紫砂壺太陽鳥元素文創(chuàng)設(shè)計(jì)與研究

（沈陽大學(xué) 110044）

一、喀左紫砂發(fā)展現(xiàn)狀與紫砂壺太陽鳥元素設(shè)計(jì)背景

1.關(guān)于喀左紫砂與實(shí)踐考察

中國有著千年茶文化的歷史，紫砂壺始終受到人們的熱愛。伴隨著時(shí)代在不斷的進(jìn)步，為了能夠與時(shí)俱進(jìn)，將紫砂文化繼承與發(fā)揚(yáng)，不僅要在紫砂陶燒制技術(shù)上創(chuàng)新，外形及裝飾上也要進(jìn)行創(chuàng)新，制造出更符合現(xiàn)代人審美要求的，使歷史交融文化內(nèi)涵進(jìn)入人們的精神領(lǐng)域，還要提高產(chǎn)量做好相關(guān)宣傳工作?，F(xiàn)實(shí)是雖然喀左紫砂陶具有名氣，但是和宜興相比名氣還是弱了些，因此在紫砂宣傳方面應(yīng)該利用信息科技網(wǎng)絡(luò)等媒介加大宣傳力度。為了讓更多人認(rèn)識(shí)并且認(rèn)可喀左紫砂陶，當(dāng)?shù)卣M(jìn)行全面宣傳，將喀左紫砂陶的質(zhì)量和歷史背景等展現(xiàn)給人們，讓喀左紫砂陶真正的成為喀左的代言?？ψ罂h景色優(yōu)美，環(huán)境宜人，根植于歷史沃土的鴿子洞、東山嘴遺址等一系列紅山文化的文明城市，將它打造成旅游城市，開通旅游專線線路，讓人們體驗(yàn)喀左紫砂的魅力，一起學(xué)習(xí)紫砂文化，為東北地區(qū)打響知名度。

為此筆者還去了天佑紫砂培訓(xùn)基地跟著師傅學(xué)習(xí)， 紫砂大師們展示了不同的紫砂壺制作方法，有方壺、仿生壺、景舟石瓢、時(shí)韻壺等。在此期間跟著小師傅學(xué)習(xí)從基礎(chǔ)的開始學(xué)起，拍打泥片、切割造型、制作身筒、拍打身筒、制作壺口、制作壺底、黏壺嘴、壺把、制作壺蓋，每一步驟都十分詳細(xì)的學(xué)習(xí)。還學(xué)習(xí)了花紋雕刻，和壺身用紫砂泥來進(jìn)行裝飾彩繪。同時(shí)也使我們了解到紫砂泥的顏色有很多，常見的顏色是紫紅色、紅色、黃色、淺紫色、綠色或黑色。紅泥是紫砂泥料的一種，紅泥礦氧化鐵含量較高，優(yōu)者光潔明亮，橙中略見紅光，紅泥原礦堅(jiān)硬似石，呈淡草綠色調(diào)，窯溫略低，較適制作小件茶寵，可愛靈動(dòng)。段泥：一種綠泥和紫泥的共生礦土。綠泥和紫泥都是紫砂的原礦，共生的意義是自然形成，而且兩種泥性質(zhì)一致，段泥原礦目前非常稀貴。在此期間筆者又去了喀左縣博物館，東山嘴文化遺址，卡座民族民俗館進(jìn)行參觀?？紤]到有些紫砂壺設(shè)計(jì)缺乏一些歷史人文色彩，因?yàn)榭ψ髶碛袣v史沃土古老文明，所以應(yīng)該在紋樣設(shè)計(jì)上有更好的繼承與創(chuàng)新。

2.喀左紫砂壺提取太陽鳥元素的設(shè)計(jì)背景

沈陽新樂文化遺址是1977年首次發(fā)掘的原始社會(huì)母系氏族公社繁榮時(shí)期的村落遺址。新樂遺址現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其位于沈陽市皇姑區(qū)黃河北大街北運(yùn)河北岸黃土高臺(tái)之上，占地面積17.8萬平方米，其布局與半坡文化很相似，新樂遺址距今已有7200多年歷史。新樂遺址出土的文物非常豐富多樣，是我國至今發(fā)現(xiàn)的原始社會(huì)新石器時(shí)代較早的一處母系氏族公社的聚落遺址。遺址出土的木雕藝術(shù)品，是一個(gè)圖案化的大鶴鳥形象，也是我國較早的原始藝術(shù)珍品之一。那枚黑色碳化的木質(zhì)雕刻太陽鳥，長約38厘米，雕工精細(xì)。它有長長的喙，翅膀羽毛彎曲自然豐滿，順著細(xì)長的尾勢收攏，呈現(xiàn)上粗下細(xì)的姿態(tài)，高高的佇立，神情雄傲，俯瞰長天。這只古老氏族的圖騰標(biāo)，讓我們想起的，也許是玄鳥生商；也許是北海有冥，其名為鯤；也許是精衛(wèi)填海；也許是鸞歌鳳舞；也許是紅山的玉鷹；也許是良?玉琮上的鳥刻；也許是三星堆通天樹上的烏鴉鳥，如此熟悉的形象，它們已成為一種文化的認(rèn)同，流傳至今。相關(guān)的鳳形紋飾有可能是原始氏族圖騰崇拜的偶像。新樂人使用這一木簪很有可能是原始圖騰之徽幟，是中國母系氏族社會(huì)中，女性首領(lǐng)所使用的最原始的頭簪，也應(yīng)是后來中國古代帝王妃們佩戴的頭簪，也可以說是中國歷史上最早的鳳簪?，F(xiàn)如今，沈陽太陽鳥雕塑的新型建筑也叫市府廣場，其原型設(shè)計(jì)是根據(jù)沈陽新樂遺址已碳化的古代木雕藝術(shù)品設(shè)計(jì)而成，金光閃閃，是沈陽作為城市核心區(qū)最大的一個(gè)中心廣場，因?yàn)橛上热说窨蹋F(xiàn)重現(xiàn)矗立在新樂遺址。所以筆者認(rèn)為將太陽鳥元素融入紫砂壺的設(shè)計(jì)中，太陽鳥象征寓意好，紋樣獨(dú)特，將紫砂壺的千年歷史與根植于沃土的古老文明碰撞出火花，也能更好的代表東北的文化符號(hào)特色。

