陳建坡
摘要:陶瓷藝術(shù)在我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,具有非常深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也具有巨大的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。將陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)相融合在一起,將陶瓷的物理特性和裝飾紋樣運(yùn)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,不僅能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,同時(shí)也能設(shè)計(jì)出讓人們喜愛的現(xiàn)代產(chǎn)品,從而就可以獲得較高的商業(yè)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:陶瓷藝術(shù);現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì);融合
一、陶瓷藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化
瓷器最先是由我國(guó)發(fā)明的,所以瓷器在全球陶瓷中就是中國(guó)的代表,而且中國(guó)的英文“china”的意思不僅是中國(guó),而且它代表著瓷器。然而對(duì)外國(guó)人而言,陶瓷不僅是一種值得大家去欣賞的工藝品,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表,是中國(guó)的文化瑰寶。因此,在現(xiàn)代社會(huì)中,陶瓷的發(fā)展和陶瓷的藝術(shù)發(fā)展等問題已經(jīng)成為了我國(guó)研究的重要的課目之一。陶瓷的裝飾方面起源于原始社會(huì)時(shí)期,洞穴里的壁畫巖畫,新石器時(shí)期的彩陶與印紋陶器等都表現(xiàn)出了人們遍求美和熱愛生活。從奴隸社會(huì)時(shí)期的青銅器,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆器,再到秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)畫像石磚,又到南北朝的摩崖造像,再到盛世唐朝的唐三彩,以及宋代的瓷器,明清的石灣公仔到現(xiàn)代的陶藝都充分展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的久遠(yuǎn)的歷史與無限的魅力。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)
每每回首歷史時(shí),陶瓷裝飾都會(huì)隨著每朝每代的替進(jìn)有著不同程度的發(fā)展與提高,在每一輪歷史年輪中也都展現(xiàn)了屬于該時(shí)期的裝飾風(fēng)格與地域風(fēng)情。就拿石灣園林的裝飾藝術(shù)來說,它盛行于明清兩朝的更替時(shí)期,其中石海琉璃瓦脊和磚雕都體現(xiàn)了細(xì)膩,婉約的藝術(shù)特點(diǎn),石灣園林的裝飾藝術(shù)展現(xiàn)了南方建筑常用材料的風(fēng)格特點(diǎn)。再如廣州的陳家柯和德慶的悅城龍母廟,這些寺廟里都隨處可見如木雕、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾將陶瓷藝術(shù)裝飾融入其中。除此之外陶瓷藝術(shù)裝飾最大的特點(diǎn)就是整體化,整體裝飾就像一座城堡,是與世間萬物完全獨(dú)立與另外一番天地。因此在設(shè)計(jì)上都是選用了當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的人才,運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的藝術(shù)來完成的偉大工程,現(xiàn)代裝飾包含的要素近代以來裝飾藝術(shù)在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上逐步走向現(xiàn)代化、多元化、風(fēng)格化。
三、傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合
以前,傳統(tǒng)裝飾主要是手工生產(chǎn)并且經(jīng)過加工出來的,這完全體現(xiàn)了手工藝人自身的技藝能力和濃烈的藝術(shù)情操。很多偉大而又神秘的作品流傳至今,但這些藝術(shù)裝飾并不是普通百姓能享有的,富有生命力的藝術(shù)裝飾僅僅能在名勝之地或者達(dá)官貴人能看到。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的逐漸提高,普通百姓對(duì)裝飾設(shè)計(jì)也有了一定的需求,如今,經(jīng)過現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)對(duì)容易被廣泛接受的裝飾材料進(jìn)行批量加工并生產(chǎn),能有效降低成本和設(shè)計(jì)難度,因?yàn)榇笈康纳a(chǎn)使其價(jià)格隨之降低了不少,普通老百姓們也都能接受這樣一個(gè)比較合適的價(jià)格。