異鄉(xiāng)的連接：微信在偏遠(yuǎn)民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)中的傳播作用研究

楊逐原

摘要：在偏遠(yuǎn)民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)中，講透、講清各種相關(guān)政策，積極宣傳脫貧攻堅(jiān)中的先進(jìn)事跡，以動(dòng)員鄉(xiāng)村民族積極參與到脫貧攻堅(jiān)之中，充分激活脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生動(dòng)力。在偏遠(yuǎn)民族地區(qū)，信息傳播的媒體也較為豐富，有口頭傳播、喇叭、宣傳單、布告、戶外媒體、廣播電視等傳統(tǒng)媒體，也有手機(jī)、微信等新媒體，傳統(tǒng)媒體在村子內(nèi)的傳播作用較為巨大，但對(duì)于身處異鄉(xiāng)的村民來說，其與家鄉(xiāng)的連接就主要靠微信這一新興的媒體。微信的遠(yuǎn)距離連接能夠讓鄉(xiāng)村干部建立微信群、微信公眾號(hào)，在線開展黨支部活動(dòng)，開展各種培訓(xùn)和文化建設(shè)工作，能夠讓村子內(nèi)外的村民形成脫貧致富的共同體，在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮著巨大的作用。

關(guān)鍵詞：異鄉(xiāng);連接;微信;偏遠(yuǎn)民族地區(qū);脫貧攻? ? 中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2019）23-0047-03

脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)極為重大的政治任務(wù)，是黨中央、國務(wù)院兌現(xiàn)致富路上不落下一個(gè)人的承諾的根本體現(xiàn)。我國地域遼闊，人口眾多，雖然新中國成立后尤其是改革開放后經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但仍有不少人處于貧困之中，據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2018年底，中國仍有1 660萬農(nóng)村貧困人口[1]。面對(duì)數(shù)量龐大的貧困人口，中央堅(jiān)決消除貧困、改善民生，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)[2]。在脫貧攻堅(jiān)中，媒體的信息傳播作用功不可沒，因?yàn)橹挥兄v透、講清國家政策，才能消除來百姓的疑慮，才能讓來百姓參與進(jìn)來并由此激發(fā)脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生動(dòng)力。

1? 偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)：媒體的信息傳播要先行

脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)極為艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，中共中央、國務(wù)院調(diào)動(dòng)了各級(jí)干部堅(jiān)守貧困一線、攻堅(jiān)克難，動(dòng)員了老白姓與貧困鏖戰(zhàn)，形成了全國斗戰(zhàn)貧困，不脫貧決不“撤兵”的“抗戰(zhàn)”局面。

盡管全面對(duì)戰(zhàn)貧困的態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成，但由于我國貧困人口大多處于西部偏遠(yuǎn)山區(qū)，這些地區(qū)往往自然條件較為惡劣，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展相對(duì)落后，老百姓的思想觀念尚需轉(zhuǎn)變。因此，在脫貧攻堅(jiān)中，由于缺乏對(duì)脫貧攻堅(jiān)重要性的認(rèn)識(shí)、缺乏對(duì)某些政策的了解，使得一些較有價(jià)值的政策難以順利落實(shí)。在這種情況下，必須對(duì)鄉(xiāng)村民眾講清、講透脫貧的價(jià)值和相關(guān)的社會(huì)政策。同時(shí)，在布局產(chǎn)業(yè)發(fā)展、實(shí)施鄉(xiāng)村文化和生態(tài)文明建設(shè)、做好異地扶貧搬遷等工作方面，也需要讓廣大鄉(xiāng)村民族了解相關(guān)的政策和規(guī)劃。因此可以說，在鄉(xiāng)村的脫貧攻堅(jiān)中，媒體的信息傳播要先行，只有通過媒體宣傳，讓老百姓了解了相關(guān)的安排和部署、知曉了相關(guān)政策措施，才能順利推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)工作。

2? 偏遠(yuǎn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村的媒介狀況——一幅多彩卻又混雜的媒介地圖

筆者曾在貴州省正安縣（國家級(jí)深度貧困縣）的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)其現(xiàn)有的媒介類型及使用情況展開深入的調(diào)查。在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)在偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村，媒介的類型較為豐富，既包括各類新興的媒體如微博、微信、QQ等，也包括傳統(tǒng)的媒體甚至是比較原始的媒體，如口語、喇叭、宣傳單、布告、戶外廣告、廣播、電視等，呈現(xiàn)出了一幅多姿多彩的媒介地圖。

但這幅多彩的媒介地圖是混搭使用的，有些在鄉(xiāng)村內(nèi)部傳播中的作用比較大，而有些在鄉(xiāng)村與外界世界的傳播中的價(jià)值比較大。在正安縣的調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)，村內(nèi)傳播和村外傳播的媒介有著較大的差別：

