關(guān)于傳統(tǒng)茶文化在民族音樂教育中的傳承發(fā)展研究

劉芬

【摘 要】隨著網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展，民族音樂文化受到了很大的挑戰(zhàn)，本文將從茶文化的優(yōu)勢出發(fā)，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化的作用，了解關(guān)于傳統(tǒng)茶文化在民族音樂教育中的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)茶文化;優(yōu)勢;作用;民族音樂教育;傳承

中圖分類號(hào)：J61 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0072-01

一、了解茶文化的內(nèi)在優(yōu)勢

總而言之，可以從三個(gè)角度了解茶文化的內(nèi)在優(yōu)勢。

（一）茶文化基于群眾基礎(chǔ)之上

由于茶文化于國學(xué)中，較于民族音樂文化與國學(xué)文化之間有關(guān)聯(lián)，也就是說茶文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。之所以說是廣泛，主要是傳統(tǒng)的茶文化面積廣，大多數(shù)人都了解，而且不分年齡。由此可見，茶文化的影響力很大。由于茶文化基于群眾基礎(chǔ)之上，所以與民族音樂文化結(jié)合時(shí)[1]，民族音樂文化也能具有較好的群眾基礎(chǔ)。

（二）茶文化滿足多元的需求

茶文化涉及的內(nèi)容非常多元，人們了解的大多為：品茶、茶葉種植等等，正是如此，茶文化才可以滿足多元的需求。而且，茶文化分為顯性以及隱性兩種，可以使人們更加了解茶文化，所以，茶文化與民族音樂文化結(jié)合時(shí)，民族音樂文化便能夠滿足人們的需求。自然而然，可以很好地傳承民族音樂。

（三）茶文化符合國人的心理素質(zhì)

在我國，喝茶屬于必備的一件事情，在日常生活中存在茶文化，伴隨著人們的生活。符合我國人的心理素質(zhì)，主要分為：心理情感以及人生的價(jià)值取向。不僅擁有群眾基礎(chǔ)，而且符合人們的精神需求，與民族音樂文化結(jié)合時(shí)，可以促進(jìn)民族音樂文化的發(fā)展與創(chuàng)新。

二、傳統(tǒng)茶文化的作用

（一）為民族音樂文化的傳承與創(chuàng)新提供群眾基礎(chǔ)

目前，我國在各大廣場實(shí)行的廣場舞與民族音樂文化不屬于同一類型，民族音樂文化只有一小部分的人還在堅(jiān)持，傳承[2]，而且民族音樂文化主要是依據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境等受到的影響，由于茶文化具有通識(shí)性的特點(diǎn)，將茶文化與民族音樂文化結(jié)合，可以達(dá)到與民族音樂文化相互交流的目的。

（二）為民族音樂文化的傳承建立多種途徑

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，民族音樂文化不太流行，而且應(yīng)該傳承文化的應(yīng)為青年人，而青年人好奇心比較強(qiáng)，喜歡比較流行的事物，對(duì)于民族音樂文化可能不太上心。將茶文化與民族音樂文化結(jié)合，通過多種途徑傳播民族音樂文化，使青年人對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。

三、傳統(tǒng)茶文化的實(shí)施方案

（一）找到茶文化和民族音樂文化的契合點(diǎn)

想要使茶文化促進(jìn)民族音樂文化的傳承，應(yīng)該找到茶文化和民族音樂文化的契合點(diǎn)。民族音樂文化主要內(nèi)容為音樂文化，所以，應(yīng)該在品茶的過程中，進(jìn)行文化交流，使人們感受茶文化和民族音樂文化的思想。在群眾基礎(chǔ)上，將兩者契合起來，促進(jìn)對(duì)民族音樂文化的傳承。

（二）創(chuàng)建以茶文化為主的音樂沙龍項(xiàng)目

在人們生活的環(huán)境下要想傳遞民族音樂文化，不僅需要考慮時(shí)間維度，還需要考慮空間維度。前者應(yīng)該適合青年人的生活節(jié)奏，與時(shí)俱進(jìn)，后者應(yīng)該符合人們的心理感受。所以，創(chuàng)建茶文化為主的音樂沙龍項(xiàng)目，使其適應(yīng)人們的生活環(huán)境的學(xué)習(xí)狀態(tài)，滿足人們的需求，通過茶文化，品茶等活動(dòng)，加入民族音樂文化的因素，使人們能夠?qū)γ褡逡魳肺幕幸欢ǖ牧私狻?/p>

（三）旅游項(xiàng)目對(duì)民族音樂文化的傳承

旅游項(xiàng)目如果關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)，也可以通過人們對(duì)少數(shù)民族的較少理解，以及人們通過對(duì)當(dāng)?shù)氐牟栉幕厣牧私鈁3]，了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境等等，促進(jìn)民族音樂文化的傳播，增加人們對(duì)民族音樂文化的認(rèn)識(shí)程度。

（四）以新媒體為信息源傳遞民族音樂文化

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，而且處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們可以通過新媒體的方式傳遞民族音樂文化，加深人們對(duì)民族音樂文化的認(rèn)識(shí)程度。首先，可以在一系列的電子平臺(tái)上發(fā)表關(guān)于茶文化的文章或者是相關(guān)的民族音樂文化思想，傳播民族音樂文化，在此過程中，不僅僅可以加深人們對(duì)于民族音樂文化的認(rèn)識(shí)程度，而且還可以提高茶葉的銷售量，開辟與茶文化相關(guān)的專欄活動(dòng)，使人們通過了解茶文化的基礎(chǔ)上增加對(duì)民族音樂文化的了解程度，促進(jìn)民族音樂文化的傳承與創(chuàng)新。

四、總結(jié)

傳承民族音樂文化應(yīng)該建立在群眾的基礎(chǔ)上，所以應(yīng)該借助茶文化的作用傳承其文化。在高校中進(jìn)行民族音樂教學(xué)，不僅僅有較多的音樂素材，而且對(duì)音樂進(jìn)行融合，既有傳統(tǒng)文化，也增加了新鮮的元素。從學(xué)生出發(fā)，不斷創(chuàng)新，傳承下去。所以，應(yīng)圍繞著茶文化和民族音樂教育不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊仲華;尤志國.論音樂藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂傳承的廣義性特征一兼論傳統(tǒng)音樂文化傳承的狹義性和廣義性[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2015，（12）：166-167.

[2]謝晶晶;黃藝歐;范進(jìn)德維吾爾族音樂風(fēng)格在琵琶演奏技巧中的詮釋以劉德海創(chuàng)作的琵琶獨(dú)奏曲《春蠶》為例[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，（17）：101-104.

[3]張磊;孫雨琦;張永強(qiáng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)融于校園文化的策略探究“一帶一路”視閡下以境外生為視角[U]內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）2018（02）：103-106.