論杜威和陶行知思想對比及二者在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

潘曉杭

摘 要：杜威和陶行知都是著名的教育思想家，他們二者之間在教育思想上有相似的觀點(diǎn)。但是，教育研究側(cè)重方向不同，在教育思想上又存在不同之處。通過對二者的思想進(jìn)行對比，闡述了他們的思想在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，以期為以后相關(guān)教育工作者提供一些參考。

關(guān)鍵詞：杜威；陶行知；思想對比；高中數(shù)學(xué)

杜威和陶行知都提倡生活教育，這是他們相同的一面。同時，雖然陶行知的教育思想受到杜威的教育思想的影響，但是兩個人在研究上的側(cè)重方面不同，所處的社會環(huán)境不同，所以在教育思想上也有不同的一面[1]。

一、兩種思想上的相似點(diǎn)

1.二者都強(qiáng)調(diào)了生活與教育的緊密關(guān)系

在杜威和陶行知的教育思想中，都提出解決學(xué)校教育與社會需求脫節(jié)的問題，也都強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)生活與教育之間的聯(lián)系，避免發(fā)生學(xué)生畢業(yè)后不能融入社會生活這一狀況。杜威認(rèn)為，教育伴隨著一個人的一生；陶行知認(rèn)為，過什么生活便受什么教育，人的一生應(yīng)在不斷的教育中成長。因此，二者都強(qiáng)調(diào)了生活與教育間關(guān)系的緊密性。

2.兩種思想都具有強(qiáng)烈的民主性

杜威提倡把學(xué)校生活當(dāng)成是一種社團(tuán)活動的形式，學(xué)生作為這個“社團(tuán)活動”中的一分子，用自身的力量為社會變革服務(wù)，平等地享有文化資源；陶行知在其“要把教育與知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普濟(jì)眾生，人人有得呼吸”之中，也體現(xiàn)了其認(rèn)為教育要為普通大眾所服務(wù)的教育理論思想。

3.二者都倡導(dǎo)“活的教育”

杜威與陶行知都提倡教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法，讓學(xué)生“自由生長”，反對單方面灌輸給學(xué)生知識的教育行為。杜威認(rèn)為在發(fā)展教育時，要契合其自身的生活，讓教育為生活所服務(wù)；陶行知認(rèn)為文字和知識都是生活的工具，要把學(xué)生從學(xué)校生搬硬套、揠苗助長式教育的“桎梏”中解放出來。

二、兩種思想上的差異點(diǎn)

1.兩種觀點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)不同

由于杜威與陶行知面臨的社會狀況不相同，研究問題的側(cè)重方向也不同，所以導(dǎo)致了二者思想上的差異。杜威的教育思想側(cè)重于完善國家教育體制，通過學(xué)校教育來改變社會關(guān)于教育的觀念，對現(xiàn)有教育進(jìn)行改良；而陶行知是從廣大勞苦群眾的立場來思考當(dāng)時教育問題的，他更加提倡讓廣大勞苦群眾接受教育，去喚醒群眾的愛國意識，從而實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

2.兩種思想具有本質(zhì)上的差別

杜威的教育理念建立在生物化心理學(xué)和經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)觀的基礎(chǔ)上，具有唯心主義的特點(diǎn)。他倡導(dǎo)將學(xué)校辦成一個小型社會，推行資產(chǎn)階級實(shí)用主義；陶行知的教育思想具有客觀唯物主義的性質(zhì)，他認(rèn)為發(fā)展教育，要立足于本國國情，并以社會實(shí)踐為基礎(chǔ)。

三、兩種思想在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

1.營造民主、和諧的教育氛圍

平等、和諧的教育氛圍更加有助于學(xué)生主動地學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)知識，也可以有效提升教師的課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。杜威和陶行知都強(qiáng)調(diào)了關(guān)于民主思想的解放對發(fā)揮創(chuàng)造力的重要意義，因此現(xiàn)代教學(xué)也要以民主為主要條件。

例如：教師在教授概率和頻率時，就可以與學(xué)生進(jìn)行互動，要同等地對待優(yōu)等生與學(xué)困生。教師可以列舉一些容易計算的概率、頻率問題，通過提問學(xué)生，讓學(xué)生自行提出解決方案。對于學(xué)生給出的答案，教師給予公正、客觀評價，并逐漸增大難度，從而完成對這一內(nèi)容的教學(xué)。

2.開放式教學(xué)

在教育改革中發(fā)現(xiàn)，開放式教學(xué)比傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方式更加容易讓學(xué)生發(fā)揮自身特長，更加可以讓學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的規(guī)律，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在開放式教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)解放學(xué)生的思想，教師在教學(xué)中也要注意引導(dǎo)學(xué)生找到適宜自己的學(xué)習(xí)方法，而不是單一地告知推演結(jié)果。

例如：在教授例題“取一條定長的細(xì)繩，把它的兩端都固定在桌面的兩點(diǎn)處，套上鉛筆，拉緊繩子，移動筆尖，畫出的軌跡是什么曲線？為什么？”時，教師可以將學(xué)生分為小組，引導(dǎo)學(xué)生通過減小或增大兩點(diǎn)間的距離，通過小組間的操作、討論，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)其中的圖形變化規(guī)律。

3.數(shù)學(xué)知識與實(shí)際生活相結(jié)合

杜威和陶行知二者都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)生活與教學(xué)之間的聯(lián)系。所以在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，可以適當(dāng)?shù)匾肷钪械睦?，讓?shù)學(xué)知識不再刻板、生硬的同時，也通過引入生活實(shí)際內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的解題興趣，從而提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。

例如：在教授等差數(shù)列時，單純講授數(shù)列的概念，并推導(dǎo)出等差數(shù)列公式的內(nèi)容相對比較乏味，又不太利于學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，教師可以利用多媒體展示寧夏青銅峽108塔，該塔共有12行，教師給出各行塔數(shù)排列的數(shù)字，通過去掉其中幾個數(shù)字形成一個數(shù)列，從而利用等差數(shù)列公式進(jìn)行計算。通過案例的列舉不但可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以加深對該知識的印象[2]。

杜威與陶行知的教育思想對當(dāng)今教育事業(yè)的發(fā)展有一定的積極影響，對現(xiàn)代教學(xué)、對高中數(shù)學(xué)教學(xué)也具有一定的借鑒價值。因此，教師在教授高中數(shù)學(xué)時，應(yīng)該尋求二者思想中符合現(xiàn)代教學(xué)的思想內(nèi)涵，并將之注入自身的教學(xué)實(shí)踐中去，為提升自身教學(xué)能力和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力而不斷奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉訓(xùn)華，周洪宇.心中的世界：陶行知對王陽明、杜威思想的接納與改造[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2018（4）：225-233.

[2]宋旭華.關(guān)于高中數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的實(shí)踐研究[D].河北師范大學(xué)，2016.

注：本文系江蘇省“十三五”重點(diǎn)自籌課題“陶行知與杜威教育思想比較研究”的階段成果，課題編號為“TY-b/2016/12”。

編輯 高 瓊