利用英雄傳說打造文化旅游看點(diǎn)

黃文

【摘 要】勾藍(lán)瑤寨位于湖南省永州市江永縣蘭溪鄉(xiāng)，黃將軍和李三娘是當(dāng)?shù)鼐秘?fù)盛名的歷史英雄，受到人們的崇拜和祭祀。搜集和利用關(guān)于黃、李二英雄的傳說故事及相關(guān)遺跡，由此打造地方文化旅游看點(diǎn)，既具有一定的可行性，也能從多個(gè)方面突出當(dāng)?shù)匚幕糜蔚奶厣?，豐富村寨文化旅游的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】瑤族;文化旅游;地方英雄;勾藍(lán)瑤

中圖分類號：F59 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）16-0236-02

湖南江永縣勾藍(lán)瑤是明洪武二十九年（1396年）被朝廷敕封的江永“四大民瑤”之一。作為勾藍(lán)瑤人的祖居地，勾藍(lán)瑤寨風(fēng)景優(yōu)美且生態(tài)宜人，有“世外桃源”的美譽(yù)。在勾藍(lán)瑤寨流傳著黃將軍和李三娘的故事，體現(xiàn)了瑤族人對英雄的崇拜。事實(shí)上，黃將軍和李三娘的傳奇故事對打造瑤族村寨文化旅游看點(diǎn)具有重要價(jià)值。

一、勾藍(lán)瑤寨利用英雄傳說打造旅游看點(diǎn)的可行性

首先，勾藍(lán)瑤寨交通便利、地理位置重要，且保留了大量古建筑、遺址。從九墻十門修往外界的石板路有15條，長約75公里，有“楚粵通衢”之謂。其次，當(dāng)?shù)毓?jié)俗文化獨(dú)特。勾藍(lán)瑤是瑤族聚集地，節(jié)日有盤王節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、敬鳥節(jié)、牛王節(jié)、洗泥節(jié)、嘗新節(jié)、廟會等。同時(shí)在瑤寨里面還有舞獅隊(duì)、武術(shù)隊(duì)以及村民自發(fā)組織的洗泥宴晚會表演隊(duì)，民俗文化濃郁，民間習(xí)俗獨(dú)特，瑤族文化特色明顯。再次，自然景點(diǎn)、特色文化集聚優(yōu)勢顯著。勾藍(lán)瑤寨周邊景點(diǎn)、人文看點(diǎn)眾多，千年古村上甘棠、千家峒瀑布、女書博物館等都極具特色。另外在蘭溪有蒲鯉生井、山窟藏庵、犀牛望月、天馬掃槽、石竇泉清、古塔鐘遠(yuǎn)、亭通永富、巖號平安等“蘭溪八景”，皆令人流連忘返，回味無窮。最后，地方英雄傳說、英雄崇拜價(jià)值獨(dú)具。以地方英雄打造旅游看點(diǎn)的獨(dú)特價(jià)值在于既可以豐富勾藍(lán)瑤寨的旅游內(nèi)容，又為勾藍(lán)瑤文化旅游內(nèi)涵注入新內(nèi)容。地方英雄是旅游開發(fā)中的寶貴資源，通過準(zhǔn)確定位和精心打造，加上推廣宣傳，能提升勾藍(lán)瑤寨文化旅游品牌。