在鄉(xiāng)村內(nèi)的傳播者中，口語傳播（田間地頭的宣傳和院壩會(huì)議宣講）、喇叭傳播（高音喇叭宣傳）、宣傳、在村民的院壩中開展脫貧攻堅(jiān)的政策和部署的宣傳活動(dòng)，會(huì)經(jīng)常聽到喇叭通知、經(jīng)常聽到廣播報(bào)各類脫貧攻堅(jiān)信息——廣播媒體在農(nóng)村強(qiáng)勢(shì)崛起，同時(shí)還會(huì)經(jīng)常看到張貼的各種通知和布告。

而在鄉(xiāng)村的對(duì)外傳播中，最常用的媒體就是微信。眾所周知，在偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村，流傳著一句話，就是村里只有“613899”人群，“61”是指兒童，“38”是指婦女，“99”是指老人。其實(shí)在西部很多地區(qū)的農(nóng)村，“38”這個(gè)群體都很少看到，因?yàn)橛悬c(diǎn)勞動(dòng)力的人都到外地打工掙錢去了，所以我們經(jīng)常能夠見到的村民就只?！?1”和“99”了，可謂只有留守兒童和空巢老人堅(jiān)守在農(nóng)村。這種情況給脫貧攻堅(jiān)中相關(guān)政策的宣講和相關(guān)規(guī)劃的推進(jìn)造成極大的困難。

在正安縣的各鄉(xiāng)村展開調(diào)研時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村僅有“61”和“99”群體的現(xiàn)象更為普遍，因?yàn)檎彩沁h(yuǎn)近聞名的勞務(wù)輸出大縣，自從20世紀(jì)80年代正安縣組織300娘子軍“出師”南粵打工開始，勞務(wù)收入一直是正安縣的主要收入之一。在當(dāng)時(shí)來說，采用勞務(wù)輸出的形式來增加老百姓的收入，是值得贊賞的事情，因此當(dāng)時(shí)貴州省內(nèi)的報(bào)紙——《貴州》日?qǐng)?bào)和全國極具影響力的報(bào)紙——《人民日?qǐng)?bào)》都進(jìn)行了報(bào)道，其中《人民日?qǐng)?bào)》在1989年6月6日以《轉(zhuǎn)移——跨世紀(jì)的選擇》為題，專門報(bào)道了正安的勞務(wù)輸出的做法一時(shí)間，正安縣敢為人先的舉動(dòng)在全國引起強(qiáng)烈反響。

不過在脫貧攻堅(jiān)的宣傳中，正安縣曾因?yàn)榍鄩涯耆丝谄毡樵谒l(xiāng)，難以及時(shí)宣傳落實(shí)相關(guān)政策和措施而苦惱過，脫貧攻堅(jiān)的干部往往采取一個(gè)電話接著一個(gè)電話的方法來宣傳，但是外出務(wù)工的人員都比較忙，沒有幾個(gè)愿意接聽脫貧宣講電話的。我們?cè)谌鹣?zhèn)某村調(diào)研時(shí)，一個(gè)脫貧攻堅(jiān)的干部就向我們提及電話宣講中的困難：他們（外出務(wù)工人員）接聽電話，沒已說幾句就掛了，尤其是脫貧攻堅(jiān)工作剛剛開始時(shí)，村民們不了解相關(guān)政策，不知道脫貧工作的重要性，他們不想與我們通話，我們發(fā)短信他們也不回，有些村民甚至把我們拉進(jìn)黑名單，我們讓他們的親人打電話，他們的親人也不愿意配合，這種情況讓我們極為頭疼。由于脫貧攻堅(jiān)工作事關(guān)重大，我們工作人員誰都不敢掉以輕心，因此我們積極思考對(duì)外傳播的方式，后開有人提議用QQ群，但是效果也不理想，直到建立微信群后，效果才得以改觀。

事實(shí)確實(shí)如此，在作為國家級(jí)深度貧困縣的正安農(nóng)村，每年均有大批人員外出務(wù)工，口頭宣講、布告和廣播等媒體無法實(shí)現(xiàn)村內(nèi)外的有效連接，但村內(nèi)外的連接又顯得特背重要，而在連通遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的民眾時(shí)，就必須使用微信等新興的媒介形式。

