duì)人生的一種美好祝愿和祈福。
1.1 傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn)
每一個(gè)傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)造,都蘊(yùn)含著中華民族文化的精髓,記載著整個(gè)民族的發(fā)展歷程,體現(xiàn)著各自的民族特色。傳統(tǒng)圖案是具有獨(dú)特民族藝術(shù)表現(xiàn)形式的圖案,它的造型具有鮮明的層次感和節(jié)奏感[1]。圖案的裝飾性是視覺(jué)信息的承載與形式傳達(dá)、傳播,傳統(tǒng)圖案在某種意義的表達(dá)上是可以采用象征、寓意、隱喻、文脈等修辭手法,賦予視覺(jué)形象與形式單純或復(fù)雜的表達(dá)內(nèi)涵。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)圖案的構(gòu)成方式包含重疊、透疊、骨骼等方式,其中疊透的圖案表現(xiàn)是通過(guò)對(duì)創(chuàng)意中心的深刻思考和系統(tǒng)分析,充分發(fā)揮創(chuàng)意思維和創(chuàng)造力,將想象空間抽去形象化、視覺(jué)化;靈活的骨骼形式應(yīng)用在傳統(tǒng)圖案中可以產(chǎn)生不同的秩序感和韻律美,例如花布、墻紙的設(shè)計(jì)。
1.2 傳統(tǒng)圖案的題材
傳統(tǒng)圖案的題材豐富多樣,色彩亮麗,紋樣復(fù)雜,包含龍鳳紋、饕餮紋、神獸紋等。古人在創(chuàng)造圖案的過(guò)程中,多以借助山水、花鳥(niǎo)、云彩等為原型,將其繪畫在本民族的圖案中,寄托自己的思想情感,采用這種“移情”方法抒發(fā)自己的情感,使觀者感受山水、花烏、云彩獨(dú)特的魅力,并提升傳統(tǒng)圖案的特色表達(dá)。充分理解圖案的概念,對(duì)學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)圖案在設(shè)計(jì)中秩序感和韻律美的視覺(jué)表達(dá)方面會(huì)有所幫助。在設(shè)計(jì)中,表現(xiàn)秩序感和韻律美的同時(shí)更加完美地結(jié)合器物的實(shí)用性與功能性,準(zhǔn)確地把握傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)視覺(jué)表達(dá)形式,不僅能提高藝術(shù)表達(dá)能力,而且還能提高人們的創(chuàng)造力和審美力。
2 圖案秩序感的藝術(shù)表達(dá)
秩序感存在于對(duì)立、統(tǒng)一的規(guī)律當(dāng)中,并且相互襯托而存在,是傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的基本法則。圖案的秩序感可以從剪紙藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新和延展中表達(dá)。
2.1 秩序感
秩序感是人們有規(guī)律地觀察環(huán)境、接受信息的方式。在新石器時(shí)代,圖案的秩序感在彩陶上就得以展示,對(duì)稱、重復(fù)、連續(xù)等視覺(jué)表達(dá)形式。對(duì)稱形式是視覺(jué)中秩序感的充分表達(dá),以左右或上下的紋樣為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作,這樣對(duì)稱的紋樣給人感覺(jué)穩(wěn)定平衡、條理清晰。圖案的構(gòu)成方式中二方連續(xù)與對(duì)稱的形式相近,都是以一個(gè)基礎(chǔ)紋樣作為基本單位,然后進(jìn)行上下或左右的重復(fù)構(gòu)成,并從兩個(gè)不同的方位進(jìn)行擺列,形成線形的連續(xù)形式;而四方連續(xù)是指一個(gè)單位紋樣向上或是向下四個(gè)方位反復(fù)連續(xù)地排列產(chǎn)生,這樣的紋樣具有很強(qiáng)的律動(dòng)感,能夠增強(qiáng)傳統(tǒng)圖案的裝飾趣味。重復(fù)形式的紋樣是以一個(gè)圖案或紋樣重復(fù)高頻率的出現(xiàn),這樣構(gòu)成的傳統(tǒng)圖案給人帶來(lái)規(guī)律的節(jié)奏感,使造型更加整齊統(tǒng)一,能夠增強(qiáng)人們的視覺(jué)記憶。
2.2 剪紙藝術(shù)中存在的秩序感
