新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育的困境與對策

黃剛

[摘 要]追求幸福生活是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。由于受到多元社會(huì)思潮和重要社會(huì)轉(zhuǎn)型期的沖擊和影響，新時(shí)代大學(xué)生的幸福生活觀及其教育正面臨著被異化、弱化和淡化等現(xiàn)實(shí)困境，這給新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高校大學(xué)生幸福生活觀教育必須以習(xí)近平總書記的“奮斗幸福觀”為指導(dǎo)，打造社會(huì)、家庭、學(xué)校和師生互融互通、共創(chuàng)共享的幸福共同體，切實(shí)增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生感知幸福、體驗(yàn)幸福、創(chuàng)造幸福和傳遞幸福的能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)強(qiáng)大的中堅(jiān)力量。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代大學(xué)生;幸福生活觀教育;困境;對策

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 2095-3437（2019）07-0124-03

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，對新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行幸福生活觀教育是黨和國家賦予高校的歷史重任，也必將成為高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。由于新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀受到多元社會(huì)思潮和復(fù)雜內(nèi)外因素的影響，導(dǎo)致新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀的現(xiàn)狀并不樂觀，這就要求高校必須與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新思路，破解困境，打造幸福共同體，探究提高新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育針對性和實(shí)效性的有效路徑，切實(shí)增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生感知幸福、體驗(yàn)幸福、創(chuàng)造幸福和傳遞幸福的能力[1]。

一、新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境

（一）社會(huì)思潮對大學(xué)生幸福生活觀的影響

新時(shí)代多元社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜、優(yōu)劣并存，在豐富大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的同時(shí)，也深刻影響著新時(shí)代大學(xué)生的思想觀念、行為方式、精神風(fēng)貌和價(jià)值取向，特別是個(gè)人主義、自由主義、功利主義、享樂主義、拜金主義等負(fù)面社會(huì)思潮影響、沖擊和改變著新時(shí)代大學(xué)生對幸福生活觀的理解和選擇。另外，社會(huì)上仍廣泛存在的德福相背、誠信缺失、貪污腐敗等不良社會(huì)現(xiàn)象，也異化著新時(shí)代大學(xué)生對幸福生活觀的理解、認(rèn)同和追求[2]。

（二）高校對大學(xué)生幸福生活觀教育的缺位

高校在大學(xué)生幸福生活觀教育上遠(yuǎn)沒盡到職責(zé)，存在著嚴(yán)重的缺位現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)在：一是高校思想政治教育往往以意識(shí)形態(tài)為核心的政治教育為主，而與學(xué)生個(gè)體成長密切相關(guān)的情感、生命、心理、行為等幸福生活觀教育長期被邊緣化或忽略。二是高校很少專門開設(shè)與大學(xué)生幸福生活觀教育相關(guān)的課程，缺乏對大學(xué)生幸福生活觀的系統(tǒng)性和專業(yè)性的理論研究。三是高校缺乏對大學(xué)生幸福生活觀教育的頂層設(shè)計(jì)。

（三）家庭對大學(xué)生幸福生活觀教育的缺失[3]

家庭是大學(xué)生心靈的港灣和情感寄托之所。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，一方面，父母認(rèn)為給孩子需要的就是給予孩子幸福，過度溺愛孩子，在傾其所有滿足孩子欲望的同時(shí)，忽視了對孩子感知幸福和創(chuàng)造幸福能力的培養(yǎng);另一方面，父母由于受到社會(huì)功利主義思想的影響，忽略了對孩子良好的自我調(diào)適能力，豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度以及感恩、責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。在這樣的家庭成長的孩子，在對幸福生活的理解、認(rèn)同和體驗(yàn)上極容易出現(xiàn)偏差和扭曲，這給高校的幸福生活觀教育帶來極大的挑戰(zhàn)。

二、新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育的基本內(nèi)涵與指導(dǎo)原則

由于成長環(huán)境不同，大學(xué)生對幸福生活的理解和感受也存在著個(gè)性差異。

（一）新時(shí)代幸福生活觀的基本內(nèi)涵

總的來說，新時(shí)代的幸福生活應(yīng)該是在全社會(huì)自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)生活和精神生活和諧統(tǒng)一的一種生活狀態(tài)。所謂新時(shí)代幸福生活觀就是關(guān)于什么是新時(shí)代幸福生活，怎樣追求和獲得新時(shí)代幸福生活的觀點(diǎn)、看法或認(rèn)識(shí)，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀在思想上的反映。新時(shí)代大學(xué)生要用辯證的思維、發(fā)展的眼光看待幸福生活問題，要把個(gè)人的“幸福夢”同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”結(jié)合起來。

（二）新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育的主要內(nèi)容

新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育是指高校以引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的符合“中國夢”新時(shí)代要求的幸福生活觀為目標(biāo)，充分利用第一課堂（思想政治理論課教學(xué)）、第二課堂（校園文化和社會(huì)實(shí)踐）、第三課堂（網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)），有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)大學(xué)生感知幸福、體驗(yàn)幸福、創(chuàng)造幸福和傳遞幸福能力的一種互動(dòng)式、體驗(yàn)式的教育實(shí)踐過程。高校要通過開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、“中國夢”教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、生命教育等體現(xiàn)時(shí)代要求和特色的教育活動(dòng)來培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀。

