體驗視角下的無錫地域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

（江南大學設(shè)計學院 214122）

隨著社會生活的發(fā)展，消費者開始追求更高層級的消費活動，即人們希望換回更有“價值”的商品或服務(wù)，而不是局限于固有的消費觀念中。在這樣的背景下，以個性化體驗為商品的體驗經(jīng)濟應(yīng)運而生。體驗經(jīng)濟下的產(chǎn)品能夠滿足消費者更為情感化和個性化的消費需求，迎合消費者微妙多變的心理預(yù)期。文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為新興的產(chǎn)品概念，除了基本的使用價值，更加注重文化底蘊和設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)。隨著體驗經(jīng)濟在消費市場中所占比的擴大，消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的心理預(yù)期也正發(fā)生轉(zhuǎn)變，從簡單的創(chuàng)意產(chǎn)品到精神層面的價值，設(shè)計師急需在體驗經(jīng)濟的時代背景下深化文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，增加體驗價值，以實現(xiàn)產(chǎn)品對消費者內(nèi)心的深度觸動。“提升用戶的感質(zhì)體驗不僅能滿足其精神訴求，而且能更好地體現(xiàn)文化的生命力，增加產(chǎn)品的附加值，因此基于感質(zhì)體驗的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計將迎來新的契機?！?/p>

無錫地處吳越之地，太湖之濱，其地域文化內(nèi)涵以吳越文化為根，融合當?shù)氐娘L土人情，經(jīng)過長期歷史發(fā)展最終形成。無錫地域文化包括有以紫砂、錫繡為代表的工藝文化，以太湖三白為代表的地方特產(chǎn)、以甜味為核心的飲食文化，以及清秀溫婉的地域風景和儒雅婉轉(zhuǎn)的吳語方言等多樣的文化元素。這些元素合力展示著無錫的精神風貌和歷史積淀，這樣深厚的地域文化也需要更為立體和有效的傳達。文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)建需要文化為根基，其本身又是文化展示的重要載體，在傳達文化內(nèi)涵的同時，展現(xiàn)自身的文化特質(zhì)的核心價值。無錫地域文化包羅萬象，風格鮮明，有大量可供創(chuàng)新表現(xiàn)的素材原型和值得深入發(fā)掘的文化內(nèi)涵?；跓o錫地域文化的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，是弘揚和傳承無錫文化的重要途徑。

一、 感官體驗與文化印象

人的五感是人接觸世界、感受世界最直接的方式，感官的綜合作用能為人類提供相對全面、實際的客觀事實。人們對一個產(chǎn)品的感受和評價都要先經(jīng)過感官的效用，收集了一定的素材后才能進行深入的評判，因而感官作用在文創(chuàng)行業(yè)中具有越來越重要的價值。在產(chǎn)品中融合和發(fā)揮感官體驗，能使人們更細致全面地體會產(chǎn)品的美學風格，實現(xiàn)消費者的感官愉悅。感官體驗，包括產(chǎn)品給人的視覺體驗、觸覺體驗、聽覺體驗、嗅覺體驗和味覺體驗等，通過感官體驗人們可以形成對某一地域文化的初步印象。五種體驗通常不會單獨出現(xiàn)，設(shè)計師可以依據(jù)產(chǎn)品自身特點，有意識地設(shè)計或強調(diào)某一種感官效果，常見的會結(jié)合兩到三種的綜合作用，構(gòu)建起一個完整細致的產(chǎn)品體驗。

以江南大學畢業(yè)生陳鈺珊設(shè)計的《太湖札記》繪本即文創(chuàng)周邊為例（見圖1、圖2），該系列以太湖傳說為內(nèi)容，對其故事進行篩選和繪制，用視覺的方式直觀地展示太湖傳說的魅力，推廣無錫地域文化。該系列吸收了無錫地域文化的風格特色，人物形象溫文爾雅，色調(diào)清新沉靜，融合了傳統(tǒng)繪畫的元素，風格鮮明，給人直觀的視覺體驗，生動傳達了地域文化內(nèi)涵，具有較強的視覺吸引力，使人們在短時間內(nèi)能感受無錫地域文化的初印象。在現(xiàn)場展示時，該系列結(jié)合了紙質(zhì)體驗和音樂渲染，從觸覺體驗和聽覺體驗的角度輔助產(chǎn)品展示，完善消費者對無錫地域文化的印象和理解。正如劉晶在《試論文創(chuàng)產(chǎn)品的感官傳播》一文中所指出：“通過五維感官的多模態(tài)設(shè)計來提升文創(chuàng)產(chǎn)品的感質(zhì)程度，通過文化隱喻來深化文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，從而創(chuàng)造出更好的文創(chuàng)產(chǎn)品為“中國故事”代言?！?/p>

圖1 《太湖札記》

圖2 《太湖札記》文創(chuàng)周邊

二、情感體驗與記憶共情

“情感體驗設(shè)計相關(guān)概念起源于美國，涉及人類的精神、情感和心理等多個層面，是體驗設(shè)計的一種，比普通設(shè)計更加強調(diào)產(chǎn)品與受眾情感的關(guān)系，賦予產(chǎn)品更多的精神層面的價值內(nèi)涵和情感依托。”情感因素在設(shè)計中是不可或缺的，也是文創(chuàng)產(chǎn)品傳達的重要信息。地域文化中包含著諸多情感的表達，主要體現(xiàn)于對歷史名人和傳奇故事的崇敬，對家鄉(xiāng)的思念鄉(xiāng)愁情感，由地域文化特色所引申的獨特生活方式和生活情趣等。此類文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計重心在于其由地域文化的獨特差異所引起的趣味性，營造基于地域文化的情感氛圍，引起消費者的故事回憶或情感共鳴的情感價值，賦予心理上的獨特體驗。