3? 異鄉(xiāng)的連接：作為貧困山區(qū)脫貧攻堅(jiān)中鄉(xiāng)村內(nèi)外重要勾連體的微信傳播

在對(duì)電視這一媒介進(jìn)入家庭，并與家庭產(chǎn)生連接關(guān)系的過程進(jìn)行分析時(shí)，西爾弗斯通就指出，電視具有雙重勾連的屬性，他認(rèn)為電視一方面作為一個(gè)物件，是人類傳播網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)物體，也是家庭欣賞趣味的一個(gè)象征，而另一方面，電視作為一種媒介，其通過節(jié)目的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，在更為寬泛的公共與私人領(lǐng)域中，把家庭中的成員帶入到一個(gè)分享意義的公共領(lǐng)域中[3]。事實(shí)上，媒體的雙重勾連屬性并不僅僅指向電視，作為新興的傳播媒體，微信也是國內(nèi)外傳播網(wǎng)絡(luò)中的重要一員，也是家庭欣賞趣味的一個(gè)象征。同時(shí)，作為一個(gè)當(dāng)下尤為受人追捧的東西，微信還能把大眾帶入到眾多具有分享意義的公共領(lǐng)域之中。這種情況在正安縣的脫貧攻堅(jiān)中也體現(xiàn)的較為明顯——無論是脫貧攻堅(jiān)的鄉(xiāng)村干部還是廣大村民，都講微信作為一個(gè)尋求娛樂的物件來使用，同時(shí)也通過微信來分享脫貧攻堅(jiān)中的相關(guān)信息。

眾所周知，作為一種新興的媒體形態(tài)，與傳統(tǒng)媒體相比，微信具有先天性的優(yōu)勢(shì)：即時(shí)傳播、不受時(shí)空限制、信息承載量極大、在城鄉(xiāng)的普及率都較高，因而被廣泛地運(yùn)用于脫貧攻堅(jiān)的信息傳播和交流溝通之中。在調(diào)研時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)，正安縣的絕大多數(shù)鄉(xiāng)村干部，都建立了微信群，把村民們都拉入微信群，在群中開展黨組織活動(dòng)，開展養(yǎng)老保險(xiǎn)和合作醫(yī)療工作，發(fā)布各種政策、規(guī)劃、通知和決定，使遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的村民都能夠及時(shí)分享相關(guān)信息和享受相關(guān)的服務(wù)。以正安縣瑞溪鎮(zhèn)三把車村為例，該村大膽創(chuàng)新，在脫貧攻堅(jiān)中利用微信群實(shí)現(xiàn)與在異鄉(xiāng)務(wù)工的人員的勾連，使脫貧攻堅(jiān)工作取得了積極的成效。具體做法如下。

3.1? 設(shè)立“線上黨支部”

設(shè)立“線上黨支部”，就能夠在開展黨組織生活時(shí)，讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的人能夠隨時(shí)參加黨組織生活、隨時(shí)開展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)、隨時(shí)進(jìn)行思想?yún)R報(bào)、隨時(shí)繳納黨費(fèi)。按照規(guī)定，“線上黨支部”的支部書記由在村子里的黨員擔(dān)任，可以配副書記，也可以沒有副書記，“線上黨支部”的支部書記是在微信群里選舉產(chǎn)生的，在選舉出“在線黨支部”的支部書記后，也要報(bào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委審批，并報(bào)給縣委組織部備案，與脫貧攻堅(jiān)相關(guān)的眾多事宜，都在“線上黨支部”里面進(jìn)行傳播和討論，形成大家比較認(rèn)可的決定。

3.2? 開展合作醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)民生工作

在脫貧攻堅(jiān)中，合作醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)屬于“兩不愁三保障”的重要內(nèi)容。在微信群中，脫貧攻堅(jiān)干部將對(duì)合作醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)的摸排走訪的情況形成臺(tái)賬并發(fā)布出來，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們能夠根據(jù)政策要求進(jìn)行集體交流和溝通，全力以赴抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，著力提高鄉(xiāng)村醫(yī)療服務(wù)化水平。

3.3? 及時(shí)發(fā)布、宣傳脫貧攻堅(jiān)的政策和決定

這是對(duì)微信群的使用最為普遍的情況。在調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)，脫貧攻堅(jiān)的干部們還會(huì)利用微信群來解釋脫貧攻堅(jiān)的相關(guān)政策、告知貫徹落實(shí)相關(guān)政策的情況，并組織、發(fā)動(dòng)群眾積極參與短板補(bǔ)齊、宣傳和敦促群眾落實(shí)贍養(yǎng)責(zé)任、宣傳動(dòng)員農(nóng)村群眾開展環(huán)境衛(wèi)生治理、開展脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)事跡和脫貧先進(jìn)典型示范教育活動(dòng)等。在利用微信群政策、決定的發(fā)布和宣傳中，正安縣取得了較大的成就，形成了干部群眾齊推并進(jìn)的攻堅(jiān)大格局，掀起了“總攻決戰(zhàn)”新高潮。