（三）新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育的指導(dǎo)原則

習(xí)近平指出，“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代;只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生;奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人”[4]。習(xí)近平總書記的“奮斗幸福觀”為新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、指導(dǎo)原則和行動(dòng)指南，高校應(yīng)該在深入剖析新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀的教育現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)困境的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握時(shí)代要求與大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性，引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生在奮斗中追求自己的幸福生活。

三、新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育困境破解的路徑選擇[5-8]

（一）學(xué)校與社會(huì)共同打造幸福共同體

1.社會(huì)教育層面

全社會(huì)要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過法律、政策、文化、道德、輿論等各種手段，凈化社會(huì)風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，形成關(guān)心關(guān)愛新時(shí)代大學(xué)生幸福成長的良好的社會(huì)氛圍。全社會(huì)要大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)公平正義、誠實(shí)守信、德福一致的社會(huì)機(jī)制，優(yōu)化大學(xué)生追求幸福生活的社會(huì)環(huán)境。全社會(huì)要為新時(shí)代大學(xué)生的成長和成才創(chuàng)造文明、和諧、有利的社會(huì)環(huán)境，提供更多的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，為新時(shí)代大學(xué)生過上幸福生活創(chuàng)造有利的外部條件。

2.學(xué)校教育層面

新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在機(jī)制體制建設(shè)方面，需要學(xué)校各個(gè)部門密切合作，構(gòu)建“全員、全過程、全方位”的校園幸福育人平臺(tái)。全員是指學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)、教師、輔導(dǎo)員、教輔人員，即高校每個(gè)教職工都需承擔(dān)新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育的使命與責(zé)任。全過程是指高校要將新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育融入大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)培養(yǎng)的全過程，從新生入學(xué)教育開始，做到大學(xué)生大學(xué)四年幸福生活觀培養(yǎng)教育不間斷，并將跟蹤教育服務(wù)延長至大學(xué)生畢業(yè)后3至5年，使每個(gè)大學(xué)生真正擁有正確的幸福生活觀。全方位是指高校的各個(gè)部門都要圍繞新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育的目標(biāo)盡職盡責(zé)，努力形成齊抓共管、密切合作、協(xié)同推進(jìn)的幸福教育工作機(jī)制和體制。在具體實(shí)施路徑方面，一要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，把新時(shí)代大學(xué)生的幸福生活觀教育納入課堂教學(xué)內(nèi)容，把對新時(shí)代大學(xué)生的幸福生活觀教育融入每門課程、每節(jié)課。二要精心打造幸福校園文化，營造積極向上的校園文化氛圍，通過舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓新時(shí)代大學(xué)生在課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)中體驗(yàn)幸福、創(chuàng)造幸福。三要科學(xué)凝練專業(yè)文化，通過建設(shè)專業(yè)文化博物館，舉辦專業(yè)文化系列講座等專業(yè)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，為學(xué)生今后的幸福生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。四要利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，通過微博、微信、QQ群等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)更新、發(fā)布幸福生活課程，組織關(guān)于幸福生活的大討論，營造人人關(guān)注幸福生活的網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境。

學(xué)校與社會(huì)共同推進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀教育。學(xué)校教育是培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀的主陣地，社會(huì)環(huán)境對新時(shí)代大學(xué)生幸福生活觀有著潛移默化的影響，學(xué)校教育不可能脫離社會(huì)教育而孤立存在。學(xué)校要利用教育資源和學(xué)科優(yōu)勢，組織學(xué)生深入機(jī)關(guān)、社區(qū)、街道開展社會(huì)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)幸福，在時(shí)代變遷中感受幸福，在自我反思中珍惜幸福。

（二）家?；ネǎ蛟旒倚Ｐ腋９餐w

1.家庭溝通層面

家庭氛圍是否和諧、幸福，對孩子能否形成正確的幸福生活觀影響巨大。因此，父母要首先形成正確的幸福生活觀，并堅(jiān)持以身作則，注重言傳身教，教育、引導(dǎo)孩子理解幸福生活的真正內(nèi)涵，正確看待和處理生活中的困難與挫折，讓孩子養(yǎng)成自信、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)的人格。一方面，家長要經(jīng)常與學(xué)校（輔導(dǎo)員）聯(lián)系，及時(shí)了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活等方面情況，與學(xué)校共同研究解決孩子在追求幸福生活過程中遇到的問題;另一方面，家長要定期與孩子溝通，及時(shí)了解和化解孩子在學(xué)習(xí)、身心健康、情感等方面所面臨的困惑或迷惘，引導(dǎo)和幫助孩子走出困境，提高孩子追求幸福生活的能力。

