常山縣武當(dāng)太乙拳（宋氏門(mén)）簡(jiǎn)介

武當(dāng)太乙門(mén)的“太乙”，又稱(chēng)太乙數(shù)，仿易理所作，屬易經(jīng)象數(shù)之學(xué)，是古代高層次的一門(mén)預(yù)測(cè)學(xué)。武當(dāng)太乙門(mén)的創(chuàng)始人，是唐代中期武當(dāng)隱修道人金晶子祖師，他將老子的清凈無(wú)為之道與武輪先祖元圣真靈子(先秦時(shí)期人士)所遺留的武道修真密技相結(jié)合，集修真、武學(xué)大成于一身，確定了以武人道、武道相合的修真宗旨，創(chuàng)立了武當(dāng)太乙金門(mén)，俗稱(chēng)武當(dāng)太乙門(mén)。

常山縣民間流傳的武當(dāng)太乙拳（宋氏門(mén)），集唐代武當(dāng)隱修道人金晶子祖師的武當(dāng)太乙門(mén)修真、宋代太極拳始祖張三豐的武學(xué)和近代常山宋氏祖?zhèn)魑湫g(shù)于一體。其功法特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)內(nèi)功修練，講究以靜制動(dòng)，以柔克剛，以短勝長(zhǎng)，以慢擊快、以意運(yùn)氣，以氣運(yùn)身，偏于陰柔，主呼吸，用短手。功法雖不主動(dòng)進(jìn)攻，然亦不可輕易侵犯，犯則立仆。凡搏人皆以其穴，死穴、暈穴、啞穴，一切如銅人圖法。有四兩撥千斤，后發(fā)先制的特點(diǎn)，亦有靜如山岳，動(dòng)如行云流水，剛中有柔，柔中帶剛，剛?cè)嵯嘁耍宦兜娘L(fēng)格。并具有開(kāi)人潛能，啟人智慧，充人精神，壯人體魄，去病健身,益壽延年的獨(dú)特功效?！叭Φ图艹练€(wěn)，勁走螺旋纏繞”，有利于經(jīng)絡(luò)氣血津液的暢通，增強(qiáng)人的體質(zhì)；以丹田為核心的腰胯運(yùn)動(dòng)，盆腔行太極，有利于性腺系統(tǒng)功能的提高，保持人的健康水平；“尚意不尚力”、“貴化不硬抗”，有利于神經(jīng)系統(tǒng)功能的改善，提高修身養(yǎng)性水平。還包涵了人生的處事哲學(xué)，有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值以及養(yǎng)生價(jià)值，是中華武術(shù)之精華，東方文化之瑰寶。

常山縣民間武當(dāng)太乙拳（宋氏門(mén)）及道教文化的來(lái)歷，可追溯到19世紀(jì)中葉。當(dāng)時(shí)，常山縣輝埠鎮(zhèn)才里村（原宋畈鄉(xiāng)坪山村）有一宋姓人家世代耕讀習(xí)武，到19世紀(jì)中期，宋志高已成為遠(yuǎn)近聞名的武師，其子宋作賓考取了秀才成為文武雙全之人。宋作賓兒子宋步青在習(xí)武上更加顯示出超人一籌的天賦，其酷愛(ài)武術(shù)達(dá)到癡迷程度。

20世紀(jì)初，宋家來(lái)了一位云游四方的武當(dāng)山道士，因年事已高當(dāng)時(shí)落難在宋家三年，宋家大小待其如親人。為答謝宋家，道士將武當(dāng)拳教給宋步青。三年后，道士欲再云游四方，遂悄悄離開(kāi)。宋步青發(fā)現(xiàn)師父離開(kāi)后，懷揣50錠白銀追趕，尋找到了師傅并極力挽留。道士深受感動(dòng)，遂又留下三年，悉數(shù)傳授其點(diǎn)穴、道醫(yī)、符咒、針灸、易經(jīng)、八卦、風(fēng)水等武當(dāng)派奇藝絕學(xué)。宋步青不負(fù)眾望，將祖?zhèn)魑湫g(shù)與武當(dāng)拳融會(huì)貫通，形成獨(dú)特的宋氏門(mén)武當(dāng)太乙拳。后來(lái)，宋步青將武當(dāng)太乙拳（宋氏門(mén)）及道教文化傳于其子宋舍毛。此后，宋舍毛收徒300多（含兩個(gè)兒子在內(nèi)），現(xiàn)在得到武當(dāng)太乙功夫的真?zhèn)鞑⒕毘烧咧怀Ｉ阶蠼瓨蛞蝗恕?/p>

