戎章榕
常州是我的神往之地。那里是蘇東坡的終老地,也是瞿秋白的出生地。常州的朋友熱情好客,作了線路規(guī)劃,希望在有限的到訪時(shí)間,能讓我多看看,比如行程中的最后一站安排了千年古剎天寧寺。
常州古有“龍城”之稱,是因?yàn)槟媳背瘯r(shí)期常州出了齊、梁兩代15位帝王。其中梁武帝蕭衍一生篤信佛教,在位48年間興建了大量佛寺?!澳铣陌侔耸?,多少樓臺(tái)煙雨中”。常州天寧寺始建于唐貞觀、永徽年間,到明代時(shí),成為聞名遐邇的“東南第一叢林”,清代時(shí)又獲贈(zèng)乾隆皇帝御筆“龍城象教”之賜。20世紀(jì)80年代后重建的天寧寶塔成為了常州地標(biāo)性建筑。
驅(qū)車路過(guò)天寧寺門外十字路口,等待紅燈之際,我從車窗遠(yuǎn)望一尊身穿長(zhǎng)衫、脖系圍巾、佩戴眼鏡的現(xiàn)代人雕像,這是誰(shuí)呢?朋友是新常州人并不知曉,但她視力好,看出塑像旁邊碑刻上的標(biāo)題中有一個(gè)懺悔的“懺”字。
是日傍晚,我們前往蘇東坡紀(jì)念館,停車步行。不料,再次與塑像邂逅。
哦,是徐志摩!我頓時(shí)想起“此生遇見(jiàn),絕非偶然”的經(jīng)典語(yǔ)句,旋即疑問(wèn),徐志摩是浙江海寧人,怎么會(huì)在常州會(huì)塑有他的雕像?怎么會(huì)在天寧寺圍墻外塑造他的雕像?
后經(jīng)路人指點(diǎn),因?yàn)殛懶÷浅V萑恕?/p>
被胡適先生譽(yù)為“一道不可不看的風(fēng)景”的陸小曼,曾吸引多少風(fēng)流才子,自然也傾倒了徐志摩。
1923年秋,為了追求陸小曼,徐志摩隨她來(lái)到常州。素有“民國(guó)大才子”,但陸家的大門并沒(méi)有對(duì)他敞開(kāi)。是丈人嫌棄,還是另有他因?那天晚上,他孤單地借宿天寧寺。秋風(fēng)瑟瑟,古剎森森,排遣郁悶,沽點(diǎn)酒來(lái),斜倚床頭,獨(dú)自小酌,這時(shí),天寧寺梵音經(jīng)唄響起,那鼓一聲,鐘一聲,磐一聲,木魚一聲,佛號(hào)一聲……側(cè)耳聆聽(tīng),血脈賁張,不由大驚,感到常州天寧寺的佛音不同之處。
一骨碌從床上爬起,披衣端坐在桌前,奮筆疾書:
“有如在火一般可愛(ài)的陽(yáng)光里……有如在月夜的沙漠里……有如在一個(gè)荒涼的山谷里……有如在大海里的一塊礁石上……有如在喜馬拉雅的頂顛……有如在生命的舞臺(tái)的幕背……”
詩(shī)人的激情澎湃一瀉千里,詩(shī)人的才氣橫溢浮想聯(lián)翩,一連用了六個(gè)排比,層層遞進(jìn),將天寧寺的梵音經(jīng)唄演繹得酣暢淋漓。神明與境界、和諧與故鄉(xiāng)、宗教與美學(xué)……
最后歸結(jié)到“禮懺”:禮佛和懺悔。一氣呵成了《常州天寧寺聞禮懺聲》,焉知日后竟然成為新月派詩(shī)歌的經(jīng)典之作,同時(shí)也為常州天寧寺之美譽(yù)再添精彩一筆。塑像邊上的碑刻自然就是徐志摩那篇美文。
接著我又生疑問(wèn),徐志摩當(dāng)夜為什么選擇了天寧寺?這固然與天寧寺的盛名有關(guān),但還只能拿他的佛緣來(lái)解釋。
眾所周知,徐志摩長(zhǎng)期負(fù)笈西方,與他同時(shí)代作家相比,佛教對(duì)其影響不及他人。比如,身為僧人的李叔同和蘇曼殊,已是居士的許地山與豐子凱,佛教團(tuán)體領(lǐng)袖的梁?jiǎn)⒊珡乃脑?shī)文中也不難看出佛教特別是禪宗教義的印痕。這與徐志摩生于一個(gè)虔誠(chéng)信佛的家庭不無(wú)關(guān)系。僅從更名略見(jiàn)一斑。當(dāng)他周歲時(shí),被一位法名為志恢的和尚撫摸過(guò)頭,為了實(shí)現(xiàn)志恢和尚“必成大器”的預(yù)言,在他留美赴學(xué)前夕,更名為“志摩”。
天色已晚,我們未能拜訪心儀的天寧寺。雖然與天寧寺擦肩而過(guò),但卻與徐志摩不期而遇,并通過(guò)一篇文章感知了天寧寺,通過(guò)天寧寺進(jìn)一步體悟了詩(shī)人的另一個(gè)精神層面。
2013年5月,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門與天寧寺共同舉行了徐志摩塑像的安放儀式,這不只是為千年古剎增添了新的人文色彩,也為文化興寺留下了一個(gè)生動(dòng)的注釋,同時(shí)彰顯了文旅結(jié)合的文化自信。