3.4? 開展新青年農(nóng)民培訓(xùn)及鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動(dòng)

脫貧攻堅(jiān)工作不能蠻干，它需要有技術(shù)和文化的指導(dǎo)。有鑒于此，三把車村積極利用微信群和微信公眾號(hào)，將新時(shí)代鄉(xiāng)村青年農(nóng)民學(xué)校的很多培訓(xùn)內(nèi)容都放在微信群和微信公眾號(hào)里面，供大家遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、未能參與技能培訓(xùn)的村民學(xué)習(xí)。同時(shí)，還積極利用微信群、微信公眾號(hào)開展鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動(dòng)，在微信群尤其是微信公眾號(hào)來發(fā)布帶有現(xiàn)場(chǎng)氣息的文學(xué)作品、發(fā)布鄉(xiāng)村文化建設(shè)的指南，號(hào)召遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人也一起參加鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動(dòng)。這樣新奇的培訓(xùn)和文化建設(shè)措施，取得了積極的成效，使村里的各種產(chǎn)業(yè)都得以迅速發(fā)展，并依托化廣場(chǎng)的打造、文化活動(dòng)的開展推動(dòng)了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。

3.5? 建立脫貧致富的地方共同體

微信作為脫貧攻堅(jiān)中一個(gè)重要的意義分享空間，能讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的村民保持著與故土的聯(lián)系，讓他們?cè)诿撠毠?jiān)的信息流動(dòng)中不斷認(rèn)識(shí)到個(gè)體和鄉(xiāng)村、合體和國家的聯(lián)系，從而能夠在復(fù)雜、多維的信息傳播中構(gòu)建統(tǒng)一的身份——脫貧致富的共同體。一旦建立這樣的身份認(rèn)同，無論離故土有多遠(yuǎn)、無論從事什么工作，都能夠主動(dòng)關(guān)心、融入脫貧攻堅(jiān)的工作之中，共同為鄉(xiāng)村的脫貧和振興而努力奮斗。

對(duì)于微信的這一作用，一個(gè)脫貧攻堅(jiān)的干部就曾經(jīng)說起：在脫貧攻堅(jiān)之初，很多在外地務(wù)工的村民思想觀念轉(zhuǎn)變不過來，他們認(rèn)為脫貧攻堅(jiān)只是一陣風(fēng)，一吹就過去，不會(huì)給他們帶來什么實(shí)質(zhì)性的好處。因而我們電話聯(lián)系他們的時(shí)候，他們不接電話，逢年過節(jié)他們回家時(shí)，我們?nèi)フ宜麄儨贤ǎ麄兏静淮罾?。后來我們想到建立微信群，把它們都拉進(jìn)群里，天天在群里發(fā)脫貧攻堅(jiān)的政策和規(guī)劃，并把鄉(xiāng)村變化的圖片給他們看。在切實(shí)感受到家鄉(xiāng)的變化后，他們慢慢地放下了芥蒂，主動(dòng)聯(lián)系我們，談他們的真實(shí)想法，我們也會(huì)趁機(jī)告訴他們，脫貧攻堅(jiān)是一個(gè)重大的政治任務(wù)，也是一項(xiàng)極為巨大的惠民工程，是所有貧困者的福音，要他們加入進(jìn)去，與大家一起甩掉貧困的帽子。時(shí)間長了，他們逐漸把脫貧攻堅(jiān)當(dāng)成了自己的事情，主動(dòng)融入脫貧攻堅(jiān)的集體?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)把村民牢牢地團(tuán)結(jié)在脫貧致富的這個(gè)共同體里面，大家正氣勢(shì)昂揚(yáng)地與貧困作最后的決斗。

4? 結(jié)束語

借助微信這一特殊的新媒體，偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村干部，能夠?qū)崿F(xiàn)與村子內(nèi)外的連接，尤其是在鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)媒體很難觸村外世界的時(shí)候，微信的作用更為明顯。在偏遠(yuǎn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村的脫貧攻堅(jiān)中，微信的使用讓鄉(xiāng)村與遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的村民實(shí)現(xiàn)了身份的勾連和脫貧故事的書寫，為充分發(fā)揮村民在脫貧攻堅(jiān)中的內(nèi)生理論做出了較大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[2]習(xí)近平：脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響 全黨全國咬定目標(biāo)苦干實(shí)干[EB/OL].[2019-10-20].http：//www.gov.cn/xinwen/2015-11/28/content_5017921.htm.

[3]羅杰·西爾弗斯通.電視與日常生活[M].陶慶梅，譯.南京：江蘇人民出版社，2004：122.