2.學(xué)校溝通層面

學(xué)校要主動(dòng)與家長聯(lián)系，消除家長與學(xué)校在學(xué)生培養(yǎng)方式、方法和內(nèi)容上的分歧。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新與家庭溝通聯(lián)系的方式與方法：一是設(shè)立家長接待日，邀請家長定期到學(xué)校溝通交流，學(xué)校相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)、教師、輔導(dǎo)員等相關(guān)人員向家長作報(bào)告，家長與學(xué)校交換意見，共同分析學(xué)生在培養(yǎng)過程中存在的問題。二是設(shè)立教師家訪日，輔導(dǎo)員或?qū)W生的導(dǎo)師要定期走訪學(xué)生的家庭，與家長進(jìn)行面對面交流，向家長匯報(bào)學(xué)生的成長情況，了解學(xué)生的成長環(huán)境，有針對性地解決學(xué)生培養(yǎng)過程中遇到的問題。學(xué)?？梢栽诹λ芗暗姆秶鷥?nèi)幫助解決情況特殊的學(xué)生家庭在生活、就業(yè)等方面的困難，讓家長和學(xué)生全身心地投入到學(xué)校對學(xué)生幸福生活觀培養(yǎng)的目標(biāo)上來。

（三）師生互動(dòng)，打造師生幸福共同體[9]

1.讓教師“幸福地教”

讓教師“幸福地教”的前提是教師必須擁有幸福生活的能力和足夠的幸福感，然后才能通過教育把這種幸福能力和幸福感影響、傳遞、移植到學(xué)生身上。新時(shí)代，高校對教師的職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，教師面臨的教學(xué)、科研、生活壓力相當(dāng)沉重，高校要及時(shí)了解教師的生存境遇，關(guān)注、關(guān)心教師的發(fā)展和成長，增強(qiáng)教師工作的職業(yè)歸屬感和幸福感，讓教師在教學(xué)、科研、生活過程中感受到工作有動(dòng)力、社會(huì)有地位、自身有價(jià)值、生活有尊嚴(yán)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，學(xué)校要通過各種途徑逐步提高教師的福利待遇，解決好教師的各種后顧之憂，讓教師心情愉快地、全身心地投入到教育教學(xué)中去。學(xué)校要逐步構(gòu)建和完善“以人為本”的管理服務(wù)體系，建立教師專業(yè)成長檔案，搭建有助于教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)，關(guān)心教師的身體和心理健康。

2.讓學(xué)生“幸福地學(xué)”

和諧幸福的校園育人環(huán)境和氛圍是讓學(xué)生“幸福地學(xué)”的前提和基礎(chǔ)。高校要堅(jiān)持以“立德樹人”為根本任務(wù)，以“以生為本、協(xié)調(diào)發(fā)展”為教育理念，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄唯分?jǐn)?shù)、唯能力、唯升學(xué)、唯就業(yè)等功利主義思想，關(guān)注、關(guān)心新時(shí)代大學(xué)生的心理、生理和倫理健康狀況，促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.實(shí)現(xiàn)教師“幸福地教”與學(xué)生“幸福地學(xué)”的和諧統(tǒng)一

幸福生活是一種能力，需要教育和培養(yǎng)。教師在幸福生活的狀態(tài)下，通過精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生領(lǐng)悟與感受到學(xué)習(xí)是一種快樂，追求是一種幸福，培養(yǎng)學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)通過開設(shè)專門的“幸福課程”向?qū)W生傳授幸福生活的內(nèi)涵以及獲取幸福生活的途徑和方法，培養(yǎng)學(xué)生感知幸福、體驗(yàn)幸福、創(chuàng)造幸福和傳遞幸福的能力。學(xué)生在幸福校園環(huán)境的熏陶下，在幸福教師春風(fēng)化雨般的教育中學(xué)習(xí)幸福生活的能力：一是在教師的“幸福課堂”上學(xué)習(xí)專業(yè)技能，探究科學(xué)知識(shí)，收獲成長喜悅，理解幸福的真諦，樹立正確的幸福生活觀。二是在思想品德教育中，正確理解個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的關(guān)系，正確處理物質(zhì)幸福與精神幸福的關(guān)系， 正確理解挫折、困苦與幸福的關(guān)系，樹立科學(xué)合理的金錢觀、消費(fèi)觀、享樂觀、愛情觀。三是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)誠信、學(xué)會(huì)做人，正確理解責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)濃厚的家國情懷和心懷關(guān)下的幸福生活觀。

四、結(jié)語

幸福教育是教育的終極目標(biāo)和歸宿，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生科學(xué)的幸福生活觀和幸福生活能力是高校面臨的極具難度的教育實(shí)踐課題，使命光榮，任務(wù)艱巨。新時(shí)代賦予新使命，新作為呼喚新?lián)?dāng)，只有整合、協(xié)同學(xué)校、家庭和社會(huì)多方力量，打造共通、共享、共榮的幸福共同體，創(chuàng)造和諧、幸福的全域育人環(huán)境，才能讓新時(shí)代大學(xué)生幸福地成長成才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”培養(yǎng)中堅(jiān)力量。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：龐丹丹]