“光盤行動”等素材多維解讀與適用話題

孫俊強

光盤行動傳遞文明的接力棒

程? 華

“光盤行動，從我做起?！薄懊咳展獗P行動……”“農(nóng)村出來的我，來一次光盤為農(nóng)民伯伯的辛勞點贊！”……近日，昆明人的微信朋友圈、微博上逐漸興起曬“光盤行動”新時尚。不少市民表示，借助線上渠道烘托文明用餐，也是一種文明的傳遞。（摘自8月25日《昆明日報》）

“光盤行動”自提出以來便受到了無數(shù)人的追捧和好評?！肮獗P行動”倡導(dǎo)厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，帶動大家珍惜糧食、吃光盤子中的食物，得到了廣大民眾的支持，成為2013年十大新聞熱詞和網(wǎng)絡(luò)熱度詞匯。光盤行動能夠傳遞文明的接力棒，展現(xiàn)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)全國人民節(jié)約資源、珍惜糧食的良好品德。

光盤行動展現(xiàn)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族自古以來就有勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”大家耳熟能詳，我們也堅決避免“舌尖上的浪費”，吃飯絕不多點，吃不完的打包帶回家。光盤行動能夠體現(xiàn)出中華民族對食物的尊重與珍惜，以及廣大民眾絕不浪費一粒糧食的態(tài)度。

光盤行動能培養(yǎng)未成年人正確的三觀。如果孩子從小便受周圍人影響，浪費食物，那么他就不能形成勤儉節(jié)約的觀念，也不就知道他人的辛苦。而光盤行動身體力行地給孩子做好的示范，讓他們從小養(yǎng)成好的飲食習(xí)慣，潛移默化培養(yǎng)他們珍惜別人的勞動成果、節(jié)約資源的觀念，為孩子的健康成長保駕護航。

光盤行動有利于社會可持續(xù)性發(fā)展。地球上的資源是有限的，但是人類對于資源的需求是無限的，為了社會可持續(xù)性發(fā)展，為了我們的下一代有資源可用，健康發(fā)展，我們必須貫徹光盤行動，杜絕浪費行為，讓勤儉節(jié)約、珍惜資源的觀念深入到每一個人的心中。

光盤行動能夠傳遞文明的接力棒。如果我們每個人都能夠?qū)⒐獗P行動觀念牢記于心，并且身體力行地去踐行，那么不僅可以節(jié)約資源，更能夠促進城市文明建設(shè)，提高市民的總體素質(zhì)。

（摘自2019年8月29日成都文明網(wǎng)）

【多維解讀】

1.讓“光盤”成為我們生活的標配

曾幾何時，餐桌上的浪費是令人扼腕的糧食之殤，很多人為了追求所謂的面子，鋪張浪費。“點菜必須點多”“吃不完才能表達心意”一度成為人人奉行的歪理，“粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)被拋之腦后。所幸，經(jīng)過近些年不斷大力整治餐桌上的不正之風(fēng)，勤儉節(jié)約的理念越來越深入人心?！靶〔妥馈边B接著“大文明”，讓我們從點滴做起，從力所能及的事情做起，拒絕“?！毖纭⒌种评速M，讓文明餐桌成為我們生活的標配。

2.“光盤行動”是一種文明的傳遞

在眾多社交媒體中，朋友圈見證著人們生活方式的變化，儼然成了每個人的“第二張臉”。人們希望把最好的一面展示給朋友，把正能量分享到朋友圈，供別人去圍觀、去點贊。“光盤行動”喚起了人們愛惜糧食、反對浪費的責(zé)任，有助于弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過互聯(lián)網(wǎng)的社交功能，將“光盤”文明消費曬到朋友圈，喚起更多市民養(yǎng)成勤儉節(jié)約的消費習(xí)慣，顯然是一件非常有意義的事，既是對農(nóng)民勞動的尊重，也是在傳播正能量，是文明的傳遞。

3.踐行“光盤行動”貴在堅持

“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們每個人從小就接受過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的質(zhì)樸教育，爭當“光盤俠”更承載著現(xiàn)代公民的責(zé)任擔(dān)當?！肮獗P行動”是文明餐桌建設(shè)的具體體現(xiàn)，我們都是受益者，為的就是傳承美德、倡導(dǎo)節(jié)約、共建美好生活。有了這樣的共識，每個人都會保持足夠的敬畏之心，以主人翁的姿態(tài)從自身做起，從點滴做起，把厲行節(jié)約作為一種健康文明的生活方式。踐行“光盤行動”既是一種美德，更是一種責(zé)任。只要每個市民、每個餐館飯店“知而后行”、協(xié)同作戰(zhàn)，那么“舌尖上的浪費”就會越來越少，久久為功必能讓餐桌文明蔚然成風(fēng)。說到底，踐行“光盤行動”重在自覺、貴在堅持。

【適用話題】節(jié)約、文明、傳統(tǒng)美德、責(zé)任、堅持……

一分錢變成一元錢 消解經(jīng)典文化不可取

王梓哲

近日，一張圖片在朋友圈流傳，某地音樂書上的經(jīng)典兒歌《一分錢》被改成了《一元錢》，引發(fā)了不少討論。

“我在馬路邊撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊，叔叔拿著錢，對我把頭點，我高興地說了聲：叔叔，再見！”這首家喻戶曉的兒歌寫出了孩子的天真無邪，也教會孩子要拾金不昧。這首兒歌成為一代代國人價值觀的啟蒙。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，人們的工資水平和消費水平早已翻了幾番，在現(xiàn)實生活中，連菜市場都已經(jīng)將最小計量單位定位“角”，一分錢逐漸退出了貨幣交易的舞臺，于是《一分錢》也與時俱進成了《一元錢》。