二、紫砂壺元素的設(shè)計(jì)與文化精神共鳴

喀左紫砂陶在制作工藝方面應(yīng)該保留傳統(tǒng)的手工制作技藝，并且與時(shí)代相結(jié)合繼承創(chuàng)新，提高部分紫砂陶制品的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。保證手工制作的原始性又在制陶紋樣新結(jié)合。又結(jié)合筆者所在學(xué)校的紫砂工作室，定期請(qǐng)紫砂工藝大師來工作室進(jìn)行紫砂教學(xué)與演示，跟著大師學(xué)習(xí)與制作，為此設(shè)計(jì)的紫砂壺“飛鳥入夢”，意在嘗試著追溯新樂遺址文化符號(hào)的同時(shí)，將其融入紫砂壺的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和制作當(dāng)中，（見圖1）。本設(shè)計(jì)以太陽鳥的元素為設(shè)計(jì)題材，象征奮發(fā)向上，光明大氣好的寓意，將太陽鳥元素簡化設(shè)計(jì)，壺蓋上坐落著太陽鳥，壺身覆蓋兩片羽毛，壺嘴設(shè)計(jì)成靈動(dòng)的鳥頭形狀，壺把手上面設(shè)計(jì)羽毛紋樣。筆者也是想作為新時(shí)代的接班人能夠敢于追夢，努力拼搏不忘初心。并且再設(shè)計(jì)一系列太陽鳥為元素的茶寵茶具。在傳統(tǒng)的壺形基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)新，跟原始的紫砂壺造型不同，設(shè)計(jì)的紫砂壺將太陽鳥元素進(jìn)行轉(zhuǎn)換，造型靈動(dòng)，宛如一只飛鳥。（見圖2）他們并不局限于紫砂本身，也沒有一味的沉浸在紫砂世界里。所以，無論是繼承傳統(tǒng)還是尋求創(chuàng)新，在新型器物的造型，裝飾，讓紫砂陶材料更好的為人類服務(wù)。任何事物的發(fā)展都應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，設(shè)計(jì)之路是永無止境的，也應(yīng)該加強(qiáng)自身對(duì)藝術(shù)的歷史文化修養(yǎng)，以實(shí)踐來提高自身的藝術(shù)修為，這樣能創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品。

圖1

圖2

三、結(jié)語

紫砂的魅力有著獨(dú)特的語言，記載著歷史的聲音，傳承文化的記憶。藝術(shù)隨人類文明共存，人類文明的進(jìn)程不斷升華，紋飾也在生活中不斷地發(fā)展演化，蘊(yùn)涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵，按照美的形式法則進(jìn)行著審美創(chuàng)造，紫砂工藝發(fā)展成為一部中國裝飾的藝術(shù)史，也是人們所追求和向往的，表達(dá)了追求吉祥、幸福、希望、健康、興旺、發(fā)達(dá)等美好愿望，它從一個(gè)方面反映了設(shè)計(jì)至善至美的本質(zhì)。設(shè)計(jì)“飛鳥入夢”展現(xiàn)的是一種屬于我們90后青年昂揚(yáng)向上的優(yōu)良品格，對(duì)未來夢想的努力追尋，通過千年紫砂歷史和千年古老文明的融合也體現(xiàn)了人們繼承和發(fā)揚(yáng)的匠心精神，以及向往自由和追求夢想的美好愿望。筆者也希望能盡自己的一份綿薄之力，宣傳家鄉(xiāng)千年文化設(shè)計(jì)出更多系列作品。時(shí)代創(chuàng)新，不忘初心，傳承發(fā)揚(yáng)，總之，將紫砂與新樂遺址文化符號(hào)交融，地域特色文化傳承的必要性，更具有交融的可行性。希望喀左紫砂的設(shè)計(jì)更好的運(yùn)用這優(yōu)良的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出更多有歷史意義的新時(shí)代紫砂壺。