另外,對(duì)于某些裝飾內(nèi)容和區(qū)域有獨(dú)特想法的設(shè)計(jì)師們,再通過自己的頭腦和雙手,利用精湛的工藝來完成二次創(chuàng)造使其設(shè)計(jì)理念應(yīng)用其中,也可以利用現(xiàn)代化的電腦軟件進(jìn)行構(gòu)圖模擬,從而進(jìn)行實(shí)施。這樣一來,不僅節(jié)省了時(shí)間,而且更有效的避免了資源成本的浪費(fèi)。知識(shí)社會(huì)是創(chuàng)新型的世界,人類知識(shí)面與能力的不斷提升,必然會(huì)對(duì)審美產(chǎn)生不同層次的要求。每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都不相同,從而在藝術(shù)的領(lǐng)域里也會(huì)產(chǎn)生不同的風(fēng)格。相應(yīng),裝飾風(fēng)格被大致歸為田園風(fēng)、簡(jiǎn)約風(fēng)和中式風(fēng),人們有時(shí)候選用簡(jiǎn)單的風(fēng)格進(jìn)行裝飾,有時(shí)候選擇將兩種或兩種以上的風(fēng)格交替在一起從而獨(dú)創(chuàng)專屬自己的風(fēng)格來展現(xiàn)個(gè)性之美。陶瓷藝術(shù)元素在現(xiàn)代裝飾中的應(yīng)用,現(xiàn)代裝飾在傳統(tǒng)裝飾的基礎(chǔ)上融入了更具時(shí)代感的新興元素隨著整個(gè)時(shí)代文明的發(fā)展而變化,現(xiàn)代裝飾包羅萬象,這其中就包括了陶瓷藝術(shù)制品作為裝飾材料或者建筑材料的實(shí)際裝飾應(yīng)用。陶瓷藝術(shù)制品在墻壁裝飾、家居等美化著周圍的環(huán)境,在不同風(fēng)格的空間中扮演著畫龍點(diǎn)睛的角色。它不但將傳統(tǒng)文化的裝飾直接運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾中,又突破性地打破常規(guī),又創(chuàng)造變幻出各種形態(tài),傳遞著每一位設(shè)計(jì)師想表達(dá)的感情記號(hào)。越來越多的高檔中式酒樓在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來,這些較大的建筑從設(shè)計(jì)的根源就考慮了陶瓷藝術(shù)元素在系統(tǒng)工程中的占有比例。在這樣一個(gè)較大的整體化設(shè)計(jì)里,各種材料的相互之間必然要做到風(fēng)格統(tǒng)一。如建筑衛(wèi)生陶瓷除了保留基本的功能外,也應(yīng)適當(dāng)具備一定的審美,讓人賞心悅目。又如在室內(nèi)的墻面上陶瓷裝飾不僅要和整體室內(nèi)風(fēng)格相吻合,更要起到奪人眼球的效果。整個(gè)室內(nèi)風(fēng)格的塑造完全能夠通過陶瓷材料所展現(xiàn)出來,它們的和清性是許多建筑材料本身所不具備的特點(diǎn)。細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴在實(shí)際應(yīng)用中往往更多的體現(xiàn)在家庭或商鋪室內(nèi)裝飾中,在裝飾中,有意識(shí)地局部性的采用陶瓷工藝品進(jìn)行裝飾,如瓷器陳列的花瓶,小物件等這些細(xì)節(jié)點(diǎn)綴使得整個(gè)環(huán)境別具一格,陶瓷制品在使用功能上主要?jiǎng)澐譃榛ㄆ鞑途哂闷?、衛(wèi)浴用品,常見的還有各種裝飾性的花瓶種花花草草的陶瓷盆,盛飯用的瓷盤,衛(wèi)生間用的洗散臺(tái)、操盆、馬桶皂盒和水杯器具等,這些精致的家居用品兼具實(shí)用性與觀賞性,給整個(gè)裝飾添加了很好的效果,從另一方面來說在加入了陶瓷制品裝飾的房間展現(xiàn)了居住者生活的熱情對(duì)傳統(tǒng)文化的細(xì)致關(guān)懷與傳承陶瓷制品其本身就透著復(fù)古的韻味,然而這種獨(dú)特的韻味是很多裝飾材料無法比擬和無法超越的。
四、總結(jié)語
綜上所述,陶瓷的發(fā)展將我國(guó)傳統(tǒng)的文化和人們的精神品質(zhì)完美的傳承并創(chuàng)新了下來,我國(guó)的藝術(shù)家們,通過對(duì)其外形特征及其意義進(jìn)行研究,能夠發(fā)現(xiàn)陶瓷所屬的時(shí)代的發(fā)展特征與趨勢(shì)以及其它的各種信息?,F(xiàn)在當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)家們的藝術(shù)觀念、審美價(jià)值以及其創(chuàng)作的思想等都受到了現(xiàn)代社會(huì)變化的影響而發(fā)生變化,并且他們的審美已經(jīng)逐漸地有想要突破世俗化的傾向,更是將當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意識(shí)表達(dá)強(qiáng)烈地體現(xiàn)了出來,這個(gè)目的就是為了讓其與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)以及當(dāng)今時(shí)代的時(shí)代精神相結(jié)合,并且將其完美的展現(xiàn)在當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)中,讓其能夠一直傳承下去,并且發(fā)揚(yáng)光大。
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