激發(fā)學(xué)生潛能 提升寫作能力

吳云麗

摘要：本文闡述了培養(yǎng)學(xué)生寫作方面的三個(gè)能力：認(rèn)知力、思考力、審美力，認(rèn)為：“生活是教育的中心”，寫作離不開“生活”兩字。在高中寫作教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生寫真實(shí)：認(rèn)知世界、關(guān)照自我;寫真情：發(fā)現(xiàn)生活、審美體驗(yàn);寫真知：思考生活、提升寫作創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué);生活化意識(shí);寫作創(chuàng)造力;語(yǔ)文核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.34文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）09-119-1

陶行知先生提倡“活的教育”。他認(rèn)為，教師一定要承認(rèn)學(xué)生的“活”，教育要“按照學(xué)生的心理進(jìn)行，要根據(jù)兒童的需要的力量為轉(zhuǎn)移”，要相信學(xué)生的能力，要承認(rèn)學(xué)生能力的差異性，要看到學(xué)生能力的可能性與發(fā)展性。

一、寫作創(chuàng)造力的基礎(chǔ)：從“活”的教育開始

陶行知先生強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)活的知識(shí)，教師教活的知識(shí)?；畹慕逃鸵局澜绯绷鞯内呄?，朝著最新最活的方面去做。學(xué)生是“活”的，相信他們有感知世界、認(rèn)識(shí)自我的能力，有體悟生活，思考社會(huì)的能力。

1.感受生活——沉淀真“實(shí)”，形成主體個(gè)性話語(yǔ)。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”著名教學(xué)學(xué)家陶行知先生的一句話道破了教學(xué)的根本和學(xué)習(xí)的真諦。高中語(yǔ)文“表達(dá)與交流”目標(biāo)中明確提出：學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。因此，在寫作教學(xué)中，教師要喚起、激發(fā)與培育學(xué)生的言語(yǔ)動(dòng)機(jī)是首要的。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有言說(shuō)的欲求，教師要做的是引導(dǎo)他們，鼓勵(lì)他們，督促他們關(guān)注生活，體悟身邊的事，喚醒他們寫作的欲望。一位高一學(xué)生，在寫到自己英語(yǔ)老師時(shí)，一開始如此寫道：老師上課時(shí)豐富的表情，讓我覺得在課上十分的輕松。原本就是呆板的“豐富表情”四個(gè)字，在我引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，體驗(yàn)到生活中老師的獨(dú)特動(dòng)作之后，小作者筆下的老師不再是模式化的，而是充滿了個(gè)性：“一次教到單詞upset，他耷拉著腦袋，擺擺手無(wú)奈極了;而提到happy時(shí)，他便眉飛色舞起來(lái)，好像找到了世間的珍寶一般。”感受生活，在生活這壇“活水”中才能積累起一個(gè)個(gè)“真實(shí)”鮮活的人生體驗(yàn)，從而形成個(gè)性話語(yǔ)。

2.發(fā)現(xiàn)生活——體悟真“情”，滲透寫作者情懷

學(xué)生是獨(dú)特的人，是發(fā)展的人，是教育活動(dòng)的主體。在寫作中，學(xué)生不僅僅是生活的記錄者，更是生活的感受者。寫作的妙處就在于抒發(fā)單獨(dú)獨(dú)特的個(gè)體對(duì)生活的不同感知。記錄人生體驗(yàn)是在“求真”，對(duì)生活真實(shí)鮮活的體驗(yàn)絕對(duì)是寫作者最好的資源。只有在真實(shí)的人生體驗(yàn)中感悟到人生價(jià)值，體味到生活百態(tài)，人間疾苦，才能滿含一顆悲憫之心，就能捕捉到生活中的“情”。