二、歷史英雄黃將軍、李三娘傳說、遺跡鉤沉

（一）民間傳說之一：黃將軍偷換門樓為作戰(zhàn)。黃將軍真名黃庭龍，擅長作戰(zhàn)，他們的弟兄中有一人擅長做木工。一次黃將軍不小心受了傷，仍要親自上陣。弟兄多次勸說都不聽，于是那個(gè)會做木工的弟兄跟他說：“我們來打個(gè)賭，要是你贏了，從此你要怎么便由你，如果你輸了，你就要聽從我們的安排?！秉S將軍答應(yīng)了，誰知他的弟兄要跟他比試的是誰可以在一夜之間修好一座門樓。這可難倒了黃將軍了，他回到家后焦急萬分。他的助手也幫他想辦法。他對黃將軍說：“既然將軍沒他木工厲害，我們何不到半夜的時(shí)候趁他們不備把他修的門樓偷過來就行了。”黃將軍心想這雖然不太道德，可為了作戰(zhàn)也顧不得那么多了。于是他用計(jì)在半夜的時(shí)候把他弟兄快修好的門樓偷了過來安裝在自己家族的地盤。第二天他的弟兄才知道上了他的當(dāng)，可是也沒有辦法，只好認(rèn)輸。因?yàn)槭谴蛸€，臨時(shí)也找不到好木材，所以這些柱子都有點(diǎn)歪，門樓也修得很簡陋。雖然門樓修得不怎么樣，可是黃將軍的行為感動了所有人，大家從此更加敬畏黃將軍。

（二）民間傳說之二：李三娘身騎白馬擊退元兵。李三娘本名李月娥，是勾藍(lán)瑤大逕村（大興村）李家排行第三的瑤女。李家人精通武藝，猶以三娘最強(qiáng)。李三娘嫁給黃家村（蘭溪下村）黃庭龍為妻?？乖獞?zhàn)爭中，李三娘的丈夫拒敵于前門之外，而李三娘帶領(lǐng)的女兵從旁協(xié)助。一次，吳將軍被元兵所困，她遣人急報(bào)到勾藍(lán)瑤出兵相助。聞訊后的黃將軍和李三娘帶了一隊(duì)人馬策馬飛入所城與所城軍民一道守城。為探查元軍之兵布置和兵將的多寡，李三娘騎著她的白馬，帶著數(shù)名女兵，策馬飛速于城墻之上，李三娘一手提馬的疆繩，將馬頭提高，一手提大刀，一個(gè)腳踩在馬背，一個(gè)腳踩著馬頭，在城墻上順跑三圈，逆跑三圈，速度之快猶如天仙下界，李三娘妖嬈美麗的身影，使元兵看得目登口呆。元兵將士嘆曰：所城已出神人相助，破城是無指望了。機(jī)智過人的李三娘，先是以守城游打的方式，使元兵無法攻入瑤寨而耗費(fèi)其糧草，經(jīng)攻城多次徒勞無功而損兵折將的元兵，在糧草斷凈，軍心煥散的動搖無防之際，李三娘帶著女兵于雷劈寨如神兵降臨，殺得元兵尸橫遍野，大敗而逃。

（三）興隆廟。井頭坳古城墻下是元大德年間瑤族女英雄“李三娘”帶領(lǐng)女兵剿殺元兵的主戰(zhàn)場。靈美秀麗，李三娘機(jī)智過人、武藝高強(qiáng)，殺得元兵尸橫遍野，大敗而逃。李三娘的英雄事跡，七百余年來牢記在勾藍(lán)瑤人的心里?，幦擞纱藶槔钊锉Ｐl(wèi)族人奮不顧身、身先士卒的忘我精神所感動，在蘭溪上村與下村通道之間修建了一座紀(jì)念李三娘的廟宇，稱“興隆廟”，另有碑刻《鼎建興隆廟記》上的兩首詩為證。其一為：“崇建興隆好廟堂，家家處處得平安，自從起造坊坊盛，曾此裝修戶戶昌。所叩威靈黃大圣，祈求感應(yīng)李三娘，入兵出將時(shí)時(shí)讓，盤古開天降圣王。”其二為：“新立新興高廟堂，風(fēng)調(diào)雨順得平安，良年建造人丁盛，吉日裝修財(cái)帛昌。鄉(xiāng)境皎提黃大將，村坊專靠李三娘，千兵擁護(hù)時(shí)時(shí)樂，萬將扶持降福祥?！贝硕姙椤靶g(shù)示周祥穿”和“善氏周君德”在康熙二十三年（1684）題。