左江橋，男，1950年1月生，常山縣天馬街道南前坊村民，1972年時(shí)年22歲，他開(kāi)始向宋舍毛先生學(xué)習(xí)武當(dāng)太乙拳（宋氏門(mén)）及道教文化。他尊師、敬師、潛心悟道，刻苦練習(xí)，每天早上4點(diǎn)鐘就從城區(qū)出發(fā)，行二十里路到宋畈鄉(xiāng)師傅家學(xué)藝，一直要到晚上10時(shí)才能到家，6年時(shí)間天天如此，深得宋老先生賞識(shí)，看準(zhǔn)是一塊可雕之木。

1978年8月26日，左江橋正式行道教傳統(tǒng)的“頂香禮”儀式拜宋舍毛為師。宋舍毛正式接收左江橋?yàn)椤叭胧业茏印焙?，?zèng)送給他二句話：“武者行俠仗義，醫(yī)者治病救人”。

后來(lái)，左江橋習(xí)武悟性很高，師傅將武當(dāng)太乙拳（宋氏門(mén)）精髓與道教文化全盤(pán)傳授予他。左江橋不負(fù)師傅厚望，年復(fù)一年，日復(fù)一日，拳不離手，練就了一身好武藝，其內(nèi)功已達(dá)到了爐火純青的地步。防人如銅墻鐵壁，攻人可傷及內(nèi)臟而不見(jiàn)外痕，曾有眾多民間武術(shù)高手信服之并向其求教。同時(shí)，他還學(xué)會(huì)了道醫(yī)、道術(shù)，為民間百姓救死扶傷，做出了很大貢獻(xiàn)。先后被評(píng)為全國(guó)武當(dāng)武術(shù)年會(huì)“十佳名師”、國(guó)際武道聯(lián)盟傳統(tǒng)武術(shù)黑帶八段、國(guó)家二級(jí)武術(shù)裁判、傳統(tǒng)武當(dāng)拳內(nèi)功點(diǎn)穴及推拿傳人、國(guó)際易經(jīng)風(fēng)水研究院高級(jí)風(fēng)水師等多項(xiàng)榮譽(yù)。

近年來(lái)，作為第五代武當(dāng)太乙拳（宋氏門(mén)）功夫傳人左江橋，以發(fā)展的眼光審視傳統(tǒng)道教文化，努力發(fā)掘傳播集禪、武、醫(yī)、藝于一體的武當(dāng)太乙拳（宋氏門(mén)）及道教文化，成立了常山縣第一家醫(yī)易養(yǎng)生館。2013年10月，投資60多萬(wàn)元，在常山城區(qū)創(chuàng)立了“武當(dāng)太乙拳館”，在他的努力下，又成立了武當(dāng)太乙拳傳承小組，開(kāi)展武當(dāng)太乙拳（宋氏門(mén)）的傳承工作，如今已吸納弟子200多人（含子左琦），學(xué)員2000多人，天天堅(jiān)持習(xí)武不輟。他決定將自己掌握的武當(dāng)太乙拳（宋氏門(mén)）奇門(mén)絕學(xué)，通過(guò)畢生的努力，準(zhǔn)備確定其子左琦為第六代傳人，并積極投身于和諧社會(huì)建設(shè)之中，為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)功夫及道教文化不斷發(fā)揮余熱。