剪紙是中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù),通常用剪刀或刻刀在紙上剪切或鏤刻的方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,它在形式和內(nèi)容上都體現(xiàn)對(duì)稱、重復(fù)的構(gòu)成,充分展現(xiàn)了民俗創(chuàng)作中的獨(dú)特性和自發(fā)性,并且體現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案的秩序感。雖然各地的剪紙形式都具有不同的風(fēng)格,但是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)藝術(shù)家的實(shí)踐以及文化交流的融合,已經(jīng)形成了規(guī)律的、程序化的剪紙方法和基本的圖案紋樣。剪紙藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程就是將畫面的圖形結(jié)構(gòu)與造型進(jìn)行規(guī)范化的整理。將各種紋樣進(jìn)行有序的排列、重組,將其變得有條理、有秩序。剪紙藝術(shù)中的秩序感是剪裁后構(gòu)成畫面的節(jié)奏,是有規(guī)律的重復(fù),它通過(guò)放大縮小、輕重、虛實(shí)結(jié)合、曲直的變化,給受眾一種有規(guī)律的視覺(jué)效果。
2.3 陶瓷藝術(shù)中存在的秩序感
陶瓷圖案以半坡型裝飾紋路為例,出現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)中,除了常見(jiàn)的裝飾紋樣外,還有波折紋、三角紋等從大自然中提取的圖案。其中,最具特點(diǎn)的馬家窖文化彩陶以同心圓作為主要圖案,馬廠型圖案以旋紋和網(wǎng)狀紋路為主[2]。在這一時(shí)期,瓷器的裝飾圖案強(qiáng)調(diào)整潔統(tǒng)一的美,在陶瓷藝術(shù)品中生動(dòng)地表現(xiàn)出秩序感的美。大部分陶瓷藝術(shù)品會(huì)采用連續(xù)紋樣,在連續(xù)紋樣運(yùn)用過(guò)程中,骨骼結(jié)構(gòu)靈活,給制作者豐富的想象和聯(lián)想空間,使陶瓷圖案形成豐富的視覺(jué)藝術(shù)傳播形式。陶瓷藝術(shù)品的圖案造型一般是由點(diǎn)、線、面、體基本要素構(gòu)成,反映在具體的創(chuàng)作上表現(xiàn)為各種形態(tài)的尖角和銳角、內(nèi)壁和外壁、棱線和角線、整體和布局等,而這些要素之間都是相互關(guān)聯(lián)[3]。
如果要在同一事物中尋求變化,就要善于發(fā)現(xiàn)具有形式美感的相互關(guān)系。在格式塔美學(xué)中,無(wú)論是物理或視覺(jué)的平衡,都要將所有的事物看成一種靜止時(shí)的狀態(tài),在運(yùn)用“對(duì)稱”、“均衡”等法則,進(jìn)行簡(jiǎn)化和夸張,象征性地對(duì)圖案進(jìn)行分解和組合,從而形成有秩序感的視覺(jué)構(gòu)成,這是圖案設(shè)計(jì)中的基本表達(dá)形式。
3 圖案韻律美的藝術(shù)表達(dá)
圖案設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著“實(shí)用”與“韻律美”兩大因素,而美的要素包括美和形式美兩方面?!绊嵚伞笔且环N音樂(lè)的狀態(tài),在以形式美為中心的圖案中更是不可缺少的,利用多樣化的統(tǒng)一,對(duì)照呼應(yīng)的規(guī)律,使某種形態(tài)在有節(jié)奏的圖案中反復(fù)使用而形成生動(dòng)的韻律。
3.1 韻律美
“韻”是變化,“律”是節(jié)律,韻律是節(jié)奏的變化形式,是節(jié)奏的延伸,有節(jié)奏的變化構(gòu)成了韻律。韻律是節(jié)奏變化的一種形式,它賦予畫面節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫的變化,使其具有音樂(lè)的律動(dòng)美感[4]。韻律賦予重復(fù)的音節(jié)或圖形以強(qiáng)弱起伏、抑揚(yáng)頓挫的變化,從而產(chǎn)生優(yōu)美的律動(dòng)感。韻律是原指音樂(lè)中節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)中出現(xiàn)的節(jié)奏感,可以說(shuō)是節(jié)奏的高級(jí)形態(tài)。沒(méi)有節(jié)奏就不可能有韻律的產(chǎn)生。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的韻律主要是通過(guò)線的變化來(lái)體現(xiàn),通過(guò)視覺(jué)元素的節(jié)奏變化產(chǎn)生錯(cuò)位、律動(dòng)、轉(zhuǎn)折、迂回等變化,可達(dá)到抒情、唯美、流暢的視覺(jué)效果。在圖案設(shè)計(jì)中節(jié)奏是規(guī)律的、重復(fù)的出現(xiàn),用這樣的方法可以對(duì)空間進(jìn)行整合,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的節(jié)奏感。
3.2 圖案設(shè)計(jì)在建筑中的韻律美