圖3 熙攘原創(chuàng)生煎包扇子

以熙攘創(chuàng)客廳“無錫有點兒甜”系列文創(chuàng)產(chǎn)品為例（見圖3），該系列取材于無錫的飲食文化——以甜著稱的錫幫菜，以“甜”的具體特點為切入點，深化至甜味入口后引發(fā)的心理感受，融合無錫人民以甜為基調(diào)的生活態(tài)度和日?；顒樱瑔酒鹣M者的聯(lián)想與回憶，完成相應(yīng)的情感體驗，實現(xiàn)消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品蘊含的文化內(nèi)涵與價值取向的感知與共情。再如熙攘創(chuàng)客廳的“福喜系列”（見圖4），這一系列文創(chuàng)產(chǎn)品取材于無錫傳統(tǒng)民俗形象“阿?！?，結(jié)合地域元素，融合傳統(tǒng)的民俗風格和當下流行的扁平化設(shè)計，創(chuàng)新阿福阿喜形象，制成多種門類的文創(chuàng)產(chǎn)品。該形象是中國傳統(tǒng)吉祥觀的縮影，“傳統(tǒng)吉祥觀是中華民族幾千年來的文化積淀，有著不可替代的文化價值，是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計賴以生存和發(fā)展的一方土壤?！薄鞍⒏！本哂杏凭玫募樵⒁夂褪鼙娀A(chǔ)，人們以此寄托驅(qū)災(zāi)辟邪、天降福祉及孩子健康成長的美好愿望，消費者面對這一產(chǎn)品時能自然地體會到這些美好祝愿和情感訴求，引起心理共鳴，實現(xiàn)與地域文化精神內(nèi)涵的共情。創(chuàng)新后的“阿福、阿喜”新形象線條流暢、色彩明快，適用于更多種類的文創(chuàng)產(chǎn)品，擴展了原有的吉祥文化表現(xiàn)方式，更有效地延伸了獨特地域文化記憶和情感價值。

圖4 “福喜”抱枕

三、實踐體驗與文化傳承

在體驗經(jīng)濟時代中，消費者的需求更多地轉(zhuǎn)向精神訴求和情感互動，增強文創(chuàng)產(chǎn)品的實踐體驗性是提升文創(chuàng)產(chǎn)品核心競爭力和實現(xiàn)文化有效傳承的重要途徑。因此，設(shè)計師越來越注重文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味互動和實踐體驗，以求實現(xiàn)消費者與實物產(chǎn)品間的文化交流和互動，傳承優(yōu)秀地域文化。在體驗經(jīng)濟下，文化的傳達不再是單向的、死板的、灌輸式的，而應(yīng)是雙向的、靈活的、互動式的。以“熙攘”旅游文創(chuàng)品牌為例（見圖5），該系列以無錫地域文化為素材起點，選取了三個無錫方言中最具典型特征的詞語“白相”、“拿哈”及“薩嘎”，作為旗下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的靈感來源和主題符號，設(shè)計出具有江南特色風格和創(chuàng)新性實用價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。這三個文化符號均來源于無錫方言，以此為主題延伸制作了系列方言明信片，設(shè)計了相應(yīng)的文字、注音和釋義，消費者可以自行參與學習方言短語。消費者在閱讀、體驗文創(chuàng)產(chǎn)品中所蘊含的方言文化時，結(jié)合自身的文化背景，感受到富有趣味的地域文化差異，體會了無錫地域文化中積極和美的生活態(tài)度，獲取了基于無錫地域文化獨有的體驗經(jīng)歷。

圖5 “無錫有點兒甜”系列方言抱枕

隨著體驗經(jīng)濟的發(fā)展，消費者的行為模式將進一步變化，用戶與產(chǎn)品的關(guān)系更加緊密，用戶將更為主動地追求產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、實踐性和體驗感。由于體驗具有親身性和直接性，在文創(chuàng)產(chǎn)品中可以增加以消費者為主導的實踐性環(huán)節(jié)，以地域文化為基調(diào)，設(shè)計師深入思考，提煉文化元素，創(chuàng)造有溫度、有實踐空間的文創(chuàng)產(chǎn)品。如從單純售賣成品商品到完整工藝流程體驗，文化傳達的途徑由單純的視覺展示擴展至實踐性活動。設(shè)計師還可以將地域文化中獨有的工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，設(shè)計工藝主題性的體驗活動，增加文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性和體驗感；或是在文創(chuàng)產(chǎn)品中有所留白，給予消費者參與制作，自由創(chuàng)造的空間，幫助消費者理解地域文化的同時使其獲取與獨特地域文化的交流互動體驗?？傊?，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，以多維度的實踐體驗為途徑，能使地域文化通過外延的互動形式生動地呈現(xiàn)出來，起到更好的文化傳承與推廣作用。

四、結(jié)語

地域文化是產(chǎn)品文化內(nèi)涵的重要素材源泉，支撐著產(chǎn)品的核心理念，對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計有著重要意義，“面向地域文化進行創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計既是提升產(chǎn)品附加值的實用方法，也是傳播優(yōu)秀地域文化的有效途徑?！痹隗w驗經(jīng)濟的背景下，設(shè)計師應(yīng)從多重體驗視角下展開對文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，通過對文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造性演繹，使地域文化得到更新穎的展示和更廣泛的傳播，以此推動地域文化的傳承和文化體驗的升級。