寫作的第一步

張海燕

【摘要】“讀書破萬卷，下筆如有神”強(qiáng)調(diào)的是“多讀”。讀者從書本上獲得的第二手材料是別人的觀察與思考、感受與體驗(yàn)的結(jié)晶，這附帶有作者本身的主觀感受，并沒有自己的獨(dú)特感受。所以，只有自己親自觀察，全神貫注，持之以恒地、由易到難地長期觀察，才能形成自己的感受，從而寫出有獨(dú)特體驗(yàn)的文章，引起讀者的共鳴。

【關(guān)鍵詞】寫作 基礎(chǔ) 觀察

觀察是運(yùn)用我們的感覺器官去收集各種信息，它是科學(xué)研究中收集證據(jù)的一種重要方法。從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，觀察是一種受思維影響的，比較有系統(tǒng)的，主動的，有意的知覺活動，是人們對外界物體或現(xiàn)象的整體的一種直接反應(yīng)。比如，人們看到紅豆就會有相思的感覺，看到圓圓的月亮就有思念親人的感覺。

一、觀察是寫作的基礎(chǔ)

觀察是寫作的第一步，同時也是人們獲取材料的主要途徑。觀察能力的高低直接關(guān)系到寫作的過程。巴浦洛夫說過：“觀察，觀察，再觀察”。愛因斯坦說過：“觀察和理解的樂趣是自然界賜予的最美好的禮物”。沒有實(shí)地的觀察，就不可能認(rèn)識客觀事物，寫作中的說明、描寫也會失去特征，同時也無法表現(xiàn)出事物的形態(tài)、性狀。

社會生活豐富多彩，人物、景物、狀物都是各有特點(diǎn)的。我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，用情感去體驗(yàn)美的行為、美的景物、美的事物。感人心者，莫先乎情。只有用心感受，才會吐露真情，寫出感動人心的習(xí)作來。

人是社會活動的中心，首先要選擇人物來寫。注意觀察人物的外貌、語言、行動、性格作風(fēng)。比如清潔工：清晨和太陽比賽，與行人爭早。他們穿著深黃色的工作服，握著掃帚，開始刷刷刷地清掃馬路上的碎石、雜物，從沒有抱怨，從沒有指責(zé)。

其次是觀察靜物和動物。比如樹木，在空氣凝固時，樹木呆立不動;狂風(fēng)刮起時，小樹樹葉隨風(fēng)左右搖擺，大樹樹枝嘩嘩搖曳。再如天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。熾熱的天上沒有白云，只有天邊幾絲云;陰云密布時，天上的云是淺灰色的，把天空籠罩得很陰森;暴雨來臨時，天上的云如浪潮翻滾，黑云翻墨;雨過天晴時，云是湛藍(lán)的。

二、培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的策略

熱愛生活，善于感受生活，做生活的有心人。我們只有善于調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感覺器官獲取寫作素材，才能發(fā)現(xiàn)事物、人物、景物的獨(dú)特之處，并形成自己獨(dú)到的見解。

第一，觀察要全面。對于人，可以從外貌、行動、語言、細(xì)節(jié)等方面去觀察;對于物，可以從形狀、大小、姿態(tài)、色彩變化等方面去觀察;對于景，可以從遠(yuǎn)近高低不同角度、不同時間去觀察。比如：

我在火車上遇到一個駝著背，拄著拐杖的殘疾人。臉黑生生的，顴骨突出。眼神暗淡。他用微弱的聲音說：“親蛋們，幫幫忙吧！”有的人同情地掏出錢，他感激地說：“謝謝，好人一輩子發(fā)財?！庇械娜藱M眉立目，罵著“躲開，別臟了我的衣服?！泵鎸@樣的謾罵，他很沮喪地回應(yīng)道：“想給就給點(diǎn)，我靠千人萬人幫，不是靠你一人幫?！倍嗝纯蓱z的乞丐呀！

第二，要細(xì)致。觀察事物要細(xì)致、深入。這就需要反復(fù)觀察，要從不同側(cè)面、不同角度去觀察事物，并在觀察事物的發(fā)展變化中，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部規(guī)律，把握住事物的個性特征。比如：

晚上，一只蚊子嗡嗡地亂叫，聲音惹人心煩，但就是找不到在哪里翻飛。我拉滅燈，忽然在耳邊又哇哇亂叫。我突然開燈，終于發(fā)現(xiàn)一只長腿蚊子落在了蚊帳上。這時，我便小心翼翼地從書桌上拿起一本書，悄無聲息地挪到蚊子的上方，趁它不注意，“啪”地一聲扇了下去，蚊子再也無聲無息了。我從地上撿起來，全是血?？珊?、可嘆、可悲。

觀察能力的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，要從簡單到復(fù)雜，從概貌到細(xì)節(jié)，從靜態(tài)到動態(tài)，逐步學(xué)會觀察事物的變化發(fā)展，逐步提高觀察的速度，提高觀察的主動性。觀察人物一般從外貌開始，然后再過渡到觀察人的語言、行為，在此基礎(chǔ)上，由觀察單一個人到觀察人物群像。寫物一般先觀察總體輪廓，然后再觀察其各個組成部分的細(xì)微特征。經(jīng)過這種訓(xùn)練，觀察能力就會逐步提高。

比如，他戴著眼鏡，留著一小撮胡子。說起話來陰陽怪氣地，走起路來四平八穩(wěn)，儼然給人一種書生氣的感覺。

在觀察活動中，要養(yǎng)成有意注意的習(xí)慣，要全神貫注，及時強(qiáng)化，對觀察的過程和結(jié)果及時進(jìn)行分析。集中注意力觀察事物，有利于培養(yǎng)良好的觀察態(tài)度和習(xí)慣，糾正觀察中的偏差和錯誤。另外，在凝神貫注地觀察之中，我們還要勤于思索。只有在這樣的觀察中，才會觸發(fā)起寫作者的想象和聯(lián)想。矛盾先生說：“想象的來源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想象力就愈加豐富。”

比如，骨瘦如柴的胳膊上深深地劃了一道傷痕，可以想到它摔倒時是多么的痛苦，汗珠子不斷往下流，咬緊牙，顯示出難以忍受的難耐和無力。

觀察能力的培養(yǎng)需要一個相當(dāng)時間的練習(xí)過程，要勤于觀察，有恒心。契訶夫曾說：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個目光銳敏，永不罷休的觀察家！要把自己鍛煉到讓觀察簡直成為習(xí)慣，仿佛變成第二天性！”可見，若缺乏持之以恒的精神，觀察能力將很難得到提高。