（四）與黃將軍、李三娘有關(guān)的崇拜和信仰。首先，勾藍(lán)瑤是一個(gè)歷史上不服王化、不受管制的族群，為防止官府與外敵入侵，瑤人男女都會武功，而李三娘當(dāng)年所創(chuàng)下的瑤家女子拳、女刀、女棍法也流傳至今。以前的瑤家女子拳、女子刀、女子棍是用于保衛(wèi)家鄉(xiāng)，防身護(hù)體。如今沒有了戰(zhàn)爭，她們將女子拳、刀、棍法和其它歌舞文化融為一體，用作于強(qiáng)身健體和弘揚(yáng)民族文化的藝術(shù)表演之中，是民族文化的精髓，它在勾藍(lán)瑤各種慶典活動的精彩表演體現(xiàn)中，贏得了觀眾的好評，是勾藍(lán)瑤特有的女子文化遺產(chǎn)。

其次，興隆廟內(nèi)塑三尊民族英雄神像，左塑黃將軍，居中李三娘，居右吳將軍（與黃、李有生死之交）。此外，下村的黃將軍廟，大逕村的水龍廟，也都塑有黃將軍、李將軍和吳將軍三位民族英雄的神像。

再次，勾藍(lán)瑤上村、下村、大興三個(gè)古村，都有每年砍牛祭神的習(xí)俗。廟會期間，瑤民將三尊佛像抬游三村，游行場面十分壯觀。

最后，蘭溪勾藍(lán)女子拳、女子棍和長鼓、短鼓、蘆笙舞、男刀、男棍、獅子穿門樓等武術(shù)、雜技項(xiàng)目引人注目。

如今，瑤家女子拳已傳授到當(dāng)?shù)孛褡鍖W(xué)校，學(xué)校學(xué)生承擔(dān)起繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，使之一代代相傳不息。

三、利用黃、李二英雄傳說、信仰打造文化旅游看點(diǎn)

第一，修復(fù)廟宇、重塑神像。興隆廟的墻外墻內(nèi)破堪不已，毀損嚴(yán)重，沒有往日的興盛氣派。另外興隆廟內(nèi)塑三尊英雄神像，毀損也嚴(yán)重，失去往日光澤。故而在打造地方英雄的時(shí)候，一定要注重對基礎(chǔ)設(shè)置的完善，修復(fù)廟宇，重塑神像，將廟宇內(nèi)的擺設(shè)擺放整齊，井然有序，并且注重對廟宇的維護(hù)。

第二，充分挖掘文化內(nèi)涵，打造獨(dú)特品牌。黃將軍和李三娘屬于勾藍(lán)瑤寨的民族英雄，當(dāng)?shù)卮迕穸际志粗貎扇?。李三娘?chuàng)立的瑤家女子拳、女刀、女棍法也流傳至今。

第三，編寫普及讀物，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品。可組織人員收集黃將軍、李三娘有關(guān)故事，安排專業(yè)人員編排讀物，圖文并茂，加大宣傳。就勾藍(lán)瑤寨的名人效應(yīng)可以生產(chǎn)制作相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，譬如黃將軍和李三娘人偶、雕像等工藝品。

第四，制作影視作品，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播。對英雄故事進(jìn)行加工，可以編成舞臺劇，在勾藍(lán)瑤寨洗泥宴晚會進(jìn)行表演。還可邀請專業(yè)人員制作動畫片，寓教于樂，用喜聞樂見的方式加大宣傳。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽緒珍.中國江永縣四大民瑤志·勾藍(lán)瑤[R].湖南江永，2014.

[2]吳世林.利用馮敏昌名人效應(yīng) ?打造大寺旅游名鎮(zhèn)[N].欽州日報(bào)，2018.

（指導(dǎo)老師：沈德康）