在建筑中的圖案注重整體效果,并且需要在細(xì)節(jié)上探索。建筑學(xué)作為一門實(shí)踐性學(xué)科,隨著城市化的、現(xiàn)代化的進(jìn)程給建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)了全新挑戰(zhàn),在建筑設(shè)計(jì)中使用色彩、線條等重復(fù)對(duì)稱的手法對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新,在作品上融入節(jié)奏和韻律的不斷變化。建筑藝術(shù)中的變化與創(chuàng)新離不開(kāi)節(jié)奏與變化的相互滲透。運(yùn)用交錯(cuò)的韻律,充分了解材料的性能加以利用,把建筑結(jié)構(gòu)的合理性、藝術(shù)的造型與圖案設(shè)計(jì)的韻律美進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。圖案設(shè)計(jì)的韻律美是追求“美觀”、追求“藝術(shù)”以及追求“實(shí)用”,正向?qū)嶋H應(yīng)用的方向發(fā)展。圖案設(shè)計(jì)的韻律美不僅僅用于建筑,也同樣適用景觀設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域。圖案的韻律之美是需要人們不斷去發(fā)現(xiàn)美的存在,使之成為生活的重要組成部分。
3.3 圖案設(shè)計(jì)在扎染藝術(shù)中的韻律美
扎染藝術(shù)是中國(guó)一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù),工藝特點(diǎn)是用線、圓形器具或竹夾捆綁住要被印染的衣物打結(jié)后,再進(jìn)行印染,然后把打結(jié)的線拆除,再進(jìn)行晾干的暈染方法。扎染藝術(shù)有一百多種變化技法,每種方法都各具特色。圖案設(shè)計(jì)的色彩韻律美是扎染藝術(shù)的內(nèi)涵所在,扎出的靛藍(lán)色自然紋理,素氣典雅、色彩統(tǒng)一,具有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)民族風(fēng)情。更令人驚奇的是扎結(jié)出的每一種花,即使有千萬(wàn)的數(shù)量,扎染出來(lái)之后的視覺(jué)表達(dá)效果也會(huì)截然不同,呈現(xiàn)出既朦朧又變幻無(wú)窮的迷離之美。扎染制成品的自然肌理藝術(shù)也是獨(dú)一無(wú)二的,圖案的視覺(jué)形式和豐富多彩的顏色變化與韻律美的形式構(gòu)成原則相似。扎染藝術(shù)的色彩漸變體現(xiàn)韻律構(gòu)圖特點(diǎn)、節(jié)奏規(guī)律的增強(qiáng)或減弱、體積的大小或是高低、色調(diào)的冷暖或是濃淡。形成這種重復(fù)且蘊(yùn)合變化的漸變韻律,使受眾的視覺(jué)產(chǎn)生既和諧又統(tǒng)一的思維情感。
3.4 圖案設(shè)計(jì)在多媒體藝術(shù)中的韻律美
多媒體藝術(shù)是20世紀(jì)末誕生的新型藝術(shù)傳播形式、載體,是語(yǔ)言、文字、圖片、音頻、視頻、文本等多種媒介的綜合視覺(jué)表達(dá),是聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)的多元化融合。在多媒體藝術(shù)中,圖案設(shè)計(jì)具有空間縱深感、活動(dòng)感、立體感、材質(zhì)的觸覺(jué)感。圖案設(shè)計(jì)的韻律美是一種綜合的體驗(yàn),視覺(jué)圖像的韻律與畫面的運(yùn)動(dòng)、切換的急緩,音樂(lè)的起伏交織融臺(tái)在一起,強(qiáng)烈的對(duì)比、伴隨著音樂(lè)節(jié)奏的強(qiáng)弱起伏,營(yíng)造出震撼人心的光影效果。多媒體藝術(shù)利用激光,以不同的頻率和韻律在傳播空間掃射或使之閃爍,形成點(diǎn)、線、面的碰撞與交織,具象的形象與抽象的圖案融合、疊加,構(gòu)成一個(gè)光線的交替、虛幻的世界。
4 結(jié)語(yǔ)
時(shí)代的進(jìn)步和革新必然會(huì)帶來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新,只有不斷打破舊的視覺(jué)形式和設(shè)計(jì)理念,才能不斷地創(chuàng)意出符合當(dāng)代受眾的審美訴求??傊?,將傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合,探索秩序感和韻律美的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)與方法,應(yīng)用于所創(chuàng)作的靈感與美學(xué)意蘊(yùn),煥發(fā)出傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的新光彩。
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