一次作文寫作，我給學(xué)生出題《生活告訴我》，要求從生活中選材，一位女生寫到：“他就是住在我家斜對(duì)面，小河拐角處的老人。我們從小就愛管他叫“石灰公公”問(wèn)問(wèn)大人原因，也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。講起他的一生，那可真是……”活水有了，在選擇時(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的“美”豐富的哲理，而這是生活化寫作的第二個(gè)層次“發(fā)現(xiàn)生活，滲透入寫作折的情懷”。在我的追問(wèn)下，女孩開始思考我寫這個(gè)人難道只是告訴別人有這么個(gè)人，這個(gè)人身上體現(xiàn)了小作者怎樣的情懷呢？“石灰公公并不傻，他只是以自己的生活方式，詮釋著一個(gè)生活中善良、無(wú)私的角色。在“石灰色”的熒幕下，昏黃的燈光中。生活告訴我，人生百味，可能會(huì)有很多不公之處，活出自己的本愿，內(nèi)心也就踏實(shí)了。老人雖走了，他臉上的笑，一直在我心里……”

二、寫作創(chuàng)造力的培養(yǎng)：以“思”的教育為核心

1.探索生活——以“思”為先，提升思維品質(zhì)

“活著就要記住，人生有一種對(duì)生活的無(wú)限熱情和渴望”陳忠實(shí)在對(duì)生活充滿熱情與渴望，創(chuàng)作了《平凡的世界》等佳作。生活化寫作教學(xué)導(dǎo)向就要培養(yǎng)學(xué)生思考生活，養(yǎng)成對(duì)生活意義的思維，體悟生活本身的價(jià)值。從生活中的小場(chǎng)景巧妙切入，敏銳抓住一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)自我思索，娓娓道來(lái)，意味深長(zhǎng)的作文往往為人所驚嘆。2017年江蘇高考作文中，筆者在閱卷中看到很多有深度責(zé)任意識(shí)的好文章。有的從不同角度對(duì)小車攤進(jìn)行細(xì)致的關(guān)照和描摹，由車折射出一類社會(huì)現(xiàn)象，閃現(xiàn)出自我寫作思維的火花。有的考生關(guān)注“馬路邊上的小車攤”關(guān)注晨曦之子勞動(dòng)者的永恒生活。在寫作中滲透著社會(huì)責(zé)任意識(shí)，這樣的文章思想深刻，突顯了考生的思維深度與寫作智慧。

2.挖掘生活——以“思”為本，提高寫作創(chuàng)造力

陶行知先生非常強(qiáng)調(diào)知識(shí)的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的目的在于運(yùn)用知識(shí)于社會(huì)實(shí)踐中去，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的運(yùn)用，知識(shí)的運(yùn)用在寫作中體現(xiàn)為寫作創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

如何引導(dǎo)學(xué)生從感悟生活的“真”，發(fā)現(xiàn)生活的“情”，打開學(xué)生思辨之窗的“慧”？在作文教學(xué)中，我提倡修改，二次作文，甚至三改、四改。在寫作教學(xué)中一定要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)：用雙眼感知生活、用雙手探索社會(huì)、用大腦思考人生。新課程改革關(guān)注學(xué)生的思維品質(zhì)發(fā)展，尤其是思維深刻性發(fā)展。教室要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活深入研究，激發(fā)學(xué)生積極思考生活，積極投入對(duì)生活探究的激情，品悟真情社會(huì)，提升思維品質(zhì)。

陶行知先生提倡“活的教育”，要我們?cè)趯懽鲿r(shí)要把著眼點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)生活，發(fā)掘生活中的真善美。因此，創(chuàng)造“真善美的人格”和“真善美的人生”是創(chuàng)造教育的最高追求。在對(duì)高中生寫作創(chuàng)造力的培養(yǎng)中，筆者正是把培養(yǎng)學(xué)生的真善美人格放在首位，作為根本的目標(biāo)。總之，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生寫作生活化、深度化，要帶領(lǐng)著學(xué)生回歸生活、探究生活，在生活化寫作、思辨性創(chuàng)造的實(shí)踐體驗(yàn)中，拓展其思維深度，提高其思想境界，提升其語(yǔ)文核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我人生的關(guān)照，完善自我人格。