雙性化性別角色教育對(duì)人發(fā)展的啟示

張佳敏

【摘要】西方關(guān)于雙性化人格的研究歷史悠久。榮格對(duì)于雙性化人格有著很深入的研究，從榮格的觀點(diǎn)中我們了解到了雙性化人格的概念。當(dāng)前我們的性別教育中仍然存在許多問(wèn)題，對(duì)于雙性化性別角色教育的幾種實(shí)施途徑本文做了詳細(xì)的闡述。

【關(guān)鍵詞】雙性化人格? 榮格? 性別角色教育

【中圖分類號(hào)】G521 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）22-0243-01

一、引言

西方關(guān)于雙性化人格的研究歷史悠久。弗洛伊德首先提出“潛意識(shí)雙性化”的概念。瑞士心理學(xué)家榮格提出著名的“阿尼瑪（Anima）和阿姆尼斯（Animus）”理論，用“男性的女性意向”和“女性的男性意向”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)說(shuō)明人類雙性化生理和心理特點(diǎn)。為了使個(gè)體人格得到健康和諧的成長(zhǎng)，應(yīng)允許男性人格中的女性因素和女性人格中的男性因素在個(gè)人意識(shí)和行為中得到一定的展現(xiàn)。否則這些被壓抑到意識(shí)深處的異性因素的逐漸積累，最終會(huì)危及生命主題的存在。

二、榮格的觀點(diǎn)

（一）男人的女性特質(zhì)

榮格認(rèn)為，在每個(gè)男人的心靈深處，都有一種女性特質(zhì)，他稱之為“阿尼瑪”。如果男人對(duì)他母親的經(jīng)驗(yàn)不是積極的，這同時(shí)可以獨(dú)特而不同的方式影響他的女性特質(zhì)，結(jié)果不是變得無(wú)丈夫氣概，就是成為女人的掠奪品。

其實(shí)女性特質(zhì)也有許多重要的積極面，舉例來(lái)說(shuō)，女性特質(zhì)對(duì)男人有能力找到合適的結(jié)婚對(duì)象這個(gè)事實(shí)負(fù)責(zé)。另一個(gè)作用至少有相等的重要性：不論男人的腦袋什么時(shí)候無(wú)法辨識(shí)隱藏在潛意識(shí)后的事實(shí)，女性特質(zhì)都會(huì)幫他發(fā)掘出來(lái)。女性特質(zhì)在把人的思考和內(nèi)在價(jià)值調(diào)和一事上，擔(dān)任極重要的角色。

（二）女人的男性特質(zhì)

與男人的女性特質(zhì)相對(duì)應(yīng)，在女人的心靈深處，也潛伏著一種男性的特質(zhì)，榮格稱之為“阿尼姆斯”。女人很少能反駁男性特質(zhì)的意見(jiàn)，因?yàn)樗钦_無(wú)誤的，不過(guò)他似乎很少適合個(gè)體的情況。

如果女人知道她的男性特質(zhì)是誰(shuí)，而且它對(duì)她有什么作用，她的男性特質(zhì)可以變成一個(gè)無(wú)價(jià)的內(nèi)在朋友。它賦予她男子氣概的特質(zhì)，包括進(jìn)取心、勇氣、客觀性，和超凡的智慧。

三、當(dāng)前性別角色教育中存在的問(wèn)題

（一）性別角色教育的缺失

性別角色教育是社會(huì)化的任務(wù)之一。我國(guó)當(dāng)前的性別角色教育有很大的缺失，男女兩性性別角色發(fā)展有著不同的需求，家長(zhǎng)和教師在性別角色教育的過(guò)程中往往會(huì)給男生、女生完全相同的期待、要求和教育。

（二）單性化性別角色教育的誤區(qū)

科學(xué)的性別角色教育理念的缺乏，導(dǎo)致家長(zhǎng)和教師對(duì)兒童性別角色發(fā)展施加的影響是單性化和不科學(xué)的

目前大多數(shù)家庭和學(xué)校在都是對(duì)兒童采取單性化性別角色的教育模式。例如忽視女生勇敢、堅(jiān)韌等優(yōu)秀男性特質(zhì)的培養(yǎng)，忽視男生細(xì)心、溫柔等優(yōu)秀女性特質(zhì)的培養(yǎng)。這些性別刻板觀念阻礙了兒童發(fā)展異性積極特質(zhì)，限制了兒童人格健康全面的發(fā)展。

四、雙性化性別角色教育的實(shí)施途徑

（一）家庭教育

家庭是兒童社會(huì)化的主要場(chǎng)所。兒童的社會(huì)知識(shí)、道德規(guī)范和社會(huì)行為首先是從家庭中獲得的，性別角色社會(huì)化是社會(huì)化的重要方面，也會(huì)首先受到家庭的影響。在家庭中，對(duì)兒童實(shí)施性別角色教育應(yīng)從以下三個(gè)方面入手。

1.父母改變對(duì)于性別角色的刻板印象。

2.要發(fā)揮父母在雙性化性別角色教育中的不同作用。

3.父母應(yīng)營(yíng)造一個(gè)兩性平等的家庭氣氛。

（二）學(xué)校教育

學(xué)校是家庭和社會(huì)的中間環(huán)節(jié)，也是兒童性別角色知識(shí)擴(kuò)展和加深的重要場(chǎng)所。在教育觀念上，教師要有雙性化的性別角色期望。進(jìn)入學(xué)校以后，男教師和女教師代替了父親和母親的角色。教師的言行成了兒童學(xué)習(xí)的榜樣，兒童往往希望把自己塑造成老師所期望的模樣。教師要從傳統(tǒng)的性別角色教育模式中走出來(lái)，改變自己的觀念，看到雙性化性別教育模式的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于兒童性別角色發(fā)展持有雙性化的期望。

（三）促進(jìn)雙性化性別角色的社會(huì)教育

書籍、電影、電視和廣播等大眾傳播工具，它們對(duì)人們的社會(huì)生活有巨大影響，是傳播性別角色觀念的有效途徑。電視為兒童提供了更多觀察性別角色刻板印象的機(jī)會(huì)。教師、家長(zhǎng)應(yīng)該幫助兒童分清傳媒內(nèi)容的正確與否、吸收積極信息、抵制消極信息。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代社會(huì)中傳統(tǒng)的性別角色觀念依然占據(jù)主流，任何個(gè)人都難以超越社會(huì)大環(huán)境的影響。但是，無(wú)論如何，隨著社會(huì)的進(jìn)步，男女兩性都應(yīng)該有更自由的性別角色發(fā)展空間。雙性化人格可以使人更自由、全面地發(fā)展，我們?cè)谶M(jìn)行性別教育時(shí)要注意這一點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]榮格.榮格性格哲學(xué)[M].北京：九洲出版社.

[2]蓋笑松，王曉寧，張嬋.走向雙性化的性別角色教育[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（5）.