隨著時間的推移，不知道未來是否還會出現(xiàn)《五元錢》《十元錢》《一百元》的進階版本。但是無論時代如何變化，拾金不昧這件事都與金額多少無關(guān)，歌曲中一分錢的象征意義遠遠大于其實際意義。拾金不昧反映的是一種道德品質(zhì)，更是一種社會責(zé)任，絕不能有“錢多需交公，錢少可私藏”的錯誤觀念。

一件個案，當然沒必要過度解讀，然而其背后折射出的問題，卻值得我們深思。如今，“娛樂至上”甚至“娛樂至死”已成為很多人的信條，在他們眼中，萬物皆可娛樂，對于經(jīng)典文化缺乏尊重，由此產(chǎn)生的消解甚至丑化經(jīng)典文化的行為比比皆是。

無獨有偶，近年來《黃河大合唱》《國際歌》《東方紅》《閃閃的紅星》等一大批經(jīng)典作品都遭遇了不同程度的改編甚至惡搞，在廉價的笑聲中消費經(jīng)典文化，擾亂了公眾應(yīng)有的價值判斷，對年輕一代產(chǎn)生了誤導(dǎo)，在社會上形成了非常不好的風(fēng)氣。

娛樂并沒有錯，但娛樂應(yīng)有邊界和底線，尤其是面對經(jīng)典文化要懂得敬畏和傳承。經(jīng)典文化承載的是一個民族的文化基因和文化血脈。所謂經(jīng)典，就是能夠流傳于后世的佳作，每個人都應(yīng)當對其懷有起碼的敬意。

（摘自2019年9月9日東南網(wǎng)）

【多維解讀】

1.經(jīng)典需要尊重，不容褻瀆

“一分錢”作為被大家廣為傳唱的兒歌，成了兒歌中的經(jīng)典，其不僅是以一首歌的形式存在的，更是以一種文化的形式立足于時代。歌詞給大家展示的是那個年代兒童的天真淳樸，“一分錢”代表的不只是傳統(tǒng)意義上的一分錢，而是一種積極向上的文化價值，被當時的時代賦予了特殊的意義，其內(nèi)在的價值觀和蘊含的精神力量，振奮人心。有人將“一分錢”改為了“一元錢”，胡編亂造，篡改了作者的創(chuàng)作本意，更破壞了“一分錢”所代表的社會價值。

作為一首幾代人廣為傳唱的經(jīng)典作品，無論是從保留其承載的美好歷史記憶，還是從對歷史上優(yōu)秀的文化作品及其作者的尊重，后人都不宜修改。

2.文化傳承與創(chuàng)新

隨著快消時代的到來，很多經(jīng)典文學(xué)作品、文藝作品被多種形式改編后重新走進人們的生活。這些改編有的很好地傳承了經(jīng)典作品的內(nèi)涵和價值，但也有很多經(jīng)典作品被歪曲，改得面目全非，這與傳承經(jīng)典，賦予經(jīng)典新生命的宗旨背道而馳。

每一部文學(xué)和文藝作品創(chuàng)作都有特定的時代背景、社會基礎(chǔ)和想要表達的價值取向。而之所以作為經(jīng)典流傳下來，更是因為它的內(nèi)涵和價值觀符合時代潮流和人們的普遍追求，飽含一個甚至多個時代的感情，是我們中華文化的魂。對于這樣的經(jīng)典作品我們應(yīng)該心存敬畏，即使改編也要基于尊重歷史和尊重原創(chuàng)的原則，而絕不能因即興創(chuàng)作、一時之樂而褻瀆消解經(jīng)典。

3.不能忽視歷史的傳承，更不能忽視精神的傳承

每一首歌的產(chǎn)生都有不同的時代背景，帶有一定的時代印記。經(jīng)典之所以名垂千古，就是因為其中的傳統(tǒng)文化有著足夠的底蘊。它不能被隨意修改或戲謔，甚至丑化，更不能用“時代的眼光”來審視“歷史的往事”。

不得不說，贊同修改歌詞的人只在意形式，而完全忽視了歌曲本該有的意義。如果說時代變了，為了順應(yīng)現(xiàn)代人的需求，就要把歷史改為現(xiàn)在的樣子，那還能是原來的真相嗎？沒有了歷史，孩子們?nèi)绾瘟私膺^去，不了解歷史，體會不到文化的內(nèi)涵，文化自信又從何而來？

不管一分錢還是一元錢，它本身就只是一種象征意義，不會因為歷史的發(fā)展而逝去。教孩子唱這首歌，既可以是一堂音樂課，也可以成為一堂生動的歷史文化普及課，直接粗暴地修改歌詞，是省事兒了，但失去了《一分錢》本該具有的歷史意義和教育意義，是毀經(jīng)典、得不償失的錯誤行為。

【適用話題】尊重經(jīng)典;經(jīng)典的價值;文化傳承與創(chuàng)新;傳統(tǒng)美德;底線……